著(zhù)當年阿依諾從天界奪過(guò)來(lái)的‘混沌之匙‘，但是魔族始終都不知道該如何運用。最終，神族再次依靠著(zhù)‘圣潔之匙‘，將魔族徹底擊敗。

    再次艱難地戰勝魔族之后，圣母瑪莉亞為了除掉后患，對魔族施以了極刑。

    她不僅對魔族的群族展開(kāi)了瘋狂的屠殺，同時(shí)將魔族的女性完全殺光。但是，就在屠殺的最后一刻，卡魯多終于在憤怒的力量下喚醒了‘混沌之匙‘的力量，讓自己和魔族四天王得以躲過(guò)被滅殺的厄運。

    ‘第二次圣戰‘之后，卡魯多帶領(lǐng)著(zhù)魔族四天王自我封印起來(lái)，而除了這五個(gè)人之外，魔族也徹底被滅族，從這個(gè)世界上完全消失。同時(shí)，獲得了勝利的神族，則鞏固了自己在人類(lèi)世界中的地位，簇擁著(zhù)圣母瑪利亞的天火教也在戰爭之后開(kāi)始逐漸發(fā)展起來(lái)。

    36、天火教的末日理論

    天火教的末日理論，類(lèi)似于基督教關(guān)于世界末日的言論。他們都認為在某一個(gè)不確定的時(shí)間，世界將發(fā)生類(lèi)似于諾亞方舟時(shí)的超級大災難，所有物種都將在這次災難中滅絕，世界上的陸地也將被海洋完全淹沒(méi)，就連太陽(yáng)和月亮，都將被永恒的烏云所籠罩，讓地球上所有的生命完全滅絕。

    不過(guò)不同于基督教關(guān)于世界末日具體時(shí)間的言論，天火教認為世界末日就在不遠的未來(lái)。借助圣母瑪利亞的庇護，讓天火教這種預言，被越來(lái)越多的信徒們所接受，這也是二百年來(lái)天火教之所以愈發(fā)繁榮地根本。

    事實(shí)上，天火教的末日言論，是由圣母瑪利亞告之他們的。而這種預言，早在遠古時(shí)期，便由天父得以預知。

    為了應對今后萬(wàn)物皆滅的慘狀，天父用自己全身的法力制造出了可以打開(kāi)異世界通路的能量鑰匙，試圖在世界末日之時(shí)，用這把鑰匙，將神族帶到另一個(gè)平面空間之中。（另一個(gè)平面空間，便是在和中，多次提

    到的無(wú)限域）

    37、開(kāi)啟天國之門(mén)的三把鑰匙

    開(kāi)啟天國之門(mén)的三把鑰匙，事實(shí)上便是在故事中出現的‘圣潔之匙‘、‘混沌之匙‘和‘凈化之匙’。這三把鑰匙，最初是由天父創(chuàng )造出來(lái)的‘天國之匙’。后來(lái)在魔王阿依諾的攻擊下，受到能量的影像，才分裂成了三把鑰匙。

    由于深知在不遠的未來(lái)，世界將陷入萬(wàn)劫不復的境地。因此神族在兩次圣戰中，都不遺余力地想從魔族手中搶奪回‘混沌之匙’。但是，盡管兩次圣戰都以神族的勝利而告終，‘混沌之匙‘卻始終被魔族藏匿起來(lái)。（故事中，圣母瑪莉亞之所以如此活躍，也是為了動(dòng)用一切手段，在世界末日即將來(lái)臨之前，

    盡快找到被魔族奪走的‘混沌之匙‘）

    在遠古的‘次圣戰‘后，由于天父進(jìn)行了自我封印。擔心神族勢力逐漸衰弱的圣母瑪莉亞，將剩余兩把鑰匙中的‘凈化之匙‘，交給了東方的圣人保管。

    而這把鑰匙，也引申出了故事中的一切事端。

    從‘次圣戰‘到故事的上千年間，三把鑰匙都發(fā)生了一定的變化?！嵵住诂斃騺喌氖褂孟?，在兩次圣戰中都發(fā)揮巨大的戰略作用。

    ‘混沌之匙‘則在魔族的保管下，始終未能被完全發(fā)揮出來(lái)。而‘凈化之匙‘則在流入靈媒島之后，演變出了靈術(shù)、凈化神力等高級的法術(shù)。

    在故事之中，‘圣潔之匙‘被圣母瑪莉亞封印在素體安琪拉的體內?！煦缰住K于在魔王卡魯多的手里發(fā)揮了作用，而‘凈化之匙‘，則在天女死后，轉嫁到了楚文司的體內。

    38、無(wú)限域

    平行于現有世界的，里面除了廣袤的空間之外沒(méi)有任何事物的異度空間。但是，不同的人在進(jìn)入無(wú)限域之后，因為他們腦海中的信念，會(huì )讓無(wú)限域變成他們想要的模樣。（在中，當楚文司等人進(jìn)入無(wú)限域修煉凈化神力之時(shí)，

