母很快會(huì )后悔，靜不下來(lái)的孩子比比皆是，被抹在墻上、衣服上的糖漿實(shí)在很難清洗。因此不難理解，在數年演變后，紅雨節的“糖笑臉”變成了“拿糖塊在孩子床上擺出一張笑臉”的形式，發(fā)的糖變多，需要清洗的部分變少，一舉兩得，雙贏(yíng)局面。

都城附近的居民選擇制作他們的傳統食物，這種被稱(chēng)作“牛奶山丘”的面點(diǎn)在埃瑞安北方地區很受歡迎，逢年過(guò)節不可或缺。篩過(guò)的白面粉打入雞蛋、牛奶與糖，攪拌到充滿(mǎn)空氣，馬上將之放進(jìn)牛rou烤制后滴出的油脂中烹煮。高溫加熱之中，面糊中的氣泡迅速膨脹，將依然流動(dòng)的外殼頂起，仿佛吹起一個(gè)薄皮面球。做好后的面點(diǎn)大小相似，形態(tài)各異，受熱不均勻的外皮會(huì )生成一種看上去像巖石、摸上去很柔軟的奇特形態(tài)，恰似一座座小小的山包。

據說(shuō)過(guò)去主婦中流傳著(zhù)用牛奶山丘占卜運勢的方法，盡管這東西的可信度實(shí)在存疑，但其失傳依然讓人有些遺憾。

對食客來(lái)說(shuō)，吃牛奶山丘倒的確有些看運氣的成分，因為每個(gè)“山丘”里的餡兒各不相同。在中空的牛奶山丘地下挖出一個(gè)洞，制作者能往里面填充布丁、糖漿、奶油甚至甜酒浸透的糯米。牛奶山丘的外皮香味濃郁，可以遮蓋住內陷的氣味，里面裝著(zhù)什么真要等張口咬下才能知道。一些家庭會(huì )在某個(gè)牛奶山丘內部塞一枚葡萄干，吃到這個(gè)彩頭的人，被認為會(huì )在這一天里走大運。

西邊山區的居民把山羊打扮起來(lái)，那些穿著(zhù)華麗服裝的牲口威風(fēng)凜凜，在裁判的催促下排成兩隊，相互拔河。埃瑞安東部地區的人們喜歡挑揀最渾圓肥大的蕪菁，將之鏤空，雕鬼臉，變成一只只蕪菁燈，晚上提著(zhù)燈夜游。新年夜結伴去森林里找尋“金鈴鐺”的風(fēng)俗流傳得很廣，不過(guò)那種外形酷似金色鈴鐺的果實(shí)在初冬才開(kāi)始生長(cháng)，現在這個(gè)季節暫時(shí)找不到。

不過(guò)，有不少人繼續著(zhù)改良版的尋找金鈴鐺。他們在前一天把真正的金屬鈴鐺掛在在樹(shù)上，紅雨節的晚上抹黑去找，找到鈴鐺也是好運的象征。

“自己綁的金屬鈴都行？”有旁觀(guān)者不由得發(fā)笑，“太耍賴(lài)了吧，這樣也能帶來(lái)好運嗎？”

“能??！”綁鈴鐺的老兵從樹(shù)上趴下來(lái)，帶著(zhù)懷念的笑意，認真地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“我們當初看到這樣的金鈴鐺，可是交了天大的好運?！?/br>
比紅雨之日還早上幾年，地下城一度龜縮在埃瑞安的一角，實(shí)力相當不足，只能偷偷發(fā)展，一個(gè)總督的弟弟就能把他們隔離在缺衣少食的東南邊。安加索森林在魔導武器的肆虐下淪為白地，那一年的冬天別說(shuō)金鈴鐺果實(shí)了，要找樹(shù)都很難。亞馬遜人將金屬鈴鐺綁在剛種好不久的樹(shù)上，用以安慰那些有家不能回的士兵。

當初那些隸屬哈利特上尉的軍人全都已經(jīng)光榮退伍，他們依然記著(zhù)那段美好的時(shí)光。在活下來(lái)的老兵們眼中，金鈴鐺顯然帶來(lái)了實(shí)打實(shí)的好運。

說(shuō)到那個(gè)已經(jīng)變成美好回憶的艱難新年，不得不提一提現在的撒羅教。曾經(jīng)只有一個(gè)光桿圣子的撒羅教，在這些年來(lái)發(fā)展迅猛，再也不會(huì )出現圣子本人穿著(zhù)禮服（還穿反了）上門(mén)推銷(xiāo)的凄涼景象了。那位非要勸說(shuō)大家新年別吃rou、被人用白眼和糖紙扔的呆愣圣子塞繆爾已經(jīng)變成了成熟可靠的撒羅教宗，撒羅教在新節日中選取的方案，也相當符合現實(shí)。

