老僧所念的，正是中的一段。意即布施時(shí)不得著(zhù)色相，不得存施恩圖報的心思。只有時(shí)時(shí)把行善、助人的想法放在心間，才能獲得最大的果報，成就菩薩身。

此乃禪音佛理，在座諸位熱崇釋教的高門(mén)子弟，又怎能聽(tīng)不明白？眾人無(wú)一不點(diǎn)頭頷首，心有所悟。

沒(méi)想到老和尚能把一頂高帽子還回來(lái)，給他圓了場(chǎng)子，梁峰也微笑行禮。不論是何解釋?zhuān)哪康亩家淹瓿?。有了法?huì )這個(gè)定價(jià)，以后若是有人來(lái)求買(mǎi)經(jīng)紙，少不得也要按千張五十石的價(jià)格支付。這忒么簡(jiǎn)直就跟明搶錢(qián)一樣了，偏偏還風(fēng)雅得緊，毫無(wú)銅臭之氣，那些高門(mén)豈不要趨之若鶩？

而承諾下代為布施米糧，懷恩寺就不能只做一個(gè)吞錢(qián)吞糧的貔貅，還要適度吐出一些錢(qián)糧，布施粥米。這些從指頭縫里留出的錢(qián)糧，又不知能活多少百姓。能有這樣的結果，也不枉今天費勁腦汁造勢作秀了。

帶著(zhù)謙謙笑意，梁峰坐回了原位。

主持合掌再拜：“既然此次佛緣所指，超度的第一卷經(jīng)文，就用這好了?！?/br>
兩位僧人聞言，立刻侍立左右，展開(kāi)了梁峰送上的那卷經(jīng)文。老僧輕吸口氣，開(kāi)始誦讀。他的聲音并不清亮，相反還有些沙啞干澀，但是讀起經(jīng)來(lái)，卻有股迷人魅力，直指人心。鳩摩羅什所譯的本就精妙無(wú)比，文辭優(yōu)美，語(yǔ)言練達，又玄妙深邃，正合晉人口味。如今讓老僧徐徐讀來(lái)，更是引人癡醉。

禪音渺渺，香霧籠罩，梁峰也緩緩閉上了眼睛，靜心聆聽(tīng)。

第51章佛緣

誦經(jīng)持續了整整一個(gè)時(shí)辰方告一段落,這些貴人當然不會(huì )跟外面的百姓一樣守滿(mǎn)三日,早早由知客僧引去禪房,享用齋飯。

梁峰并沒(méi)有隨王汶一起吃飯，而是被請到了住持的禪房中。

簡(jiǎn)陋的禪房中，老僧坐在蒲團之上,沖梁峰微微頷首：“多謝梁施主相贈重禮，老衲愧不敢當?！?/br>
梁峰笑笑：“小子家貧，只能獻上這些俗物，住持莫要見(jiàn)怪才好?！?/br>
“何怪之有？”老僧微撩眼簾，“救一人,便得一心。如此功德,遠超百萬(wàn)錢(qián)糧?！?/br>
這話(huà)既是指晉陽(yáng)防疫之事,也是指剛剛布施之舉，兩者都因梁峰而來(lái),說(shuō)是厚贈,也無(wú)不可。

沒(méi)想到老和尚會(huì )如此干脆的說(shuō)出來(lái),梁峰道：“不過(guò)是借花獻佛,若是沒(méi)有懷恩寺挺身而出，又何來(lái)這萬(wàn)民稱(chēng)頌。救人一命，勝造七級浮屠，住持功德無(wú)量?！?/br>
聽(tīng)到“救人一命勝造七級浮屠”這話(huà)，老僧眼中顯出了微微光芒。這話(huà)是后世方才有的理念，如今聽(tīng)來(lái)，確實(shí)新鮮。

微微一笑，老僧開(kāi)口道：“不知梁施主，是否有意在懷恩寺修行？”

這是邀他出家？梁峰連忙道：“小子俗事纏身，怕是不能舍身?！?/br>
“若是帶發(fā)修行呢？”老僧追問(wèn)。

“家中尚有幼子，望住持見(jiàn)諒?！绷悍逡琅f不能答應。

老僧緩緩點(diǎn)頭：“不知施主可學(xué)過(guò)其他佛法嗎？”

