民老百姓，都把提升自我修養作為根本（自天子以至于庶人，一是皆以修身為本）。

既然“修身為本”，那遵循著(zhù)“物有本末，事有終始”的規律，我們最終還是發(fā)現歸根在“意誠”。

有的看官就納悶了：不應該是“格物”嗎？格物是最基礎的呀！

“格物”是最基礎的沒(méi)錯，但它和“致知”同樣是比較容易做到的，只要不斷堆砌知識就可以了。

博學(xué)是為了讓人更容易參透根本，學(xué)識到了一定的境界，人就會(huì )覺(jué)悟一切刻意營(yíng)造的東西都是假象，人來(lái)世界上走這么一遭，最應該做的反而是“活出真我”——不虛偽，真真誠誠地對待每個(gè)人、每件事，這是根本，有了這個(gè)根本，再去“修身齊家治國平天下”，后面的一切都將水到渠成！

勵志男孩曾參是如何完成蛻變的？

在上一章的節目中，孔夫子沒(méi)有檔期，所以請有若同學(xué)來(lái)客串了一下。然而，這一章，一純可以很明白地告訴各位——夫子他依舊沒(méi)有檔期！

于是，一純只好花大手筆請來(lái)了曾參同學(xué)，給點(diǎn)掌聲我們的特邀嘉賓！

說(shuō)實(shí)在話(huà)，我私底下跟夫子溝通的時(shí)候，那叫一個(gè)語(yǔ)重心長(cháng)：“大丘啊，你看這事不妥啊，你畢竟是節目的常駐嘉賓，怎么才露幾次臉就說(shuō)檔期調不來(lái)了？”

孔夫子一本正經(jīng)地解釋?zhuān)骸凹兗儼?，我畢竟是個(gè)老師，肩負著(zhù)教育的重任吶，我這星期都得呆在杏壇㈠講課呢?！?/br>
看著(zhù)孔夫子離去的儒雅身影，我嘆了口氣，之前我嚴重懷疑孔夫子是不是偷偷地帶著(zhù)愛(ài)徒顏淵度假去了，現在看來(lái)……就是這么一回事！

哈哈，開(kāi)個(gè)玩笑，孔夫子是多么嚴于律己的一個(gè)人呀，不然也教不出這么多優(yōu)秀的學(xué)生啦。

像今天的曾參同學(xué)便是其中之一啦。

說(shuō)起曾參呀，他可是勵志boy??！您道一純?yōu)槭裁匆ù笫止P請他上節目嗎？因為人家已經(jīng)把自己的經(jīng)歷寫(xiě)成了書(shū)，在勵志書(shū)籍暢銷(xiāo)榜上占一席之地。

一純挪挪屁股，一臉正經(jīng)地采訪(fǎng)：“曾子您好，非常榮幸能請到您來(lái)我們節目，跟大家分享、交流！”

曾參也一本正經(jīng)地點(diǎn)點(diǎn)頭，微笑和看官示意。

一純接著(zhù)發(fā)問(wèn)：“我們知道您的老師孔夫子曾經(jīng)對您有過(guò)這樣的評價(jià)——魯鈍（參也魯），可是在資質(zhì)不算特別好的情況下，您今時(shí)今日依然有這么大成就，這么成功。我們都十分想向您請教：您是怎么做到的呢？”

曾參看了我一眼，然后，狡黠一笑：“答案就在我今天帶來(lái)的內容里喲！”

“哇塞”，一純不禁感嘆于曾子的上道，畢竟一本正經(jīng)從來(lái)都不是我們節目的風(fēng)格，“好！非常感謝您！”

我們就一塊兒來(lái)看看，今天探討的會(huì )是哪一則呢？

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

——第四則

哈哈！答案出來(lái)了！曾參之所以能蛻變得如此成功，原來(lái)全靠自我反省??！

只見(jiàn)曾參拱拱手，向大家說(shuō)道：“我每天多次反省我自己——替人做事有沒(méi)有盡心竭力？和朋友交往有沒(méi)有誠實(shí)守信？傳授（給學(xué)生）的道理有沒(méi)有去印證練習？”

