大周在天子的名諱這方面，因為有固定的字輩，所用字在生活中也很常見(jiàn)，所以并沒(méi)有嚴格要求避諱，甚至于高皇帝和太上皇，都曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)下令過(guò)，向百姓聲明無(wú)需避諱。

乾圣帝和祁元詢(xún)都覺(jué)得沒(méi)關(guān)系，年號里帶著(zhù)字輩也就算了，可是偏又帶著(zhù)祁允昭的名字。

昭元年號，昭在元前，他們自家不在意，取年號的翰林和禮部官可能也沒(méi)想到這一層，可是萬(wàn)一以后被人用來(lái)做筏子呢？

這便只能棄用了。

剩下的年號帶昭字的，也只好先不用了，被提醒了以后，祁元詢(xún)自己也覺(jué)得年號里還捎帶著(zhù)自家兒子的名字，總感覺(jué)怪怪的。

不過(guò)他家兒子若是愿意的話(huà)，未來(lái)繼位就可以選用這些年號，皇帝用自己的名字，只要他愿意，別人也管不著(zhù)。

年號這么一挑，剩下的就不多了，涉及到皇家的字輩與取名之后，就有了一個(gè)尷尬的事——帶日的字寓意大多美好，他們家下一代從的正是日。

當然，祁元詢(xún)記憶里還沒(méi)有誰(shuí)家用了景這個(gè)字，其他的寓意美好的字眼還用不過(guò)來(lái)呢。

所以，他也不去多管了，就和乾圣帝選定了“景熙”二字為年號。

聽(tīng)起來(lái)不如宣武與乾圣有氣勢，但是“熙”有光明、和樂(lè )、興盛、吉祥之意，也是他對未來(lái)的美好愿景。

確認年號之后，便可經(jīng)由禮部昭告天下，來(lái)年改元景熙了。

到了明年，無(wú)需通知，大家也能自覺(jué)使用新年號紀年，尤其是朝鮮國，官方使用的也是大周年號，消息滯后的話(huà)，便會(huì )出現上皇退位、新帝登基，他們卻仍用舊年號，以至于朝鮮國使用的年號比上皇實(shí)際在位時(shí)間還長(cháng)的情況發(fā)生。

確定年號后，祁元詢(xún)便下令讓工部、戶(hù)部準備鼓鑄錢(qián)文，其中所用字樣為“景熙通寶”。

大周在宣武年間，曾經(jīng)鑄造過(guò)“宣武通寶”，但是官方大量發(fā)行的還是寶鈔。

而且宣武年大周比較缺銅，鑄造的銅錢(qián)配比未曾確定，又有回收一些舊銅鑄錢(qián)，是以銅質(zhì)復雜，質(zhì)量各不相同，后期的宣武通寶，成色大致都比早期的宣武通寶要好。

其后在乾圣年間，開(kāi)鑄“乾圣通寶”，制作顯得非常的精美統一，錢(qián)文也是名家手筆，筆畫(huà)端莊。

雖說(shuō)大周的官方銅錢(qián)一直有發(fā)行，但是市面上，還有許多古銅錢(qián)在流通。

有些被回收了，但是總有地方還是在用的。

朝廷官方發(fā)行的錢(qián)是制錢(qián)，當然是最為標準的，可恨的是總有那么些人會(huì )私鑄錢(qián)幣，私錢(qián)的質(zhì)量當然是沒(méi)有制錢(qián)的好的。

想要辦大事就得有錢(qián)，鑄錢(qián)計劃很重要，因為祁元詢(xún)想做一件傻事兒───停止大規模發(fā)售大周寶鈔，只保證寶鈔能夠兌換與國家的存儲量相匹配的錢(qián)幣。

這件事兒在宣武年間的時(shí)候他就做過(guò)，那時(shí)候還把主意打到過(guò)國外去。

這些年的國庫收入和一些礦產(chǎn)收入，確實(shí)能夠像他想的那樣支撐一部分，但是印刷寶鈔，這種躺著(zhù)來(lái)錢(qián)的好事，還是很難讓朝廷下定決心去廢止寶鈔的流通。

就算寶鈔的購買(mǎi)力越來(lái)越低，朝廷也只是想辦法去補救，而不是要直接廢止，恢復錢(qián)幣的通行。

寶鈔的好處和壞處都很明顯，從便利程度來(lái)說(shuō)，未來(lái)加強對外聯(lián)系交流，以及能夠連通的疆域更加擴大之后，寶鈔當然比金屬方便。

但是大周現在要面對的狀況，是其他屬?lài)€不太認同寶鈔的購買(mǎi)力，寶鈔的信譽(yù)值現在還沒(méi)有重新建立起來(lái)，又因為不同國家之間的交流，大周的銅錢(qián)金屬大量的外流。

