布噠拉宮俗稱(chēng)“第二普陀山”，屹立在西強首府西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群，建于公元七世紀中葉。整座宮殿依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢。

堅實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白黃3種色彩的鮮明對比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現了西強民族古建筑迷人的特色，也是華夏古建筑的精華之作。

考慮到老活佛已經(jīng)在地宮中等候，吳道也只是在跟著(zhù)當代活佛時(shí)，粗略的看了一下這宮殿的布置。覺(jué)得此宮殿能歷經(jīng)戰亂跟歲月保存至今，的確有其值得稱(chēng)贊的地方。而這里做為歷代西強政教的權力中心，能在此坐鎮的活佛，也是在當地比較有影響力的得道僧人。

眼前這個(gè)代表老活佛出門(mén)迎接的當代活佛，吳道從其對修士的感應中，就發(fā)現這位活佛的道行也不錯。能跟一般的先天中期高手相提并論，雖然沒(méi)有交手試探過(guò)。但對于這位活佛的心神境界，在吳道的金丹初期探測下，還是一覽無(wú)疑。

面對這位有問(wèn)必答的活佛，吳道在開(kāi)始進(jìn)入地宮的地道時(shí)，也就沒(méi)有過(guò)多詢(xún)問(wèn)。他很清楚，這種不對外人跟普通僧侶開(kāi)放的密道，如果不是有人帶路。就算他想要找進(jìn)來(lái)，也不是一件容易的事情。

因為，吳道在跟隨這位活佛的時(shí)候，發(fā)現這地宮的規模十分龐大，里面的巷道也是縱橫交錯。如果他沒(méi)有猜測錯誤，布噠拉宮下面的紅山，怕是全部被挖空了。不然，這地道兩旁的石壁顏色都呈現著(zhù)紅山石頭的色澤。

等到吳道跟著(zhù)這位活佛，走了好幾段下坡的通道后，才真正的走入到最底層的地宮中。讓吳道感嘆古人建筑技術(shù)之高的是，這至少有近百米高度的地宮中，竟然感受不到一絲令人壓抑或者潮濕的感覺(jué)。似乎走在這地宮中，除了見(jiàn)不到陽(yáng)光外，幾乎跟外界沒(méi)有什么區別。

正當吳道感嘆這地宮的規模，一點(diǎn)不亞于山上的宮殿時(shí)，在一個(gè)看上去如同佛室的地方，吳道看到了一個(gè)正在對自己微笑的老僧。從老僧顯露出來(lái)的蒼老容顏，以及那一身的深厚修為，吳道就知道他見(jiàn)到了正主，一個(gè)據說(shuō)活了兩百多年的老活佛。

從心神的感應中，吳道驚訝的發(fā)現，這位老活佛的心神境界竟然也突破了先天巔峰境。這還真是他第一次，看到有金丹境心神的修士。因此，在這位老活佛面前，吳道還是顯示出應有的尊敬。

‘漢江修士吳道，偶然經(jīng)過(guò)寶地，因有一事請教特來(lái)打擾。擾了活佛前輩的清修，吳道再次表示謙意?！?/br>
面對態(tài)度如此誠懇的吳道，老活佛很慈詳的道：“道友客氣了，老僧我活了二百多年，這還是第一次看到真正的修仙者。

看來(lái)‘天道已絕，仙路難尋’的詰言，并非那般的真實(shí)。吳道友能以半甲子不到之數，就有如今雄厚的實(shí)力，勝過(guò)老僧百倍??！如果不是老僧不便外出，應當親身相迎才不失我教之禮??！”

站在老活佛身邊的當代活佛，聽(tīng)到吳道竟然是修仙者時(shí)，整個(gè)人也顯得有些驚訝。要知道，華夏修行界一直傳言天道已絕，再無(wú)修仙者生存的詰語(yǔ)。但此時(shí)此刻，竟然再次出現一位修仙者，那是否意味著(zhù)，他們修行者的春天要到了呢？

陪著(zhù)這位老活佛客氣了一番之后，老活佛將吳道請到了自己修習的密室，看著(zhù)整個(gè)密室只有幾樣普通的生活用品。就連一般人必備的床鋪，在這里吳道都沒(méi)看見(jiàn)。尤此可見(jiàn)，這位高僧人真正的得道高僧，能夠為了鉆研佛法甘守清貧寂寞與這地宮百年??！

為了招待到訪(fǎng)的吳道，當代活佛自然充當起給兩個(gè)泡茶的服務(wù)生，給吳道泡了一杯帶有西強特色的酥油茶。結果頭一次喝這種茶的吳道，還真有點(diǎn)不太習慣，盡管他清楚這是人家招待客人的禮儀。

只是在吳道看到這位老活佛，雖然精神頭不錯，但臉上代表修士的死氣已經(jīng)呈現了不少。就清楚這位老活佛，恐怕能夠存世的時(shí)間不長(cháng)了。

難得見(jiàn)到這樣一位真正的得道高僧，吳道也不想看到其這么快的坐化。要知道，如果能給這位老活佛一個(gè)機會(huì )，他未嘗沒(méi)有一探金丹的機會(huì )。在喝完當代活佛沏的酥油茶后，笑著(zhù)道：“活佛前輩，你不介意我用自己的茶葉回贈一下兩位的盛情款待吧？”

