切記不要誤了主公大計?！?/br>
唐鈺也沒(méi)指望這些人馬上明白，反正他做過(guò)演示之后，這些人自然就知道怎么做了。

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而另一頭。

草原的王帳中也在就商隊到來(lái)一事進(jìn)行著(zhù)秘密交流。

對開(kāi)通商貨交易，部落人自然是歡喜的，草原環(huán)境惡劣、物資稀缺，他們早就眼饞對面各國的東西已久，但奈何七國根本不鳥(niǎo)他們，大家除了能夠悄悄到邊界跟普通百姓做點(diǎn)私下交易，就是直接去搶劫。

不過(guò)后者太危險損傷巨大，一般情況下能夠交易還是選擇交易。

只是普通百姓私下賣(mài)給他們的物資數量有限，只夠部落權力者使用，想發(fā)展什么著(zhù)實(shí)困難。倘若這個(gè)秦國商隊真的愿意和他們建立長(cháng)期友好的商貨來(lái)往關(guān)系，大家自然拍手歡迎。

當然，草原部落的人也不傻，這份驚喜來(lái)得太過(guò)突然，心里也不踏實(shí)。

“但是他們怎么忽然愿意跟我們換東西了呢？自從祖爺首領(lǐng)不接受他們的封侯開(kāi)始，七國就不理咱們了，怎么這會(huì )兒又愿意跟我們通商了呢？還是秦國殿下派來(lái)的，他們連士兵都來(lái)了，看來(lái)不像私人商隊作假?！?/br>
“難道有貓膩？”

“管它什么貓膩，咱們缺東西，先把東西拿到手，反正事后他們再說(shuō)什么我們不答應就是了?！?/br>
“說(shuō)得也是，反正他們也不可能跑到這里來(lái)攻打我們，來(lái)了咱們草原這么多部落，也夠他們喝一壺……”

心里是不踏實(shí)，可耐不住貨物的誘惑，部落大部分都比較偏向接受建立商貨買(mǎi)賣(mài)，因為草原上各種物資都太緊缺了。

不過(guò)這件事告不告訴其他部落，也是個(gè)大問(wèn)題。

作為夏部落的首領(lǐng)，夏疽內心是不太愿意跟其他部落分享這個(gè)消息的，如果整個(gè)草原只有他們部落能夠獲得秦國商隊的貨物，那用不了多久夏部落就會(huì )成為草原最大的部落。

但是他知道這不是他一個(gè)人能夠決定的，部落的最終決定權在他們的巫師大人的占卜結果上。

“神靈明示，我們草原上所有的部落都是他的子民，這是神靈給我們帶來(lái)的希望，幫我們渡過(guò)難熬的冬季，我們不可以自私昧下神靈的恩賜，要與所有草原人分享?！?/br>
在緊張的目光中，夏部落巫師古藤占卜之后，給予了指示。

“感謝神賜予吾等信民生的希望……”

部落王帳中，眾人虔誠做出感謝的姿勢。

夏疽雖也順從低頭，以拳抵在胸口做出同樣的姿勢，但嘴角卻露出諷刺冷笑，為族人的愚昧感到悲哀。

什么神靈明示，都是狗屁。

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經(jīng)過(guò)晚上雙方的各自討論，第二天，唐鈺準時(shí)見(jiàn)到部落到來(lái)，對方帶著(zhù)熱情笑容，一幅隆重接待貴賓的模樣。

唐鈺心里知道這些草原人心中的小九九也不少，并不像表面那般野蠻粗魯頭腦簡(jiǎn)單，但這些人有腦子才好辦，有句話(huà)叫做聰明反被聰明誤。

在沒(méi)辦法武力直接統治草原的情況，他們就需要這些草原人聰明點(diǎn)，才好搞權謀分化，不然秀才遇到兵，有理說(shuō)不清更難弄。

有軍隊士兵的震懾，草原部落不敢貿然對他們做什么，唐鈺自然不怕入虎xue。

而夏部落的人考慮到他們是官方的商隊，也確實(shí)收起了想黑吃的心思，準備認真交道。

在抵達部落之前，雙方都有心想知道對方更多消息，因此交談起來(lái)氣氛還算和睦投緣。

唐鈺知道了現在接待他們的部落叫做“夏部落”，領(lǐng)頭的首領(lǐng)叫做夏疽，他們的巫師大人叫古藤；草原另外還有兩個(gè)大部落，合力三足鼎立局面管理草原中部地盤(pán)。