祁元詢(xún)怎么說(shuō)也是有前世記憶的人，他還不至于已經(jīng)看到了問(wèn)題，卻只想著(zhù)按部就班的治國，躺在父、祖的基業(yè)上吃紅利。將問(wèn)題留給子孫后代去解決。

大一統朝代有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，那就是經(jīng)過(guò)太&祖開(kāi)國立業(yè)，太宗治國發(fā)揚光大，到第三代或第四代（按照嚴格要求的謚法來(lái)說(shuō)，應當是高宗、世宗這樣的守成令主）皇朝會(huì )達至鼎盛。

西漢的文景之治，唐朝的貞觀(guān)之治以及實(shí)際上在初唐基礎上發(fā)展起來(lái)的開(kāi)元盛世，都基本上還是遵循這個(gè)道理的。

但是，一個(gè)國家滅亡的誘因，其實(shí)很早就種下了。

前朝的事他就不說(shuō)了，史料上已經(jīng)記載的明明白白，而本朝的走向，其實(shí)也很危險。

不要看現在還是一番萬(wàn)國來(lái)朝的煊赫景象，大量的駐軍以及軍戶(hù)體系，也保證了大周軍隊的基本戰斗力。

最起碼，就算未來(lái)的發(fā)展走向像光幕預言的那樣，出了個(gè)導致京營(yíng)和上直衛全軍覆沒(méi)的“天才”軍事指揮藝術(shù)家皇帝，也頂多是朝廷中央失去了直接震懾地方的力量，就算后備重新補足，也改變不了逐漸文恬武嬉的局勢。

所以說(shuō)軍事方面暫時(shí)不用擔心，祁元詢(xún)也不會(huì )讓這種情況發(fā)生。

要擔心的，還是朝廷的財政問(wèn)題。

發(fā)行寶鈔是解決不了根本問(wèn)題的，而停止發(fā)行寶鈔，儲備貴金屬也只是治標不治本的方法。

就算朝廷發(fā)現了大量的金銀礦，開(kāi)采個(gè)幾百年，容易開(kāi)采的也應該要被開(kāi)采完了，而且就算容易開(kāi)采，負擔全國那么多地方的費用，用來(lái)解決問(wèn)題，那也只是杯水車(chē)薪。

鑄造錢(qián)幣、少發(fā)寶鈔只是其中一個(gè)方面，祁元詢(xún)真正想做的還是──增加賦稅。

他這種做法，放出去肯定是要被討伐為無(wú)道昏君的。

但是祁元詢(xún)想收的不是農業(yè)稅而是商業(yè)稅。

太&祖高皇帝本身就是農民出身，所以非常體諒百姓，大周在田稅等賦稅方面定的比率是非常低的，再加上有前朝相對比，更顯得大周天子愛(ài)民如子。

而和祁元詢(xún)記憶中對應的歷史發(fā)展也證明，大周的異界同位體的歷代皇帝，基本上為了彰顯自己的仁政，沒(méi)有幾個(gè)會(huì )去加稅的，以至于賦稅變得越來(lái)越低。

當然了，田稅本來(lái)就收不上多少錢(qián)，減免農民賦稅也能減少流民，名利雙收雙收，是件好事兒，祁元詢(xún)一點(diǎn)意見(jiàn)都沒(méi)有。

但是商業(yè)稅也定的那么低，那就不太美妙了。

祁元詢(xún)前世記憶里的那個(gè)朝代，最后的崩潰就是因為沒(méi)錢(qián)。

不算后續意外的話(huà)，除了各種天災，最直接的人禍來(lái)源于一場(chǎng)為了省錢(qián)而進(jìn)行的裁員。

而后代皇帝的沒(méi)錢(qián)，追根究底還是朝廷對文人在稅務(wù)方面有許多優(yōu)待，使得隱戶(hù)、連田愈發(fā)增多，朝廷本身收取的稅收又太少。

就拿大周現在舉例，農業(yè)稅已經(jīng)很低了，按理來(lái)說(shuō)，其他的稅收更應該從商業(yè)稅那里找補回來(lái)。

可是大周開(kāi)國的時(shí)候，連銅錢(qián)都很少鑄，只能發(fā)行寶鈔，所以在商業(yè)稅方面，為了鼓勵社會(huì )生產(chǎn)，保證大周市面上的金錢(qián)流通，以及百姓的生產(chǎn)生活，商業(yè)稅定的也不高。

商業(yè)是非常賺錢(qián)的。