，在貨物的價(jià)格談判中獲得更高的利益。但他們似乎并沒(méi)有弄清楚，是他們需要我們，而不是我們必須他們，沒(méi)關(guān)系，暫且由著(zhù)他們，這幾天我們先做點(diǎn)別的事情……”

唐鈺深知這些生意手段把戲，心中留意，倒沒(méi)重點(diǎn)放在心上。

既然夏部落允許他們隨意走動(dòng)，那他就不客氣了。

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讓士兵和商隊護衛全部在夏部落提供的地方扎營(yíng)安頓好，吩咐眾人不得私自離開(kāi)營(yíng)地半步，不得胡亂說(shuō)話(huà)后，唐鈺第二天早上，就帶著(zhù)同行的幾個(gè)幕僚智者到處閑逛去。

確實(shí)到處閑逛，唐鈺什么都沒(méi)做，就是帶人到處看看夏部落，然后跟部落的人聊聊天。

沒(méi)有做什么不安分的行為，也沒(méi)有打聽(tīng)關(guān)于別人部落的秘密，頂多就是問(wèn)問(wèn)大家的生活情況、以及‘好奇’下部落神秘的巫師，看上去就像是個(gè)游歷至此的文字，好奇當地的風(fēng)土人情。

夏部落的人摸不著(zhù)頭腦，沒(méi)看出來(lái)唐鈺到底想做什么，又沒(méi)有違反部落規定，看起來(lái)很正常的樣子，便只能放任他在部落閑逛。

但只有跟著(zhù)唐鈺身邊的幾個(gè)幕僚智者才知道唐鈺在做什么。

因為出來(lái)之前，唐鈺很清楚的跟他們說(shuō)，

“走，咱們去上課了，仔細觀(guān)察我是怎么做的，想要草原人接受我們，就得從擁有‘相同興趣’的朋友做起。我會(huì )教你們如何做一個(gè)成功的忽悠，啊不，是‘文化’傳播者……”

于是，幾個(gè)幕僚就此見(jiàn)證了改變他們人生的一場(chǎng)經(jīng)歷。

具體‘唐老師’是怎么跟給他們上課的呢？請先丟掉你的三觀(guān)節cao，再做以下觀(guān)看。

只見(jiàn)唐鈺閑逛閑逛，就閑逛到了幾個(gè)抱著(zhù)奶娃正在聊天的部落女人中間，然后用和藹可親的態(tài)度，厚臉皮的插.入人家的聊天話(huà)題中，不著(zhù)痕跡的把人家帶歪：

“……哦～，原來(lái)你們的巫師大人就是這個(gè)意思，還能夠靈魂出竅去神殿與神靈見(jiàn)面，真是太厲害了。我們那邊沒(méi)有巫師大人，不過(guò)也有差不多高人，我們稱(chēng)那些高人為僧侶和道士，他們能夠為我們祈福和占卜吉兇卦象，不過(guò)他們不會(huì )治病?！?/br>
說(shuō)到神靈這個(gè)話(huà)題，部落人向來(lái)都是很感興趣的，她們常年在生存的艱苦中，對現實(shí)世界充滿(mǎn)了失望，便不由自主尋找各種心靈安慰，因此她們才會(huì )信奉可以讓保佑她們安穩、死后享福的神靈。

唐鈺的插言是直戳大家心窩子，他表態(tài)僧侶和道士不像巫師可以救命，讓這些部落的人心中忍不住生出絲小小得意，從而放松警惕，跟他聊得高興。

“我們的巫師大人可是天神在人間的使者，什么都會(huì )，雖然你們那邊比我們富足，但這點(diǎn)是不能比的。而且，由大夫治病的人死后是不能去侍奉天神享福的，只有由巫師看病的，死后才會(huì )得到天神的青睞……”

部落的人一臉同情的盯著(zhù)唐鈺，巫師神權在草原部落已經(jīng)形成一種根深蒂固的東西，大家都無(wú)比相信天神的存在和巫師說(shuō)的話(huà)。

