，然后呢，將那些有異心的諸侯一網(wǎng)打盡。

兩邊互相打了一陣子的嘴仗，最后呢，還是得靠著(zhù)拳頭來(lái)決定勝負。

姜子牙現在覺(jué)得自己下山就是個(gè)錯誤，或者，哪怕窮困潦倒一輩子，也不會(huì )像是現在一樣尷尬。姜子牙不是什么有道德潔癖的人，但是呢，做人總得有點(diǎn)底線(xiàn)吧！

姬昌雖說(shuō)看起來(lái)重用姜子牙，在渭水找到他之后，就鄭重其事地拜相，姜子牙可以說(shuō)儼然已經(jīng)是西岐一人之下萬(wàn)人之上的人物。但是呢，再如何，姬昌也不可能將關(guān)于伯邑考的內情告訴姜子牙，畢竟，在姜子牙看來(lái)，他姬家的江山未必比成就一個(gè)紫微帝君中間。何況，真要是紫微帝君歸位，還能不保佑姬家嗎？

所以，在這一點(diǎn)上，姬昌是信不過(guò)姜子牙的，老實(shí)說(shuō)，姜子牙有的時(shí)候都要疑心伯邑考是不是姬昌親生的了。別人覺(jué)得伯邑考的死是姬發(fā)下的手，但是但凡是知道姬昌臨死之前反應的人都能猜出來(lái)，這事的主持者絕對是姬昌。姬發(fā)雖說(shuō)自從姬昌年邁之后，開(kāi)始跟著(zhù)姬昌出入議事，一開(kāi)始只是聽(tīng)政，后來(lái)就是議政了。但是呢，西岐那邊，真正掌握了權力的還是姬昌。對伯邑考下手這件事，除了姬昌有這個(gè)能力之外，姬發(fā)的手暫時(shí)還伸不了那么長(cháng)。

尤其，伯邑考的死訊傳回來(lái)也太快了一些，姬昌篤定他死了，許多熟悉姬昌的人都覺(jué)得，姬昌聽(tīng)到伯邑考的死訊之后，整個(gè)人都松了一口氣，之前他一直吊著(zhù)一口氣，不知道的人還以為他是等著(zhù)伯邑考回來(lái)呢，但是呢，明白人都能猜出來(lái)，他就是在等伯邑考死去。

這其實(shí)是給西岐蒙上了一層陰影的，姬昌以前的名聲有多清白無(wú)暇，如今就有多叫人如鯁在喉。

大多數人追隨姬昌為的自然是利益，但是呢，也有一部分人是沖著(zhù)姬昌的名聲來(lái)的。姬昌被許多人尊為圣賢，他對內寬和，當然，主要是對貴族還有自由民還算是寬和，奴隸嘛，呵呵，奴隸算人嗎？另外呢，他精通后天八卦，許多諸侯都欠過(guò)他的人情。平時(shí)的時(shí)候，也很會(huì )作秀，屬于那種習慣于將自己置于道德制高點(diǎn)的人。

可以說(shuō)，姬昌成功地將自己神化了，而且被神化的就是他的道德，而不是其他。畢竟，姬昌也不像是其他神明一樣，有著(zhù)什么了不得的神通，對于這些神明，百姓是不會(huì )在意他們道德上的瑕疵的。沒(méi)辦法，人族本身就是一種健忘，欺軟怕硬，忘恩負義的種族，對于惡神，大多數人族總是比較敬畏的，比如說(shuō)那些喊著(zhù)要童男童女祭祀的兇神惡神，人族除非是被逼得急了，否則的話(huà)，反而愿意就這樣過(guò)下去，橫豎小孩子原本容易夭折，送上一對童男童女，就能保證一年的收成，聽(tīng)起來(lái)似乎很劃算。

反而對于一些善神，你一直滿(mǎn)足這些所謂信徒的愿望，但是等他們胃口大了起來(lái)，你覺(jué)得不愿意滿(mǎn)足他們了，他們頓時(shí)就不爽了。

因此到了后來(lái)，許多神明其實(shí)就懶得理會(huì )了，職權內該做的做了，至于那些信徒想要干什么，你盡管說(shuō)，聽(tīng)了算我輸！這也是為什么先天神道漸漸退隱，后天神道興起的緣故，那些先天神明一個(gè)個(gè)出身不凡，他不是為了滿(mǎn)足信徒的愿望而做神的啊，自然是懶得管這些事情，他們天生就有神通，也有獨特的修行之法，一些與人族有關(guān)的神職漸漸對他們來(lái)說(shuō)就成了拖累雞肋，因此，一個(gè)個(gè)巴不得將神職給別人呢！

