朋朋被任命為“讓女神開(kāi)心”的最高顧問(wèn)——哄好女神可比什么事情都重要。

    因為祂在討好女神方面頗有心得——修神廟唱圣歌這些都費力又不出效果，在娛樂(lè )項目上下功夫才是提高生活品質(zhì)的關(guān)鍵！

    朋朋給菜單上增添了許多東方特色菜，例如羊蝎子、東坡rou，火鍋什么的，為此到處收集各種香料和辣料，然后指揮大廚們按祂的方法烹飪。在祂的指導下，光是簡(jiǎn)單的燉牛rou、燉羊rou就讓蘇美爾人吃得淚流滿(mǎn)面。

    伊南娜也特別愛(ài)吃，但還是謹小慎微，生怕把自己吃胖了。

    朋朋吃不慣純面包，一定要做成漢堡，配上炸薯條。這個(gè)吃法也非常受當地人歡迎，光是獅子在廣場(chǎng)上擺賣(mài)炸薯條就吸引來(lái)好多人，賺了不少錢(qián)。

    賺錢(qián)只是娛樂(lè )，因為吉爾伽美什給他們的錢(qián)都多得花不完。

    烏魯克開(kāi)始進(jìn)入了全盛時(shí)代，整個(gè)城市都變得非常富裕。城市里經(jīng)常舉行祭神競技，主要項目是賽跑（比馬拉松早得多，就是路程沒(méi)那么長(cháng)），除了物質(zhì)獎勵外，冠軍還可以有資格拉住馬的韁繩，把國家一把手迎下戰車(chē)——這在當時(shí)算是莫大的殊榮了。

    除了賽跑，節日期間進(jìn)行的娛樂(lè )活動(dòng)還有古典式摔交、戰車(chē)賽、擊劍、戰斗演習和舞蹈等。熱鬧的時(shí)候，別的城邦的人都會(huì )跑過(guò)來(lái)觀(guān)看。

    若是此時(shí)有人進(jìn)到吉帕爾宮里，一定會(huì )驚艷于清一色大紅裙羅的美女們。這是她們自己決定的顏色，一季至少換兩次顏色，有時(shí)甚至變成女仆裝或女巫裝，總之她們在朋朋獅的點(diǎn)撥下，會(huì )換著(zhù)主題舉辦各種party。

    烏魯克的興旺使伊南娜在眾神中地位越來(lái)越高。她在神的權力者之間不斷經(jīng)營(yíng)，博得了不少好感和支持。

    而基什的每況愈下終于使恩利爾下定決心，將王權轉移到烏魯克！

    聽(tīng)到這個(gè)消息，吉爾伽美什震驚了，沒(méi)有想到的他的愿望這么快就能實(shí)現！這意味著(zhù)，神王恩利爾親自選擇并認定烏魯克是蘇美爾的首邑，認定吉爾吉美什是統治蘇美爾、統治人類(lèi)的國王！

    看著(zhù)吉爾伽美什發(fā)呆的樣子，伊南娜淺笑嫣然地走下寶座，踮腳摟著(zhù)吉爾伽美什的脖子說(shuō)：“恩利爾的決定駟馬難追，無(wú)人可以更改！我們……成功了！”

    “我們，成功了……”吉爾伽美什跟著(zhù)說(shuō)了一句，只覺(jué)得自己還身處在夢(mèng)境中。

    伊南娜推了他一下：“快去準備吧！準備去圣城尼普爾，接受神圣的冊封！”

    不僅是整個(gè)烏魯克恍了神，全蘇美爾的城市都炸了鍋——當然哭天搶地、痛不欲生、想要跳金字塔的就是基什了。

    自人類(lèi)得到王權以來(lái)的一萬(wàn)七千年，王權從來(lái)沒(méi)有轉移過(guò)。大家都沒(méi)想到，天授的王權也是一個(gè)可以憑自身努力爭取到的東西！

    不過(guò)目前的烏魯克的確無(wú)比強盛，論領(lǐng)土面積、城市規模、富庶程度、控制的商貿領(lǐng)域，沒(méi)有一個(gè)城市能比得上。

    不能比的還有守護神。別的城神都像是飄在云端上一樣，比較淡漠高冷，而伊南娜是個(gè)很有能量、很能折騰的神，她一旦有了干勁便上下打理，把烏魯克關(guān)照得無(wú)微不至；別的城邦主神連國王都很難得見(jiàn)上一兩次面，而伊南娜和國王就睡在同一張床上，他們就是城邦的爹媽?zhuān)@溝通交流的力度，別的男神沒(méi)法比??！

