，手持布巾輕輕伸入帷帽之中，似在擦拭眼淚。王汶則雙手合十，閉目誦起了經(jīng)文。梁峰不由暗自贊嘆，佛教儀式果真非同凡響，難怪會(huì )有如此多信眾。

梵樂(lè )足足響了一刻鐘，才漸漸隱去。住持手持柳枝在面前的金缽中輕輕一蘸，把無(wú)根之水灑向天空。隨后他展開(kāi)了面前經(jīng)卷，開(kāi)始唱禱開(kāi)齋懺文。

那懺文古拙雅致，辭藻華美。主要是請謝佛祖賜予的恩德，贊美眾位施主的慷慨，并發(fā)下宏遠，超度在疫難中過(guò)世的亡魂。難得懺文寫(xiě)得既無(wú)諂媚之意，又無(wú)輕慢之心。字字珍重，妥帖入微。在座幾位金主聽(tīng)得連連頷首，面露笑意，顯然對這番恭維十分受用。

長(cháng)長(cháng)懺文結束之后，住持敲響面前法磬，誦經(jīng)聲再次響起。

這一次，又持續了足足一刻鐘。轉眼半個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，才算完成開(kāi)幕儀式，住持轉身回到了正殿主座之上。怎么說(shuō)也是六七十歲的老者了，站立整整半個(gè)時(shí)辰，又讀了那么一篇冗長(cháng)拗口的懺文，難得這老和尚還能臉不紅氣不喘，吩咐知客為諸位施主奉上香茗。

待眾人用過(guò)茶水之后，他才開(kāi)口道：“晉陽(yáng)城中大疫，幸得佛祖入夢(mèng)指點(diǎn)，王中正居中轉圜，各位施主慷慨布施，方得全功。如今疫病已除，功德無(wú)量。本寺愿重塑佛祖金身，廣開(kāi)法會(huì )誦經(jīng)三日，超度逝者亡魂?！?/br>
這事情眾人早就知曉，如今再這么鄭重說(shuō)上一遍，意圖自然只有一個(gè)：要錢(qián)。

聞弦知雅意，坐在上首的那位老者捻須道：“佛祖慈悲！我愿布施二十萬(wàn)錢(qián)，度化亡魂?！?/br>
住持謙恭回禮：“多謝都尉?！?/br>
二十萬(wàn)錢(qián)可不是小數目，這個(gè)都尉是什么來(lái)歷？梁峰心中疑惑更勝。不過(guò)布施已經(jīng)開(kāi)始，容不得他分神。

緊接著(zhù)那文士，鐘氏和裴氏各布施了十萬(wàn)錢(qián)，王汶代表王氏，亦如兩族。這幾人就代表了晉陽(yáng)的頂級門(mén)閥。隨后是郭氏、孫氏、溫氏和虞氏，皆是布施了五萬(wàn)錢(qián)，顯然身家遜于之前幾位。

因為是殿內雅席，有資格列席的本就稀少，不一會(huì )，前面就都布施完畢。眾人目光落在了王汶身側的梁峰身上。按身份，他應該也布施五萬(wàn)錢(qián)才對。但是一個(gè)衣著(zhù)樸素，只能乘坐輕車(chē)的白身亭侯，能拿出這么多錢(qián)嗎？

在眾人或擔心或好奇的目光之中，梁峰從容起身，躬身施禮道：“今次緣起，皆因佛祖入夢(mèng)。在下特地備了幾件物事，愿奉佛祖壇前?！?/br>
聽(tīng)到這話(huà)，不少人都露出了善意的笑容。只道梁峰選了取巧之法，捐供物品而非錢(qián)糧，即全了體面，又不至于失禮。然而當梁峰接過(guò)仆從遞上的木匣，從中取出一件東西時(shí)，不少人都倒抽了一口涼氣。

那是一尊蓮花盞，分為上下兩層。上層為碗，如初綻花蕾；下層為盤(pán)，似蓮葉舒展。兩者渾然一體，精雕細琢，瑩潤有光，顯然是上好瓷器?？善娴氖?，這盞，竟然是白色的！

在座諸位無(wú)一不是豪門(mén)閥閱，哪家沒(méi)有瓷器？天下諸瓷，越窯為貴。能夠拿得上臺面的，無(wú)不是越窯青瓷。一尊越窯青瓷爐，往往是達官貴人的身份象征。然而誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)這樣的白瓷蓮花盞？

雖不是通透瑩白，但是那盞的確是青白顏色，盤(pán)底處還有些色澤不勻的晦暗釉色。然而白璧微瑕并不能讓蓮花盞失色，反而有了些淤泥而不染的高潔典雅，愈發(fā)動(dòng)人。