對于吳道的反客為主，老活佛那雙充滿(mǎn)智慧的雙眼道：“這當然沒(méi)問(wèn)題，說(shuō)實(shí)話(huà)老僧對于你們修仙一族寶物奇多，也只聽(tīng)聞從未見(jiàn)過(guò)。今曰難得有幸一嘗仙家寶茶，應該是老僧跟小徒的榮幸才是?！?/br>
見(jiàn)老活佛都這樣說(shuō)了，當代活佛自然不敢多說(shuō)什么，很快他就看著(zhù)吳道。雙手抖了幾下，一套精致的泡茶工具就出現在他的面前。隨著(zhù)吳道用玉盒裝著(zhù)的茶葉打開(kāi)，當代活佛才知道，相比他用來(lái)招待吳道的酥油茶，眼前這位修仙者的茶葉，才是真正的靈茶。

因為有了育靈球里的小水潭，吳道直接從小水潭中取水泡茶，隨著(zhù)第一壺茶水泡好。吳道望著(zhù)老活佛，略有期待的目光，很快將幾滴具有改善人體機能的靈泉水倒了進(jìn)去。至于當代活佛跟他自己的茶杯里，則每杯滴了一滴。這也算是投桃抱李！

看著(zhù)吳道沒(méi)說(shuō)什么，把這么珍貴的茶水送到自己面前，老活佛感嘆道：“想必我現在的情況，也難逃吳居士的法眼。當年師尊坐化前告訴我，我能否證得菩薩大道，一切都有待于重遇仙緣。原本以為，這句批言今生無(wú)法再實(shí)現，結果上天還是讓老僧真的遇到了居士你。

雖然居士沒(méi)說(shuō)什么，但老僧非常清楚，不論這靈茶還是茶水，恐怕都不及居士最后加的幾滴靈液吧？初次見(jiàn)面，受居士如此大禮，受之有愧，受之有愧??！”

老活佛的話(huà)把吳道說(shuō)的反倒有些不好意思，不過(guò)他很快接話(huà)道：“既然活佛的師尊當年已經(jīng)算到，我與活佛有今曰之緣，活佛又何必拘于俗禮呢？對活佛而言，這幾滴靈液能夠讓你重新獲得生機，假以時(shí)曰我相信活佛未嘗沒(méi)有證明，證的菩薩大道。

況且我等下還有些事情，需要請教活佛，這小小意思即成全你我的緣分，又不至于讓我覺(jué)得愧欠活佛，一舉兩得的好事，活佛又何必心存愧疚呢？”

聽(tīng)到吳道剛才加的幾滴綠色液體，竟然能讓師傅有機會(huì )再重獲新生，連證的菩薩金身都有可能。一直為師尊大限當至而自感無(wú)力回天的當代活佛，激動(dòng)之下起身恭恭敬敬的給吳道磕了三個(gè)響頭，以這種尊貴的禮儀感謝吳道對其師尊的大恩大德。

面對當代活佛的感謝，吳道也沒(méi)有過(guò)多推辭，他很清楚修士對于人情這種東西，是最怕欠下還不了的。因此，能讓這兩位活佛心中少一些愧疚，吳道覺(jué)得也很不錯。反正，他做的好人好事也不至這一件了！

見(jiàn)吳道似乎真的是出自真誠，老活佛也很清楚，只要他還是人就不會(huì )拒絕這種饋贈。很快跟吳道說(shuō)了聲‘大恩不言謝’，就喝干了加了料的靈茶水。隨著(zhù)茶水進(jìn)入喉嚨，老活佛就發(fā)生那些充沛的靈氣，正在迅速的改變著(zhù)他的生理機能。

以至于他覺(jué)得需要花點(diǎn)時(shí)間煉化一下時(shí)，跟吳道告罪一聲就在原地打坐修煉起來(lái)，將這靈泉的功能發(fā)揮到極限。令他原本到了極限的身體機能，能夠重新恢復生機。只有恢復了生機，假以時(shí)曰他未必沒(méi)有進(jìn)階菩薩金丹境的可能。

相比一些先天巔峰境的武者，卡在這里遲遲未能突破，并非其修為不到基礎不牢。更多的都是武者修煉偏重于.而忽視了心境，眼下老活佛的心境已經(jīng)到達了金丹境，差的不過(guò)是.的進(jìn)階。

因此，他才能活的比普通的先天巔峰境武者長(cháng)，突破金丹境的機率也同樣比別人高。當然，要是沒(méi)有吳道今曰的饋贈，或者不久的將來(lái)他也只能坐化于這地宮之中。

清楚自己加點(diǎn)料有點(diǎn)足，老活佛這個(gè)修為煉化靈力也需要一點(diǎn)時(shí)間，吳道將注意力轉到當代活佛身上。陪著(zhù)他品著(zhù)靈茶的同時(shí)，也象其打聽(tīng)著(zhù)有關(guān)于西強的仙道傳說(shuō)。當然，在西強這個(gè)地方，真正流傳廣泛的則是有關(guān)于佛道秘境的傳說(shuō)。

這個(gè)與當年修真者，同樣毅立于修道界的修煉體系，此刻同樣消失在浩瀚的歷史長(cháng)河之中。在上古時(shí)代，這些修佛的高手，能證得菩薩金身的不少，就連羅漢果位的高手也同樣存在?？涩F如今，這樣的高手同樣成為了傳說(shuō)，令很多了解修佛歷史的現代僧人們，也是婉惜不已。

最富有傳奇色彩的佛教傳說(shuō)，無(wú)疑就是現代人編寫(xiě)成的香巴拉傳說(shuō)。這個(gè)出自于佛道典籍的佛教圣地，至今卻沒(méi)人得窺真容。這也成為類(lèi)似于當代活佛這些修佛之人，也為之心存向往的修佛圣地！(。)

第二七八章老活佛的機緣在線(xiàn).