姬昌呢，他就是將自己的名聲吹得太高了，就如同天上的白云一樣，但是，白云上頭一下子被澆了一盆污水，頓時(shí)就叫許多人心里頭有些不爽了。

這些年來(lái)，西岐其實(shí)勾搭了不少諸侯，許多諸侯呢，他們都是沖著(zhù)姬昌的名聲來(lái)的，如今呢，西岐因為伯邑考的事情，儼然不夠名正言順了，大家自然開(kāi)始琢磨著(zhù)，我上我也行??！起碼我還沒(méi)為了有個(gè)起兵的借口，干掉能干的傾向于帝辛的長(cháng)子，改立次子呢！

甚至，一些聰明人就想著(zhù)，姬昌，或者是姬發(fā)，對于自己的兒子（兄弟）都這般無(wú)情，他們這些人呢，將來(lái)難道就一定有什么好結果嗎？

其他諸侯總算還有回頭的可能，不管是他們繼續做墻頭草，還是呢想要自起爐灶，但是西岐這邊，已經(jīng)是騎虎難下，只能一條道走到黑。他們呢，也算是有些能人，直接就發(fā)出了討伐大商的檄文，列數帝辛的各種罪名，將伯邑考的事情放到了后面，畢竟，這事大家都說(shuō)不清楚，所以呢，干脆一點(diǎn)，當做是搭頭，主要還是帝辛不敬神明，窮兵黷武，寵幸婦人，親近小人，殺戮忠臣之類(lèi)的話(huà)。

總之一句話(huà)，不管怎么樣，西岐就是反了。

伯邑考也來(lái)了個(gè)saocao作，他直接表示，西岐謀逆不臣，他恥于西岐為伍，所以，他決定自請出族，也就是說(shuō)，以后，他就不認姬發(fā)這個(gè)兄弟，姬昌這個(gè)老子了！

伯邑考這一番表態(tài)，許多人對伯邑考覺(jué)得極為佩服，這人實(shí)在啊，忠君愛(ài)國，為了大商，連家族都不要了！當然，伯邑考這般做，許多人能夠理解，刀子都架到脖子上，差點(diǎn)連命都送了，還拿西岐那邊當親人，那就真的是愚蠢了。當然了，也有那等心思不純，或者是迂腐的人，在那里說(shuō)什么孝道。伯邑考直接回了一句，忠孝忠孝，忠還在孝之前呢！大商沒(méi)什么對不起西岐的地方，西岐造反，那就是不對！

帝辛也擺出一副非常感懷的模樣，又念及伯邑考之前的功勞，當下呢，直接下詔，將伯邑考封為昭明公，甚至，要不然群臣反對，他恨不得直接給伯邑考封王。

西岐那邊呢，不管姜子牙如何膩味，但是他也不敢逆了天命，壞了封神之事，因此呢，只得打點(diǎn)起精神，開(kāi)始整頓起了兵馬，準備應對大商的討伐。

帝辛呢，也算是壞，他直接找那些跟西岐關(guān)系比較熟的諸侯，派他們去征討西岐，這純粹是給機會(huì )讓西岐增長(cháng)實(shí)力了。他們要是下了決心，那自然是好，但是要是他們敢直接投靠了西岐，那么正好，他們的封地，大商也就可以收下了。

至于西岐的實(shí)力膨脹之后怎么辦，其實(shí)這一點(diǎn)真的不用擔心。這年頭，尋常的士兵就是普通人，但是能夠擔任一方主將的，就得有著(zhù)卓絕的武力了，這個(gè)時(shí)代真的是習慣于斗將的時(shí)代，將領(lǐng)要是贏(yíng)了，那么，就是一場(chǎng)順風(fēng)仗，要是輸了嗎，大多數時(shí)候，也只好逃跑了。而武力這種東西呢，很多時(shí)候要看先天的素質(zhì)。像是帝辛，天生就是力大無(wú)窮，他要是做一個(gè)將領(lǐng)的話(huà)，差不多就是那種非常厲害的主將了。

但是呢，更多的呢，是那種拜了異人