這樣的蓮花盞，賣(mài)個(gè)十萬(wàn)錢(qián)毫不稀罕，拿來(lái)禮佛，更是足見(jiàn)虔誠之心！

梁峰就像沒(méi)聽(tīng)到那些抽冷氣的聲音，輕輕把盞放下之后，又打開(kāi)另一個(gè)盒子，取出了五卷經(jīng)文。

“此乃全卷。我在入夢(mèng)聽(tīng)聞此經(jīng)，現自奉還佛祖駕前?！?/br>
這下，連殿中僧人也無(wú)不動(dòng)容。他們或多或少都聽(tīng)到過(guò)入夢(mèng)傳經(jīng)的奇聞，但是見(jiàn)過(guò)真經(jīng)的，只有極少數人。如今梁峰慷慨奉上，怎能不讓人心馳激蕩？就連住持本人都合掌向那經(jīng)卷拜了三拜，才雙手接過(guò)。

這兩樣，都是不可用銀錢(qián)計算的珍寶，殿中諸人再看梁峰，已經(jīng)完全沒(méi)了剛才的輕視憐憫，加之千人隨側的壯觀(guān)景象，更是給他身上蒙上了一層爍爍光環(huán)。佛祖入夢(mèng)，誰(shuí)人還能存有疑慮？！

這時(shí)，梁峰轉過(guò)身，又朝雅座上端坐的諸位施了一禮：“最后一樣，卻是個(gè)不情之請。自梁府一路行來(lái)，我曾見(jiàn)過(guò)無(wú)數流民，饑寒交迫、背井離鄉。在晉陽(yáng)城中，又有千百黎庶，夾道叩拜，只求佛祖免災賜福。法會(huì )可度無(wú)數地府幽魂，這些世間的饑苦孤老，誰(shuí)人來(lái)度？因此，我愿拿出千張藏經(jīng)之紙，換取米糧，布施于城中苦難百姓?！?/br>
此話(huà)一出，眾人皆是愕然。用紙換糧，救濟貧苦？其實(shí)大戶(hù)也有施粥善舉，碰上災疫，便會(huì )廣設粥場(chǎng)，可是極少有人會(huì )把它當做度化。然而想想，他們肯花十數萬(wàn)錢(qián)度鬼，又為何不能花些錢(qián)糧，來(lái)度現世活人呢？

一旁，頭戴帷帽的郭老夫人突然開(kāi)口：“老身愿以五十石黍米，換取梁郎君的藏經(jīng)紙?！?/br>
郭氏這位老嫗雖然年高，但是門(mén)第并非絕頂，此時(shí)冒然開(kāi)口，很是失禮。然而眾人在一怔之后，突然醒悟了另一件事。這紙，可是梁府所出的藏經(jīng)紙??！有佛祖入夢(mèng)的眷顧，這藏經(jīng)紙，會(huì )不會(huì )也飽含愿力，可以庇佑家人？郭府在此次大疫中折了兩位幼子，莫不是因為這個(gè)，郭老夫人才迫不及待開(kāi)口，想要這紙？

立刻，有人便懊惱了起來(lái)，這樣好的機會(huì )，怎么之前未曾想到呢？只是五十石米糧而已，對他們而言又算得了的什么！此刻被人搶去了，就算身份再高，也不好另行開(kāi)價(jià)了。

果真，梁峰欣然向郭老夫人一揖：“多謝老夫人慈悲。法會(huì )之后，我必遣人送上藏經(jīng)紙?！?/br>
說(shuō)罷，他又轉身面向了住持：“在下不日即將離開(kāi)晉陽(yáng)，不知能否請懷恩寺代為布施這五十石米糧呢？”

啊呀！念法這時(shí)才反應過(guò)來(lái)，糟了！這五十石米糧若是運到懷恩寺，由寺中代為布施，貧苦定然會(huì )感念梁豐和郭氏的恩情。但是米糧總有耗盡的時(shí)候，若是用完了，寺中停止救濟，那么不明世事的愚民，會(huì )恨梁豐嗎？恐怕不會(huì )，反而會(huì )怪僧人慳吝，不肯度人。這樣的話(huà)，布施豈不是永遠無(wú)法停止？那寺里又要貼進(jìn)去多少米糧柴薪呢？

念法能想到的，住持當然也能想到，然而老僧并未遲疑，只是微微頷首，背出了一段經(jīng)文：“菩薩于法，應無(wú)所住行于布施；所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施；須菩提，菩薩應如是布施，不住于相，何以故；若菩薩不住相布施，其福德不可思量。梁施主所為，正是無(wú)相布施，乃為大福德大智慧，本寺又怎可推拒？”