誰(shuí)能在這樣的真相下救得了狠人的哥哥？

    誰(shuí)也救不了！

    相似之花這一現象的源頭是源祖，是石葉楚三人，這四人組合起來(lái)才是根源。

    現如今，源祖不提，石葉楚三人一人已經(jīng)祭道，一人是仙帝極巔，另外一人狀態(tài)不明。

    要逆改相似的花，就要對抗到來(lái)自源祖--石葉楚的組合。

    打破定律，逆轉規則。

    所謂的定律，所謂的規則，其本質(zhì)都是源祖--石葉楚組合的映照，是他們的力量。

    孟川曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)葉凡修為越高，狠人的哥哥越不可能復活的猜測。

    但如今看來(lái)，豈止是葉凡，還有石昊和楚風(fēng)也參與了其中。

    真相比孟川曾經(jīng)猜想的還要殘酷的多。

    若是尋常的相似之花，如原劇情中的安妙依與寇曉曉，現在的清月與蘇晚晚，她們雖然也是有緣人。

    但如果想要從她們身上逆轉相似的花，那只要境界夠高，還是有一定的可能的。

    可葉凡太特殊了。

    狠人的哥哥不是源祖的那一朵相似的花，但狠人哥哥的那朵相似的花，即葉凡，卻又是源祖的相似的花。

    葉凡，是一朵雙料的花。

    想要在葉凡這里逆轉什么，那便是從根本上將源祖--石葉楚這個(gè)組合撕裂，把源祖的自我解脫計劃粉碎。

    且，如此還不是最難的一點(diǎn)。

    最難的是，葉凡身上的，那些和狠人哥哥相似的物質(zhì)，以及與源祖相似的物質(zhì)，都已經(jīng)渾圓如一了，是獨屬于他的東西。

    若葉凡僅僅只有相似狠人哥哥的物質(zhì)，那對于一些偉大存在來(lái)說(shuō)，無(wú)中生有，憑空捏造一份一樣的物質(zhì)出來(lái)以支撐狠人哥哥的存在，并無(wú)問(wèn)題。

    雖然這樣做的話(huà)，有可能會(huì )陷入復活的人究竟是真正的狠人的哥哥，還是，僅僅只是一個(gè)克隆體這樣的辯證問(wèn)題。

    但好歹還是有可cao作性的。

    但因為與源祖物質(zhì)的糾纏，就讓這種可能性，cao作性破滅了。

    誰(shuí)能復制、捏造一份其主人是擁有著(zhù)無(wú)極之力存在的物質(zhì)？

    那樣的東西不可能重復，更不可能被人復制，永恒如一，永恒唯一。

    因為混合了源祖這位無(wú)極之力擁有者的物質(zhì)，讓一切都變的不可能了。

    到了這一步，連源祖自己都做不了什么，尤其是在葉凡已經(jīng)證道仙帝，自身唯一的情況下。

    其他人因源祖而無(wú)可奈何，但葉凡相似源祖的那部分，也是反過(guò)來(lái)受到了其他部分的影響。

    現在沒(méi)有狠人哥哥的物質(zhì)，也沒(méi)有源祖的物質(zhì)。

    只有葉凡物質(zhì)的存在，相似終究只是相似。

    因為一位幾乎可以算是已經(jīng)晉升無(wú)極的存在，讓相似的花這一本來(lái)是人道領(lǐng)域就存在的，看似本質(zhì)并不高的特殊現象，變得根本無(wú)解。

    把源祖殺了也沒(méi)辦法，源祖主動(dòng)放棄自己的解脫計劃也不行。

    在原劇情中，圣城時(shí)代結束，石昊葉凡楚風(fēng)三人紛紛晉升祭道之上祖后，終結詭異，擊殺源祖后。

    狠人的哥哥被復活了嗎？

    也是沒(méi)有的。

    以三人與狠人的關(guān)系，加之狠人對年輕時(shí)葉凡的照拂，哪怕狠人不開(kāi)口，三人也會(huì )主動(dòng)幫忙的。

    結果證明，集石葉楚三尊混沌之力，亦是做不到這件事情。

    且，原劇情終極大戰后，狠人的情況特殊，在自身剛剛晉升祭道，還沒(méi)有走到祭道極巔的情況下便提前體驗了寂滅，體驗了虛無(wú)，有著(zhù)一段不可磨滅的經(jīng)歷。