“未曾?！?/br>
那老和尚像是早有準備，從身側捧出了一個(gè)木匣：“本寺亦有支讖法統，有十卷，二卷，二卷，皆與一脈相傳。特贈于梁施主，只盼施主好生習讀?！?/br>
沒(méi)想到能換來(lái)這么多經(jīng)文，梁峰有些吃驚，不過(guò)推拒不得，只得含笑接過(guò)：“多謝住持賜經(jīng)?！?/br>
老和尚緩緩道：“梁施主身具佛緣，此乃天慧。然則天慧亦要有勤力相持，方能長(cháng)久。還望施主多讀佛經(jīng)，不負一身造化?！?/br>
這是想讓他成為一代高僧？梁峰只覺(jué)心底有些發(fā)噱，借佛教之勢還好，但是成為佛教代言人，還是算了吧。這老和尚就如此信他，想要度化一番？

然而老僧面色始終淡然無(wú)波，任憑梁峰那雙利眼也看不出什么端倪，只得頷首稱(chēng)是。又聊了兩句，他才帶著(zhù)經(jīng)書(shū)，起身離開(kāi)。

等梁峰出了禪房，侍立在老僧身側的念法才道：“師父，這位梁施主，似乎對佛法并不感興趣??？”

正因為是常年精研佛法，念法才能漸漸察覺(jué)，這位梁施主其實(shí)對佛理不甚了解，也無(wú)太多興趣。雖然想不明白佛祖為何會(huì )選他入夢(mèng)，但是這人，絕非能斬斷塵緣的方內之人。為何師父如此鍥而不舍，要贈他經(jīng)書(shū)呢？

老僧淡淡道：“這些日子，寺內添了多少香客？”

念法愣了一下：“恐怕有千人?！?/br>
“這千人，因何而來(lái)？”

“因疫病得消?！?/br>
“若是寺中開(kāi)始施粥，度貧苦之人，又會(huì )有多少香客？”老僧繼續問(wèn)道。

“這……”念法突然為之語(yǔ)塞。

是啊，佛法自漢時(shí)傳入中土，歷經(jīng)百余年，信眾依舊有限，只因佛家法度跟中原儒教迥然相異。不論是剃度趺坐，還是出家火葬，都讓受儒家影響深重的百姓為之卻步。懷恩寺之所以能建起寺廟，還有如此規模，不過(guò)是仗著(zhù)并州胡人眾多，才得了便利。

然而防疫一事，卻讓寺中信眾多了數千。布施米糧雖然耗費不小，但是收買(mǎi)人心卻是一等一的方便。而此等善舉，也必然會(huì )引來(lái)世家豪門(mén)的稱(chēng)贊，屆時(shí)捐米捐糧的，又何止郭氏一族。長(cháng)此以往，何愁佛法不興？

看到念法終于覺(jué)悟，老僧才緩緩點(diǎn)頭：“梁施主乃是佛緣之人，你要看的，是他帶來(lái)的因果。若是因小小私念，壞了我佛法旨，才是罪過(guò)?！?/br>
念法終于明白了過(guò)來(lái)。梁豐信不信佛，其實(shí)并不重要，他想用“佛子”的名號做些什么，也無(wú)甚關(guān)緊。重要的是，他的所作所為的的確確弘揚了佛法，讓更多人成為信眾，這就是最大的功績(jì)。大乘所愿，不就是普度眾生嗎？

幡然醒悟，念法合十道：“多謝師父教誨。梁施主乃是佛子，絕無(wú)可議！”

這是懷恩寺必須做出的背書(shū)，也是它跟梁豐綁在了一起的先決條件。只有認定了此事，懷恩寺才能繼續救治貧苦，感化世家。那些心懷善念的豪門(mén)婦人，可比經(jīng)學(xué)之士更易拉攏。通過(guò)慈悲入世，恐怕比通過(guò)談玄，要容易許多。

老僧頷首：“正當如此?！?/br>
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捧著(zhù)木盒回到廂房，王汶不由奇道：“住持還送你了東西？”

“幾卷佛經(jīng)?！绷悍逍χ?zhù)把盒子遞了過(guò)去。

王汶連忙打開(kāi)，翻點(diǎn)了一下，輕聲嘆道：“這些經(jīng)書(shū)就算是我，也未曾讀全。住持待你甚重??！”

是挺重視