367章內經(jīng)與傷寒

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顧飛辭別了校長(cháng)，順便去宿舍一趟。胡勛看到顧飛說(shuō)道：“我跟你打了幾個(gè)電話(huà)你怎么沒(méi)接??？我以為你一直在所里沒(méi)出來(lái)呢?！?/br>
顧飛笑道：“我的手機沒(méi)有隨身帶著(zhù)，找我的太多了，我最近很討厭帶手機。怎么樣，***局沒(méi)有再找你問(wèn)話(huà)吧?！?/br>
胡勛說(shuō)道：“沒(méi)有，我這幾天都膽戰心驚的，你小子那天真的瘋了。沒(méi)想到你喝醉了還會(huì )發(fā)酒瘋?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“是啊，我一喝酒就失去理智，你那天告訴我那個(gè)姑娘漂亮，我上去就調戲了。哈哈?！?/br>
胡勛說(shuō)道：“我怎么聽(tīng)著(zhù)那個(gè)女孩好像當面叫你的名字了，你們以前認識么？”

顧飛搖頭道：“你耳朵有問(wèn)題，那么漂亮的女孩怎么可能認識我呢？倒是女孩的男朋友那個(gè)黃毛欠抽，敢拿刀子捅我，幸虧我反應快?！?/br>
胡勛說(shuō)道：“你是怎么做到的，我看見(jiàn)你跟好幾個(gè)人同時(shí)對砍，受傷的竟然是他們?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“告訴你一個(gè)秘密，你不要告訴別人啊?！?/br>
胡勛慌忙點(diǎn)頭。顧飛小聲的說(shuō)道：“我一喝了酒，就會(huì )變成超人，力大無(wú)比，反應迅速，所以他們才打不過(guò)我的，你可別告訴別人啊，我不想當小白鼠讓科學(xué)家研究?！?/br>
胡勛趕忙點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“可能你對酒精有反應，才造成了你身體的異常反應。你不去醫院檢查一下么。我親戚就有醫院的，可以給你免費查體?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“我們都是學(xué)醫的，還不知道醫院的內幕么，所謂的查體能查出什么呢，沒(méi)啥意思的。再說(shuō)了，查出來(lái)能治好么？你還信那一套啊?！?/br>
胡勛說(shuō)道：“不查就不查唄，醫院就那一套，唬人有一套，真看病都不好說(shuō)了。不過(guò)你這個(gè)能力，可以好好利用一下啊，就像電影里面的醉俠一樣。太刺激了?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“你好像對我這個(gè)能力不感到驚訝？”

胡勛說(shuō)道：“我已經(jīng)麻木了，你身上發(fā)生在奇怪的事情我也能接受?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“張森林最近怎么樣，在宿舍里表現怎么樣？”

胡勛說(shuō)道：“你是說(shuō)你領(lǐng)來(lái)的那個(gè)張老師啊，還可以啊，他年輕跟我們差不多大，平時(shí)也是什么話(huà)都聊的。我真是很佩服他呢，懂得很多，那么年輕就當老師了?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“那就好，我怕他住的不習慣呢?！?/br>
胡勛說(shuō)道：“他言談之間對你很尊敬呢，你是怎么認識他的？”

顧飛說(shuō)道：“這個(gè)就說(shuō)來(lái)話(huà)長(cháng)了，還去喝酒么？我請客？”

胡勛說(shuō)道：“你去死吧，我再也不讓你請客了?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“我要去第一大教室去聽(tīng)聽(tīng)張森林講的怎么樣了。你跟我一塊去么？”

胡勛說(shuō)道：“沒(méi)興趣，快考試了，我要好好學(xué)習了?！?/br>
顧飛嘆道：“你不跟我混在一起，突然變成愛(ài)學(xué)習的好學(xué)生了。真讓人難以想象?！?/br>
顧飛踏著(zhù)鈴聲來(lái)到第一大教室，座無(wú)虛席。張森林穿著(zhù)一身西裝，準時(shí)達到上課地點(diǎn)?？吹筋欙w愣了一下，兩人互相點(diǎn)頭后，開(kāi)始正式上課。