這個(gè)夏部落似乎很大方，竟然沒(méi)有像他預料的那般想獨吞商隊貨源，反而主動(dòng)提出開(kāi)辟商路的事情還要等另外兩個(gè)部落首領(lǐng)來(lái)齊了再說(shuō)，一副草原團結同甘共苦的做派。

心中暗暗驚訝，唐鈺沒(méi)有表現出來(lái)，只暗自琢磨。

而那邊夏疽也從唐鈺口中得知秦國對草原的態(tài)度，想開(kāi)通商道據說(shuō)是因為秦國貴族非常喜歡草原盛產(chǎn)的皮毛和藥材，于是其中一位殿下為了討君王高興，便想出了通商這個(gè)主意。

雖然唐鈺沒(méi)說(shuō)這個(gè)‘殿下’到底是誰(shuí)，但夏疽很識趣的沒(méi)有多問(wèn)，他們對那些君王國家也有所了解，王位的繼承是在各位王子中挑選，不像他們這邊由占卜神靈做主，有殿下想通商用草原皮毛藥材的好處籠絡(luò )貴族大臣并不奇怪。

不過(guò)夏疽還是有點(diǎn)疑惑，那就是七國多年聯(lián)手封鎖了他們草原的物資交換，秦國忽然破壞約定，難道不怕其他六國群起攻之嗎？

這個(gè)問(wèn)題唐鈺自然考慮過(guò)，所以跟對方相處之時(shí)，行事風(fēng)格和口氣破有種“我秦國強盛不怕，遲早做六國老大”的態(tài)度。

夏疽看著(zhù)唐鈺表現，笑笑看不出具體的想法。

唐鈺也不在乎對是否真的相信，總之暫時(shí)敷衍過(guò)去就行。

跟著(zhù)夏疽到達地方，唐鈺才算知道為什么七國的人總說(shuō)這些草原人都是未開(kāi)化的野蠻人了，草原部落比他想象中的還要落后和原始。

因為草原人的生活方式是游牧，他們沒(méi)有固定的居住地，只有在冬季的時(shí)候才會(huì )找個(gè)地方停留過(guò)冬，因此部落面貌非常的粗糙雜亂，居住的帳篷也不怎么華麗，簡(jiǎn)陋落后得很。

部落族人的穿著(zhù)，幾乎也以獸皮為主，只有少部分人和嬰兒身上有布料材質(zhì)的衣物。使用的工具大部分也還是石頭木棍制造，金屬少之又少，只能看見(jiàn)掌權者佩戴金屬的武器。

當然，這些種種也不排除草原人故意做出來(lái)藏拙的，但就目前整體來(lái)說(shuō)，如果不是生活習慣和飲食看起來(lái)像比較先進(jìn)，簡(jiǎn)直跟原始部落沒(méi)區別。

說(shuō)句直白點(diǎn)的話(huà)，唐鈺覺(jué)得草原人就像是被時(shí)代所拋棄般。

“老先生，我們巫師大人今日正在靜修，不方便見(jiàn)客。你們先在部落安頓，等另外兩個(gè)部落首領(lǐng)到來(lái)，我們再詳細商談通商之事，夏部落誠心歡迎先生們到來(lái)，先生們這幾日可在部落隨意走動(dòng)觀(guān)看?！?/br>
部落首領(lǐng)夏疽將他們領(lǐng)到部落的空地扎營(yíng)安頓，叮囑了兩句，便笑著(zhù)離開(kāi)，留了幾個(gè)部落人招待。

這般表現看似友好，卻實(shí)際在給下馬威，他們好歹是官方的隊伍，簡(jiǎn)單比喻就是“大國使者”，按照夏部落的地位，理應最高領(lǐng)導者出面接待招呼。

現在所謂的巫師大人沒(méi)來(lái)就罷，連首領(lǐng)都離開(kāi)，只讓幾個(gè)不知道什么身份的部落人招待，不可謂有些敲打的意思。

可以夏部落跟秦國的比較，就如同老虎和小貓咪般的存在，夏部落豈有底氣來(lái)敲打他們？

唐鈺這邊幾個(gè)幕僚智者都有些皺眉，開(kāi)始沒(méi)有擺好高低尊貴，后面交易談判必定就要被牽制。

“他們如此做不過(guò)就是想抬高自己的身價(jià)