    無(wú)限域的樣子是一片亮麗的草原）

    在的故事之中，楚文司、楚歐瞳、風(fēng)月和玉羅剎為了對抗美洲聯(lián)軍，進(jìn)入過(guò)無(wú)限域，并成功地讓四個(gè)人身體里的‘靈媒‘完全覺(jué)醒，并在故事最后發(fā)揮出了凈化神力。

    在故事中，梁閣雅、安琪拉、伊娃和蓮兒在締結靈魂枷鎖之時(shí)，同樣進(jìn)入了無(wú)限域。但是由于當時(shí)四個(gè)人并沒(méi)有過(guò)多的信念，使得無(wú)限域中除了一片金光而別無(wú)他物。

    事實(shí)上，無(wú)限域本身，便是神族所預言出的，可以讓他們逃過(guò)世界末日的另一個(gè)世界。在之中，得到了信念的梁閣雅，最終也是通過(guò)開(kāi)啟天國之門(mén)的鑰匙，將眾人帶進(jìn)了無(wú)限域中，開(kāi)始了另一段新生活。

    39、親屬感應和靈魂枷鎖

    親屬感應，最早出現在作品中，指的是擁有靈媒素體資質(zhì)、以及學(xué)會(huì )一些靈術(shù)的靈媒島血緣者，當性器與同血統之人性器接觸后，會(huì )發(fā)生強烈的快感。

    在故事中，梁閣雅和圣母瑪莉亞也有這樣的感應。締結了靈魂枷鎖的梁閣雅、安琪拉、伊娃和蓮兒，也后天擁有了這種感應能力。

    事實(shí)上，這種親屬感應，是擁有三種鑰匙的人們，彼此識別對方身份的方式。

    這種感應能力，也是三種鑰匙所施加的附屬品。

    而靈魂枷鎖，準確的說(shuō)是更高級的親屬感應。締結了靈魂枷鎖的梁閣雅等四人，實(shí)際上已經(jīng)擁有了更高層次的同步，共享了彼此的靈魂，也將彼此的命運栓在了一起。除此之外，他們四個(gè)人之間，rou體的成長(cháng)、能量的運用，都可以感知到其他人的身上，四人之中的任何一個(gè)，都逐漸可以運用另外三人所領(lǐng)悟出，或者取得的能量。

    40、溫蒂尼之怒

    溫蒂尼，是神話(huà)中水精靈的名字。在故事之中，由于魔族施加法力，令世界的水資源一瞬間減少一半。面對水資源的突然匱乏，民間將這次時(shí)間稱(chēng)為水精靈‘溫蒂尼之怒’。這次事件之后，原本和睦的世界各國終于打破了虛偽的和平，開(kāi)始為了掠奪僅存的資源再次動(dòng)用武力，世界也籠罩在一片暗云之下。

    除此之外，由于水資源的銳減，再加上權威機構始終無(wú)法得出結論，各國民眾的不滿(mǎn)情緒都膨脹到極點(diǎn)。許多國家都爆發(fā)了示威游行，中東和非洲的一些國家，甚至發(fā)生了私人武裝攻擊政權的行為。

    可以說(shuō)，‘溫蒂尼之怒‘的發(fā)生，加速了世界環(huán)境走向毀滅的道路，也成為了‘第三次世界大戰‘的根本導火索。

    第三十九章魔王的末日

    “終于到了啊…一切…都要在今天畫(huà)上句號了！”隨著(zhù)閣雅話(huà)音落下，在他的眼前，一片純白的空間逐漸消失，取而代之的是一個(gè)巨大的溶洞。

    通過(guò)打開(kāi)平面空間之間的通路，閣雅、安琪拉、伊娃和蓮兒四人成功地從純白的過(guò)去世界回到了現實(shí)。而在蓮兒的指引下，閣雅終于來(lái)到了這個(gè)，他必須去面對和征服的地方，這個(gè)屬于魔族的，一切罪惡的根源。

    最后的魔族，自己的母親，蓮兒的meimei，這些人物現在全部矗立在閣雅的眼前。

    魔族四天王，卡蓮、絡(luò )絲、芭芭拉和杰尼，她們現在就如同四尊雕像一般，分別站在魔王卡魯多的兩側。她們的臉上布滿(mǎn)了大戰在即的嚴峻，她們的身體，似乎已經(jīng)在暗暗醞釀體內的能量，隨時(shí)準備為了至高無(wú)上的魔王去赴湯蹈火。

    在溶洞的正中心，魔王卡魯多正端坐在自己的王座上，一雙精光閃閃的眼睛，正直勾勾地盯著(zhù)閣雅等四人。只不過(guò)，如今的魔王，雖然依然在舉手投足間散發(fā)著(zhù)強大的氣場(chǎng)，但他的面容，似乎卻又帶著(zhù)一絲不易被人察覺(jué)的疲倦。

    在魔王王座的下方，和蓮兒長(cháng)相酷似的少女洛兒、閣雅的母親鄭莎莎、以及恢復了人類(lèi)身體的蕾切爾，現在正一