張森林說(shuō)道：“上次課我說(shuō)了關(guān)于五苓散的問(wèn)題，下面我要開(kāi)始提問(wèn)。首先，五苓散出自哪部書(shū)，藥物是有那幾位組成的？”

張森林隨手點(diǎn)了一個(gè)同學(xué)。那個(gè)同學(xué)站起來(lái)回答道：‘出自傷寒論太陽(yáng)病篇，藥物組成分別是豬苓，茯苓，澤瀉，桂枝，白術(shù)。

張森林說(shuō)道：“回答正確，請坐?？磥?lái)這位同學(xué)有認真復習了。那么下一個(gè)問(wèn)題是，五苓散的方義是什么？”

張森林又點(diǎn)了一個(gè)同學(xué)，

那個(gè)同學(xué)說(shuō)道：“五苓散茯苓豬苓利水祛濕，桂枝解表，白術(shù)健脾祛濕，澤瀉也是利水的。方義就是健脾利水?！?/br>
張森林說(shuō)道：“這個(gè)同學(xué)對于五苓散的理解過(guò)于膚淺了。我上次不是講過(guò)么，不要單純的從教科書(shū)上來(lái)認識五苓散。五苓散是非常經(jīng)典的一個(gè)方劑，也是常用的一個(gè)方子。，太陽(yáng)病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，***不利，微熱，消渴者，五苓散主之。

發(fā)汗已，脈浮數，煩渴者，五苓散主之。

中風(fēng)發(fā)熱，六七日不解而煩，有表里證，渴欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。

從原文來(lái)看，煩渴是主要癥狀，病人感覺(jué)煩，并且口渴，這個(gè)時(shí)候，對應的就是傷寒論中的五苓散。從這里看出，五苓散主要是對于人體膀胱經(jīng)運化出現問(wèn)題而設立的藥。在臨床上，不僅出現傷寒論里面的癥狀需要用五苓散，就算沒(méi)出現有些時(shí)候也要考慮用。五味藥是互相聯(lián)系的整體，不要分開(kāi)單一看。對于五苓散還有哪位同學(xué)要補充的么？“

這個(gè)時(shí)候，大教室一片安靜，沒(méi)人舉手。突然，一只手舉了起來(lái)，正是顧飛。

張森林笑道：“那位同學(xué)站起來(lái)回答問(wèn)題?！?/br>
這時(shí)候周?chē)耐瑢W(xué)一陣陣竊竊私語(yǔ)，顧飛出現在課堂上了，原本顧飛是道醫課的老師，后來(lái)被新來(lái)的這位張老師代替了，沒(méi)想到顧飛又來(lái)了？很多同學(xué)在猜測是不是顧飛要踢館？