這就是宗教的魅力，千萬(wàn)別小看這什么巫師和那些傳教士的厲害，幾句話(huà)把人忽悠得連命都送出去的比比皆是。

在歷史的長(cháng)河中，宗教文化其實(shí)非常好的存在，它對人類(lèi)來(lái)說(shuō)是凝聚力，是心靈慰藉，是生存信仰。

但是這前提是正確的引導，可往往有些心術(shù)不正的人卻利用此來(lái)達到自己的私欲，就比如說(shuō)現在草原部落中的巫師，就是一群要不得的神棍。

唐鈺對那些正確引導的傳教之人是抱著(zhù)尊敬態(tài)度的，可對神棍，那就是深?lèi)和唇^了。

這根本就是誤人子弟，草原部落之所以落后，很大部分原因就是這群人的存在，聽(tīng)聽(tīng)這什么治病必須讓巫師治死后才能升天的荒唐理論。

唐鈺看著(zhù)面前其實(shí)很淳樸的部落人，默默給那些神棍狂砸過(guò)小人之后，才繼續開(kāi)口，做出疑惑的樣子，

“真的嗎？只有讓巫師治病的人死后才能升天？”

“嗯嗯嗯！被大夫治病的人死后都會(huì )下地獄，沒(méi)辦法投胎轉世，因為他們沒(méi)有受到天神的祝福！”

部落眾人猛點(diǎn)頭，一副努力拯救迷途羔羊的表情。

唐鈺抿唇，盯著(zhù)眾人看了好一會(huì )兒，才繼續疑惑，

“那如果一個(gè)為部落種族做出了巨大貢獻的英雄，他在外面受傷沒(méi)有來(lái)得及得到巫師的救治，死后也要下地獄嗎？”

“……”

從來(lái)沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的部落人滿(mǎn)眼迷茫。

唐鈺滿(mǎn)意，摩拳擦掌開(kāi)始‘文化’傳播，用一種和朋友分享秘密的語(yǔ)氣，

“可能是我們信奉的天神規矩不一樣吧，在我們那里死后投胎轉世，還是下地獄是按照生前功德來(lái)定的。而且你們知道嗎？其實(shí)我們都是女?huà)z和伏羲這兩位天神的子孫，我們……是神的后代?！?/br>
“？？？”

周?chē)?tīng)到這話(huà)的草原部落人全都停下腳步，目光震驚的看過(guò)來(lái)。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　-

甲幕僚：他在做什么？

乙幕僚：我……也不知道。

作者(暗戳戳)：文化交流呀。

☆、第46章：忽悠全靠嘴

不過(guò)唐鈺從來(lái)沒(méi)有自己長(cháng)得有多好的自覺(jué),這得歸功于現代他家其他人全是英武陽(yáng)剛的長(cháng)相,再加上比較老考究的古板爺爺經(jīng)常嫌棄他長(cháng)得太俊美不夠男人味兒。

所以直接導致在唐鈺的審美觀(guān)里，英武硬朗的男人才是帥，才是好看,像他這種斯文的就是普通的好看。

但唐鈺顯然不知道在這里大多數眼中,男人中的美人就是他這種形象。

再加上他如今外表年紀只有16歲，正是青蔥少年的時(shí)候，唇紅齒白、星眸瓊鼻,儼然一個(gè)活脫脫的美少年。

蓮姬和劉三沒(méi)有對此表示什么，是因為一個(gè)對少爺的尊敬,一個(gè)不敢冒犯客人。

而這些傲慢囂張的劍客可就沒(méi)那么多顧慮，女閭里各種妖艷風(fēng)情的美姬小倌見(jiàn)多了,還是頭一次看見(jiàn)像唐鈺這種干干凈凈的精致少年，頓覺(jué)驚為天人。

就是那唐鈺穿著(zhù)讀書(shū)人的衣服又如何？普通的布料顯示了對方并不是士族出身,完全不用擔心。

領(lǐng)頭的劍客看到，推開(kāi)身邊的美姬，徑直就走了過(guò)去。

蓮姬大驚，趕緊跟上阻攔，“大爺,他不是我們女閭的小倌，這位士子是客人……”

為勸阻到劍客,特意強調了唐鈺讀書(shū)人的身份，希望劍客有所顧慮。

但這卻并沒(méi)什么用，這群劍客是曲家的幕僚劍客,曲家是澧城有名的老士族，跟王城那邊沾親，就算是這片封地的主人澧王曲家都不怎么放在眼里。

有如此靠山，這些劍客連縣守都不怕，怎會(huì )顧及一個(gè)小小士子讀書(shū)人？

“滾，不是女閭的小倌老子也要！”

領(lǐng)頭劍客推開(kāi)蓮姬，就直