表了交友方面；“傳不習乎”是工作以及理想方面。

在平日里，曾子肯定不止僅僅反省三個(gè)小問(wèn)題，他是在審視自己生活各方面有沒(méi)有做好，所以，又怎能把“三”理解為“三次”呢？

最后，和您分享商朝開(kāi)國君主的反省事例，來(lái)個(gè)happyending。

成湯在洗澡盆上刻下箴言——如果能一天棄舊圖新，那么就可以天天保持，新了還要再更新。

（湯之曰：茍日新，日日新，又日新。）

洗澡，能把身上的污垢洗干凈，而成湯又聯(lián)想到了：自己思維上的錯誤能不能也洗干凈呢？于是，他在澡盆刻下了這句話(huà)，每天清潔的同時(shí)也做出反思，然后進(jìn)行改進(jìn)。

我們今人自然不可能也在浴缸上刻上箴言以警醒自己，但是只要長(cháng)存反省之心，每天花上一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間去思考，然后努力改正，就能擁抱更美好的自己！

注：

㈠杏壇：現今的杏壇在山東省典阜市孔廟的大成殿前。相傳此處是孔子講學(xué)之處，因此孔子45代孫孔道輔監修孔廟時(shí)，在正殿舊址“除地為壇，環(huán)植以杏，名曰杏壇”。后來(lái)，“杏壇”也成為教育圣地的代名詞。

兩千年前的是怎樣的？

孔夫子連逃了兩章，這一章，一純說(shuō)什么也要把他逮住，獻給看官們。夫子好像也意識到自己消極怠工，于是乖乖束手就擒，一撩袍子就上節目來(lái)了。

今天，孔夫子為了彌補之前的過(guò)失，給大家帶來(lái)了小講座，聽(tīng)眾進(jìn)場(chǎng)還能獲得價(jià)值9毛9的一本，千萬(wàn)不要錯過(guò)喲。

呆萌的看官一打開(kāi)，赫然十幾個(gè)字占滿(mǎn)了一頁(yè)紙。

子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)?！?/br>
——第五則

“我嘞個(gè)去！坑人也不帶這樣的！”呆萌看官秒變小暴龍，充分表達了對的極度不滿(mǎn)，“就這么幾個(gè)字，非要把字號調成母雞那么大，硬湊頁(yè)數，還9毛9呢，再給1分，湊齊一塊錢(qián)買(mǎi)顆糖不是更合算！真是世風(fēng)日下、人心不古、偷雞摸狗、無(wú)商不jian??！”

一看小暴龍要離場(chǎng)，夫子一派溫潤儒雅地走了過(guò)來(lái)，道：“此言差矣。這位看官，您有所不知，印刷廠(chǎng)打印出來(lái)的小本子確實(shí)值那么1塊錢(qián)，畢竟也包含了油墨、紙張和電的費用。但是！這一本里蘊含的道理肯定遠遠超出這個(gè)價(jià)。雖說(shuō)您生活的年代不存在‘皇帝’這個(gè)職業(yè)選擇，但是治國的那一套放在職場(chǎng)上也是有可借鑒之處的?！?/br>
“好吧，那就看你接下來(lái)怎樣表現，不然，道上的人都知道我哥黑白通吃，分分鐘來(lái)砸你腸子?！毙”埧垂偃缡钦f(shuō)道。

一純在底下暗自想道：你哥不就是拿了幾次圍棋比賽冠軍，江湖人送“強攻固守總相宜”的相宜哥嘛，用得著(zhù)這么得瑟嗎？

話(huà)雖這么說(shuō)，但狗腿子一純被小暴龍一嚇，還是立刻腆著(zhù)臉，笑得比哈士奇還傻還燦爛。

孔夫子無(wú)視一純，然后端莊自持地開(kāi)口說(shuō)道：“治理一個(gè)擁有一千輛戰車(chē)的國家，就要恭敬謹慎地處理國家大事而又誠實(shí)守信，節約財政開(kāi)支而又愛(ài)護下屬官吏，役使百姓不要耽誤農時(shí)?！?/br>
很顯然，孔夫子說(shuō)的這一段話(huà)是針對君主而言的，不然一純又怎會(huì )把它包裝成呢？