    恩奇都和朋朋也感到歡欣鼓舞，熱血沸騰，烏魯克大業(yè)的成功也是他們的成功！

    去往尼普爾受封那天，整個(gè)烏魯克盛況空前，吉爾伽美什與恩奇都并排坐在七頭純黑公牛拉著(zhù)的華麗戰車(chē)上，帶翼的雄獅高踞在車(chē)尾，戰車(chē)前后簇擁著(zhù)一大隊全副武裝，手執長(cháng)矛、刀斧和盾牌的士兵，打扮成仙女的姑娘們在前頭撒著(zhù)花，整個(gè)儀仗隊長(cháng)得前后看不到頭。

    烏魯克市民傾城而出，載歌載舞，夾道歡迎，許多外邦人也涌來(lái)觀(guān)看。

    國王的隊伍出城后登上豪華大船，由無(wú)數戰艦開(kāi)路護送，在眾城矚目之下超級拉風(fēng)地一路行至尼普爾。

    圣城尼普爾（nippur）是恩利爾的圣地，整個(gè)兩河平原最重要的宗教中心，相當于現在的耶路撒冷或者梵蒂岡的地位。只有在尼普爾正式受封、受到恩利爾承認的國王才是真正的王權之主。

    恩奇都和朋朋到這里之后才感受到與別處不一樣的莊嚴氣氛——別的城市以居民區為主，主要的神廟只有一、兩處，而尼普爾則是神廟和圣殿的集大成著(zhù)，是一個(gè)由神廟群組成的城市，歷史上無(wú)數國王在此興建、擴建神廟，每一位蘇美爾國王都以獲得在尼普爾修建神廟的資格為榮。

    穿過(guò)不亞于烏魯克城墻的莊嚴高墻，烏魯克之王的儀仗隊緩緩進(jìn)入了神廟區中心，首先映入眼簾的是尼普爾最大高的塔廟杜爾安基（duranki，dur紐帶，an天，ki地），其字面意思是“連接天地的紐帶’。

    恩奇都抬起頭極目而望，想象著(zhù)恩利爾的戰車(chē)帶著(zhù)神光從天而降，降落在山一樣高的杜爾安基塔頂，那場(chǎng)景一定非常神圣吧！

    恩利爾（enlil），地球眾神之王，蘇美爾排名第二、僅次于安的大神。他的疆域是天堂之下，大地之上，稱(chēng)號“大氣之神”、“空間之主”、“暴風(fēng)神”、“眾神之父”、“所有土地的國王”、“黑頭民族（蘇美爾人自稱(chēng)）之父”、“王權授予之神”，他是“天國的王子，地球的巨龍”，“向上使天國顫動(dòng)，向下使大地震裂”。

    這位“上帝”的前身，真是聲震四海，讓人不禁心生崇敬呢！

    塔廟旁邊還有一座宏偉莊嚴的神廟，它就是尼普爾最重要的建筑——恩利爾的主神廟伊庫爾（ekur），它的形象正如其名的字面意思——“大山一樣的房子”。

    伊庫爾是尼普爾的心臟、世界的控制中心。恩利爾從伊庫爾發(fā)出的聲音可以“響徹全世界”，又有贊美詩(shī)描述說(shuō)，恩利爾從“令人敬畏的城市尼普爾”、從伊庫爾這座山宅中“提起光束搜索所有土地的核心”，用他的眼睛“審視整片大地”。

    這一切讓人不僅想到一個(gè)先進(jìn)的控制系統和指揮中心。

    想當年，安祖就是從伊庫爾神廟中盜走了恩利爾掛在胸前、行使神權的“天命牌”——這個(gè)命運的碑刻可以指揮和叫停所有的武器系統，它相當于美國總統一直隨身攜帶、能啟動(dòng)全球核武器的黑色手提箱。

    光是這些傳說(shuō)，就足夠讓人們對伊庫爾神廟產(chǎn)生極大的敬畏了，而蘇美爾之王的冊封儀式正是在這里舉行。