撒羅教依然會(huì )在某些特殊日子齋戒，但不在新年，也不在紅雨節。紅雨節當中，撒羅的教宗在大教堂中舉辦彌撒，現場(chǎng)座無(wú)虛席，唱詩(shī)班的歌聲飛到教堂之外。

彌撒結束后，牧師會(huì )分發(fā)一種圣餅。雖然稱(chēng)呼是圣餅，這東西看上去卻更像果凍，嬰兒拳頭大小，外形晶瑩剔透，半透明的樣子相當可愛(ài)，在小小的盤(pán)子里一抖一抖。一口一個(gè)的圣餅入口即化，滋味鮮美，熱量充足，在幾小時(shí)的彌撒結束后格外溫暖人們的心與胃。這事實(shí)上一種熬煮過(guò)的rou凍，有著(zhù)很多宗教意味的說(shuō)法，象征著(zhù)純潔心靈。不過(guò)，哪怕不知道撒羅教那些典故的人，在涼颼颼的秋夜里吃下圣餅，多少也會(huì )感到心靈上的感動(dòng)吧。

每一類(lèi)的人都在以各自的方式過(guò)節，彼此之間的邊界其實(shí)并不大。種族、宗教、職業(yè)……這些屬性之間有不少重疊之處，出現沖突的場(chǎng)合少而又少。一個(gè)獸人可能同時(shí)是一個(gè)德魯伊學(xué)徒，一個(gè)普通人當然也可以吃完牛奶山丘就去吃圣餅。地下城的瞭望塔在埃瑞安遍地開(kāi)花，以廣闊的視角俯瞰埃瑞安，塔砂覺(jué)得相當有趣，仿佛看到了過(guò)去的同胞一路拜過(guò)各種廟宇，和尚也能找道士算命。

“像萬(wàn)花筒一樣?！本S克多說(shuō)，“不同的色塊交疊在一起，卻能夠不混合成同一個(gè)顏色，反而產(chǎn)生了這么多絢麗的新生色彩。真有趣啊?！?/br>
同樣覺(jué)得有趣，我們腦內的聯(lián)想可真是風(fēng)格迥異啊，塔砂失笑，真不愧是文藝惡魔。

維克多通過(guò)塔砂的眼睛看著(zhù)如今的埃瑞安，語(yǔ)調中難得不帶什么嘲諷色彩。他坐在椅子上，托著(zhù)下巴，像個(gè)沙灘拾貝的孩子，顯而易見(jiàn)地興致盎然。

這種對于世界與各種生靈的飽滿(mǎn)興趣，對于一個(gè)深淵出身的惡魔來(lái)說(shuō)，大概與“愛(ài)著(zhù)這個(gè)世界”也沒(méi)有差別吧。

紅雨節長(cháng)達七天，前三天是交給大家自由發(fā)揮的假期，后面四天則有著(zhù)官方組織的活動(dòng)。這些活動(dòng)彼此獨立又相互聯(lián)動(dòng)，各地有不同主題，但也有交換到對方那邊與的小展覽館。

埃瑞安帝國的都城舉辦了魔導科技展覽，難得地展出了大量能應用于普通生活的魔導科技產(chǎn)物，參觀(guān)者可以參觀(guān)還可以互動(dòng)，充滿(mǎn)了趣味性，同時(shí)讓人對未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。塔砂考慮過(guò)要不要自己這兒搞個(gè)魔法技術(shù)展覽對稱(chēng)，不過(guò)鑒于到法師們大多懶得出來(lái)過(guò)節，最終瑞貝湖開(kāi)展的，果然還是個(gè)藝術(shù)節。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　左右兩邊智齒都拔掉了，只吃代餐粉快兩周了，饞瘋掉，買(mǎi)了好幾包各種口味的薯片壓碎解饞，吃了一個(gè)多小時(shí)，然后把縫線(xiàn)弄開(kāi)了……這就是為什么今天更新會(huì )晚（迎風(fēng)流淚）

☆、第131章1.1

（一三一）

若說(shuō)埃瑞安的都城是當之無(wú)愧的軍事與政治中心，那么塔斯馬林的瑞貝湖，無(wú)疑是地上的經(jīng)濟與文化中心。東南商會(huì )與瓦爾克藝術(shù)家協(xié)會(huì )的總部都在這里，兩者的運作模式都已趨向成熟，并且時(shí)常合作，商業(yè)與藝術(shù)之間取得了不錯的平衡。

一場(chǎng)無(wú)門(mén)檻的盛大展覽在全城范圍內展開(kāi)，不同街區有著(zhù)不同的側重點(diǎn)，既有陽(yáng)春白雪也有下里巴人。人們可以在高大明亮的展館里欣賞知名藝術(shù)家的杰作，也可以在一堆奇奇怪怪的作品前與它們名不見(jiàn)經(jīng)傳的作者交談。

“這代表了繁忙生活中人們對心靈的自我壓制與彼此之間的相互審視?！币幻?/br>