雖然，把這一則放在現代來(lái)看，實(shí)用性貌似不大，但我們可以通過(guò)這一則了解到先秦時(shí)代對明君的要求，也能將它引申到現代職場(chǎng)上，從中聯(lián)系出一些小智慧。

首先，一純帶著(zhù)您再回顧一下春秋時(shí)期大致的社會(huì )等級。

一、天子

二、諸侯

三、卿大夫

四、士大夫

五、平民

六、奴隸

我們這一則的開(kāi)頭是這樣說(shuō)的——道千乘之國。

“道”這個(gè)字通“導”，在這里表示“治理”、“引導”。

接下來(lái)的“千乘之國”就能明確孔夫子這一番話(huà)的對象了：諸侯國的國君。

眾所周知，春秋時(shí)期的天子沒(méi)有實(shí)權，但是明面上整個(gè)天下都是他的土地，他的代名詞是“天下”。所以“千乘之國”的“國”一出現，我們就知道：孔子是在說(shuō)諸侯國的國君要怎樣治國了。

千乘之國，“乘”是個(gè)量詞，也是春秋時(shí)戰車(chē)的單位。大家普遍認為“一乘”是擁有四匹馬拉的兵車(chē)一輛加上車(chē)上甲士3人，車(chē)下步卒72人，后勤人員25人，共計100人。一乘100人，千乘便有100000人，可見(jiàn)“千乘之國”擁有很不錯的軍事力量，不過(guò)，在春秋末年，“千乘之國”也只是一個(gè)中等國家了。

孔夫子就以這種平庸的中等國家入手解說(shuō)治國之道，因為中等國家基本是維持在一個(gè)基本水平上，平常就便于學(xué)生理解。

首先，是統治者自身的態(tài)度。

平民看國君，以為他們高高在上，平日不用勞作就能享受。其實(shí)不然，“國君”再怎么著(zhù)它也是一種職業(yè)，只不過(guò)要解鎖這個(gè)特殊職業(yè)，需要您的運氣。但是真正從事這個(gè)職業(yè)，您才知道辛苦。

老天爺是公平的，給了君主優(yōu)渥的生活條件，便要求他們調度更多的工作?！皣边@份工作沒(méi)做好？沒(méi)關(guān)系，您可以罷工，只不過(guò)這個(gè)“罷工”的代價(jià)就是您的小命，而“儈子手”不出意外都是您的叔伯兄弟，甚至是您夫人的姘夫。還不止這點(diǎn)屈辱，您的名聲將會(huì )被后任抹得和烏鴉毛一樣黑漆漆。

所以，從事“國君”這個(gè)行業(yè)，其實(shí)和其他職業(yè)一樣都得——敬事！

我們把“敬事”翻譯成“恭敬謹慎地處理國家大事”是講得詳細了。其實(shí)最直接的就是“敬畏自己的事業(yè)”，態(tài)度恭敬、不馬虎、不隨便，這一點(diǎn)是無(wú)論處在哪個(gè)職業(yè)都應該做到的。

那么，“敬事”放在國君身上就尤為重要。

農民沒(méi)有“敬事”，莊稼荒蕪，生計無(wú)法維持，禍害的是他自己那一家人；

教師沒(méi)有“敬事”，傳道不當，門(mén)生碌碌無(wú)為，禍害的是國家日后的棟梁；

國君沒(méi)有“敬事”，耽擱政事，導致一國內亂，禍害的是全國無(wú)數老百姓。

當然了，僅僅是對待自己的職業(yè)態(tài)度認真恭敬還不夠，作為國人表率的君主，他們必須要恪守優(yōu)良的品格。

“敬事而信”的“信”就是特別重要的一個(gè)品格，誠實(shí)守信支撐起了人與人之間的良性交往。

想必您也聽(tīng)聞過(guò)“民無(wú)信不立”這句話(huà)吧，一個(gè)國家得不到老百姓的信任就會(huì )垮掉，后來(lái)也引申出人不講信用就無(wú)法立足的意思。那么要怎樣才使老百姓信任政府呀？自然是國家一把手要展現出自己的誠實(shí)守信，那么百姓才能“投我以