顧飛站起來(lái)說(shuō)道：“五苓散是太陽(yáng)病篇，主要是針對太陽(yáng)膀胱經(jīng)的氣化不利。但是這個(gè)時(shí)候病人不僅僅單純的是太陽(yáng)經(jīng)病，其中的少陰或者太陰都出現了問(wèn)題。三陽(yáng)經(jīng)為表，三陰經(jīng)為里。三陰提供能量給三陽(yáng)經(jīng)運化，這就是內經(jīng)陽(yáng)殺陰藏的含義。三陰三陽(yáng)理論就是出自?xún)冉?jīng)所說(shuō)的陰陽(yáng)關(guān)系中的陽(yáng)殺陰藏。而這里桂枝不但通表，并且還可以給少陰心經(jīng)提供能量，所以桂枝這味藥是多種用途的，可以說(shuō)是太陽(yáng)少陰的復合型中藥。正因為桂枝的這個(gè)特性，導致傷寒論桂枝大量運用，占得篇幅很長(cháng)。在這里，桂枝也是這個(gè)含義。溝通太陽(yáng)少陰，不但解表散寒，還能溫通心陽(yáng)。茯苓豬苓澤瀉針對于水液的運行，全面調節身體里面膀胱經(jīng)的運化，白術(shù)這里是太陰經(jīng)用藥，為運化水提供太陰經(jīng)的能量。所以五苓散看著(zhù)簡(jiǎn)單，但是所涉及的三陰三陽(yáng)的運行情況還是比較復雜的。往往每一位藥不單純的是一種功用，而是復合型的功用。這也正是傷寒論的精華之處?？傊遘呱㈦m然記載在太陽(yáng)篇上，他實(shí)際上至少涉及了太陽(yáng)經(jīng)，少陰經(jīng)和太陰經(jīng)?！?/br>
顧飛的一番話(huà)說(shuō)得全場(chǎng)人全目瞪口呆，這樣解釋五苓散也太復雜了。用六經(jīng)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋傷寒論的藥物組成，是不是最貼近傷寒論作者的本意？而現在很多人解釋傷寒論往往用后世藥典的藥性來(lái)解釋?zhuān)遣皇巧岜局鹉?/br>
張森林笑道：“顧老師的發(fā)言很經(jīng)典啊，用六經(jīng)辯證的觀(guān)點(diǎn)來(lái)解釋五苓散。這一點(diǎn)是很多醫家做不到的。因為六經(jīng)系統千變萬(wàn)化，很難對于方子有深刻的理解的?！?/br>
顧飛笑道：“很多人說(shuō)傷寒論跟內經(jīng)是兩回事，說(shuō)學(xué)傷寒論就不用學(xué)內經(jīng)。我不認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。你直接學(xué)習傷寒論，病人來(lái)了按照傷寒論所論述的癥狀確實(shí)可以看好很多病。但是碰到病情復雜的病人，往往好多癥狀一塊出現，這時(shí)候往往醫生只能看運氣了。不知道用傷寒論的哪個(gè)方子了。這就是忽略本質(zhì)，只重視病人癥狀，只靠傷寒論原文的弊端。太死板的看傷寒論，但是病人千變萬(wàn)化的，不可能按照傷寒論原文生病，所以關(guān)鍵是抓住病的本質(zhì)，這個(gè)本質(zhì)是什么？就是三陰三陽(yáng)的轉換關(guān)系，以及思考醫圣為什么這樣配伍，這樣才能達到一個(gè)新的層次。所以?xún)冉?jīng)跟傷寒論沒(méi)有矛盾的，傷寒論并沒(méi)有脫離內經(jīng)。三陰三陽(yáng)的表里關(guān)系，傷寒論運用的很多。還有內經(jīng)的陰陽(yáng)關(guān)系，傷寒論也用到了。當然初學(xué)傷寒者，往往搞不懂傷寒論跟內經(jīng)之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系是比較隱秘的，傷寒論沒(méi)有直接提出來(lái)，所以導致很多人忽視內經(jīng)?！?/br>
張森林說(shuō)道：“內經(jīng)跟傷寒論到底有什么聯(lián)系？顧老師跟大家講一講吧?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“其實(shí)六經(jīng)本身的起源，內經(jīng)就要提到的。六經(jīng)來(lái)說(shuō)，跟人體十二經(jīng)絡(luò )也是對應的，雖然傷寒論不能簡(jiǎn)單的理解為六經(jīng)就是指的十二經(jīng)絡(luò )，但是這種陽(yáng)經(jīng)為腑，陰經(jīng)為臟的說(shuō)法缺保留了下來(lái)。長(cháng)沙馬王堆出圖的的經(jīng)絡(luò )是11經(jīng)絡(luò )圖的，并沒(méi)有手厥陰心包經(jīng)。所以說(shuō)經(jīng)絡(luò )最早就是根據五臟六腑制定的，所以才導致一開(kāi)始只有11條經(jīng)絡(luò )。五臟為陰經(jīng)，六腑為陽(yáng)經(jīng)。五臟是人體精華所在，六腑是人體的通道，確保人體的正常功能所用。所以一開(kāi)始定位來(lái)說(shuō)，五臟為藏，六腑為用。而傷寒論的三陰三陽(yáng)也是這個(gè)關(guān)系。三陰為藏，三陽(yáng)為用。所以三陽(yáng)篇的篇幅最多，因為變化最多。而三陰經(jīng)篇幅最小?！?/br>
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