    所以原劇情中的狠人只要從寂滅中復蘇后，再積累

    足夠的底蘊，也是必定晉升祭道之上的。

    加上狠人，那就是四混沌之力，依然無(wú)可奈何，救不回她哥哥。

    孟川陷入了思索，想著(zhù)狠人哥哥的事情，思考著(zhù)有沒(méi)有破局之法。

    「道友若是想著(zhù)該如何解除相似的花中存在的限制，暫時(shí)應該是無(wú)能為力的?！?/br>
    源祖緩緩說(shuō)道：「解鈴還須系鈴人，該如何解決道友所想的那個(gè)問(wèn)題，最終還是要回歸問(wèn)題者本身?！?/br>
    「葉凡……」孟川沉吟。

    如今那些物質(zhì)的主人，終究是葉凡，最終的一切，還是要落在葉凡身上。

    當然了，如今仙帝極巔的葉凡，也做不了什么，離可以解鈴之時(shí)，還早呢。

    不止如此，祭道，祭道之上的葉凡都做不了什么。

    當遮天大世界本質(zhì)上只是這無(wú)垠混沌海的一角，當這里不是唯一的世界，不是全部，不是所有后。

    所有的絕對都將變成相對。

    「道友如今也已臨近無(wú)極，我便多言幾句?！乖醋嫱蝗徽f(shuō)道：

    「以道友之能，未來(lái)必定是要探索無(wú)極之境的，這偌大的混沌，混沌者不少，無(wú)極者卻寥寥無(wú)幾?！?/br>
    「除了破入無(wú)極之境本就難度頗大之外，有些不可言說(shuō)，倒是不得不防啊?！?/br>
    源祖之影的話(huà)語(yǔ)中突然帶了一絲感慨之意。

    「當我真的邁出那一步，遭遇到一些事情之后，才恍然明白為何有的無(wú)比古老的近無(wú)極者一直停留在那道門(mén)戶(hù)之前?！?/br>
    「非是一點(diǎn)把握也無(wú)，只是不愿?！姑洗勓?，輕輕點(diǎn)頭，能夠理解源祖的話(huà)。

    新人想要進(jìn)位，而有的老人不允許他們那值序列再有新的位置出現。

    亦或者是，兩者天生便存在著(zhù)一些沖突。

    孟川突然想到了在一世道果之爭結束后，見(jiàn)到三清時(shí)，三清和他說(shuō)的一些話(huà)。

    敵人么……

    孟川目光游離，看見(jiàn)了一旁老神在在，安靜的當個(gè)聽(tīng)眾的道尊。

    莫名的，孟川就想起了金皇。

    源祖口中所說(shuō)的有機會(huì )進(jìn)位無(wú)極的古老混沌者，西王母絕對是其中的一位了。

    其實(shí)，一世原劇情中，金皇最后的掙扎，以自己身死為代價(jià)助顧小桑晉升道果雛形，然后想利用末日之時(shí)的混亂時(shí)光，以及道果者不用遵守邏輯這兩點(diǎn)想要逆轉一切，是有可能成功的。

    時(shí)光混亂，前后顛倒加道果者不用遵守邏輯，本身便具有很大的cao作性。

    原劇情中只要金皇不把道德天尊放在六魂幡上，表面上祂是有兩三成的機會(huì )爭一爭道果的。

    金皇失敗，最主要的原因便是一世情況特殊，

    祂從根本上就不可能超脫。

    其次便是因為祂的準備并不充分，與三清爭道，怎么可能爭得過(guò)呢。

    若是不被天時(shí)所限，不遇到三清，金皇自身準備無(wú)比充分的話(huà)，顛因倒果，絕非完全不可能。

    孟川順利的證道混元，便已經(jīng)證明了這點(diǎn)。

    當然了，二者的情況，所處的環(huán)境也不完全一樣就是了。

    不過(guò)，以后如果有機會(huì )，孟川決定去拜訪(fǎng)一下西王母。

    作為最古老的混沌者之一，西王母知道的，肯定是要比源祖多的。

    西王母看起來(lái)對孟川一方是抱有一定善意的，可以接觸。

    孟川到了新的層次，自是要主動(dòng)的交交新的朋友，西王母就是很好的選擇。

    最重要的是，孟川如今已然也和西王母同境了。

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