相信這一則大家都很熟悉的了，翻譯的難點(diǎn)也很少。不過(guò)，還是有些許地方可以跟大家分享的。

可能細心的看官已經(jīng)發(fā)現了：怎么這屁孩子對“傳不習乎”的翻譯和印象中語(yǔ)文教科書(shū)的不同??？

學(xué)生黨最清楚了，我們天朝初中的語(yǔ)文書(shū)編錄節選了，今天的“吾日三省吾身”就是其中之一。

書(shū)里對“傳不習乎”的“傳”是這樣注釋的：

傳：傳授，這里指老師傳授的知識。

一純無(wú)論是以前學(xué)，還是初學(xué)時(shí)都沒(méi)覺(jué)得有任何不妥。

但在后面的學(xué)習中，我猛然醒悟：讀每一則都不要大意，要時(shí)刻記得里面所有語(yǔ)錄的時(shí)間和背景都是不清晰的。

我們知道曾參是孔子學(xué)生，便自然而然地代入到這一則的理解中，卻很少想起人是會(huì )成長(cháng)的！

您看，曾參自我反省有三個(gè)方面，第一個(gè)方面就明擺著(zhù)告訴大家，他不是小孩子了——為人謀而不忠乎！

他已經(jīng)踏進(jìn)社會(huì )，有工作了！可見(jiàn)這一則不會(huì )是曾參還處于學(xué)生時(shí)代說(shuō)的！

所以說(shuō)，“傳不習乎”不能理解為“老師傳授的知識有沒(méi)有反復練習”。

其實(shí)您不從時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行推理也可以，直接看字詞的翻譯更清晰。

傳，理解為“傳授”是沒(méi)問(wèn)題的，關(guān)鍵在于這個(gè)字是輸出性的，不是接受性的。如果，曾子是“被傳授者”的話(huà)，他為何不用“學(xué)”這個(gè)字呢？

況且，上一期咱才說(shuō)過(guò)有子和曾子都做了老師，繼續傳授孔子的學(xué)識。曾子的職業(yè)與他說(shuō)的“傳不習乎”是能對的上號的。

“習”這個(gè)字，咱們之前已經(jīng)分析過(guò)了，它的繁體形式是“習”，表示“鳥(niǎo)兒不斷地練習飛行”，含實(shí)踐之意。而這里“習”的對象雖然不太明確，但無(wú)論是老師還是學(xué)生去“習”都沒(méi)有錯：老師傳授的知識道理自己都沒(méi)有做到，又談何為師？老師要督促學(xué)生們多多實(shí)踐，幫助他們深切體會(huì )，這不也是很好的教學(xué)方式嗎？

以上，就是一純對“傳不習乎”句的一些淺見(jiàn)，與諸君分享交流。

其實(shí)，讀完整部，我是對曾參其人產(chǎn)生了很濃厚的興趣的，因為他的人生就像是“丑小鴨變白天鵝”一樣的勵志。他以前是比較魯鈍的，資質(zhì)不太好，但是他腳踏實(shí)地地去努力累積，后來(lái)便獲得了大智慧，對老師的道也有所領(lǐng)悟。

您去翻，看到曾參說(shuō)“夫子之道，忠恕而已矣”，就知道那時(shí)候他還是個(gè)“愣頭青”；一看到他說(shuō)出“士不可以不弘毅，任重而道遠”，便覺(jué)他已經(jīng)是“一塊老姜”，一擊即中。

孔子有很多學(xué)生后來(lái)都做老師講學(xué)，我個(gè)人比較欣賞曾子，可能正因為他早期的愚鈍，他的教學(xué)模式屬于是循序漸進(jìn)的那一類(lèi)，就如同他這一則說(shuō)的話(huà)，不是什么核心大道理，只是很生活化的注意事項，同時(shí)他傳授給學(xué)生的是一種積極的生活態(tài)度，也是一種極佳的學(xué)習方法——自我反??！

只有不斷地自我反省，才能把自己再往上推，不足的改善了，剩下的不就都是優(yōu)秀的習性了嘛？

還有啊，他這里說(shuō)“吾日三省吾身”，我們對“三”的普遍理解都是“多次”。不過(guò)，也有人說(shuō)這里的“三”就是實(shí)指“三次”，私以為不然。

曾子在這一則里，確實(shí)舉了三點(diǎn)，然而從這三點(diǎn)我們可以看到每一點(diǎn)后面代表的一大方面：“為人謀”代表了職場(chǎng)方面；“與朋友交”代