卡努雙眼閃動(dòng)了幾下，道：“我知道你的意思。那里確實(shí)是個(gè)很古怪的地方。政府軍攻打過(guò)幾次，都失敗了。我不明白謝里夫為什么要去那里?！?/br>
    胡周把監控視頻傳到手機上遞給卡努看。

    斷壁殘垣之間，一輛蛋殼型小車(chē)正在駛入一處地下隧道。

    畫(huà)面定格，透過(guò)車(chē)窗可以清楚地看到謝里夫的臉。

    “哦！圣主哈拉，他為什么要去那么恐怖的地方！”卡努驚道。

    胡周收起手機，催促道：“我也要去那里找人，現在就出發(fā)。如果你想一起去的話(huà)，就趕緊。我知道并不是所有的路都走不通?！?/br>
    卡努道：“確實(shí)還有一條路。但是那條路到處都是死光，普通人沒(méi)法走?！?/br>
    死光？那是什么鬼？

    小艾及時(shí)提醒道：“朋友，死光就是核輻射。當然，因為提線(xiàn)者的高度滲透，你的體質(zhì)已經(jīng)數字化了，不用擔心細胞變異的問(wèn)題?！?/br>
    胡周又看了看身邊面無(wú)表情的飛燕，仿生人就更不怕什么輻射了。

    于是他向卡努伸出了手：“剛好我們不是普通人。我們走吧！”

    ……

    ……

    出租車(chē)司機還沒(méi)回到家里，就接到了胡周的電話(huà)。

    十五分鐘后，他狹小的車(chē)廂里再次擠進(jìn)了三個(gè)人，以及厚度可觀(guān)的鈔票。

    然而胡周感覺(jué)似乎車(chē)內并不算擁擠，司機也沒(méi)有任何抱怨。

    也許這黑小伙體重遠比他哥哥要輕？

    卡努說(shuō)，要走那條充滿(mǎn)輻射的通道，這輛小摩的是不行的，要坐鉛殼的專(zhuān)用車(chē)輛。不然司機開(kāi)不到一半就得全身蛻皮而死。

    而那種車(chē)只有通道附近才能搞到。

    胡周便問(wèn)搞輛車(chē)需要塞多少錢(qián)。

    卡努搖了搖頭，說(shuō)道：“你對這里情況了解太少了?；蛟S錢(qián)在你們那兒管用，對神域組織的決策層也管用，但那里到處都是神域組織的信徒。他們極度狂熱，無(wú)法用錢(qián)收買(mǎi)?！?/br>
    胡周道：“我聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有買(mǎi)不了的東西，只有付不起的價(jià)格?！?/br>
    卡努道：“那是商品經(jīng)濟的法則。在這里并不適用。神域組織會(huì )在索摩利亞而不是其他地方產(chǎn)生，是有深層次原因的?！?/br>
    胡周嗅出了這個(gè)黝黑青年不同尋常的氣息，小心地問(wèn)道：“你是做什么工作的？”

    “我在堪布里橋攻讀人類(lèi)學(xué)博士?！笨ㄅ?。

    “堪布里橋啊……”胡周茫然道。

    “英倫名校，和奧克斯福德齊名?！毙“?。

    “奧克斯福德啊……”胡周依然茫然。

    “就人文領(lǐng)域的研究而言，堪布里橋的造詣要勝過(guò)亞美利加的所有大學(xué)?！毙“?。

    這下胡周有了概念：亞美利加不是有八大名校嗎？王樂(lè )穎不是一直有去亞美利加的打算嗎？勝過(guò)亞美利加所有大學(xué)，那該是有多頂尖？

    當遇到一個(gè)學(xué)術(shù)背景硬朗、談吐又頗為不凡的人，有的人會(huì )因為自卑而感到不適，有的人會(huì )因為無(wú)法理解對方的簡(jiǎn)潔的語(yǔ)義而抱怨“不知道他在說(shuō)些什么”，有的人甚至會(huì )神經(jīng)過(guò)敏地以為對方有意羞辱自己的智商而惱羞成怒，但也有的人會(huì )萌生“為我所用”的念頭而由衷地感到欣喜。

    這幾類(lèi)人孰優(yōu)孰劣暫且不論，反正胡周現在已經(jīng)屬于最后這一種人了。

    既然遇上個(gè)貌似頗有見(jiàn)地的專(zhuān)家，那么大可以向他請教一些重要的設定，而無(wú)需擔心自己主角的地位受到威脅。

    這里忍不住要說(shuō)一句，那種主角一定要強于所有配角的作品，與其說(shuō)是讓人振奮的爽文，不如說(shuō)是用帕金森定律自掌其嘴的愚魯丑劇。

    于是，胡周對卡努道：“對于這里發(fā)生的事，我百思不得其解。能否從專(zhuān)業(yè)的角度指點(diǎn)我一下？”

    卡努抬腕看了看腕表，道：“開(kāi)到城郊大約需要半小時(shí)，時(shí)間不多，我只能簡(jiǎn)單介紹一下?！?/br>
    “請說(shuō)?！?/br>
    ……

    ……

    艾弗瑞嘉洲氣候干燥，多高原山地，適合農耕的地區很少，狩獵部落文化是主流，因此歷來(lái)缺少統一的傳統，僅僅索摩利亞一帶，就有1700多位不同的神靈得到供奉，意識形態(tài)領(lǐng)域之多元可見(jiàn)一斑。

    后來(lái)進(jìn)入地理大發(fā)現時(shí)代，來(lái)自猶羅巴的殖民者依靠商品經(jīng)濟和熱武器開(kāi)始了對艾弗瑞嘉的統治，這片古老的大陸才開(kāi)始出現現代化的設施和經(jīng)濟活動(dòng)。

    艾弗瑞嘉各國現在的版圖，基本上就是按各個(gè)地區所屬的宗主國來(lái)勘分的。

    傳統的力量是強大的，當近現代的生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始改變社會(huì )結構，沖突便不可避免地爆發(fā)了。

    傳統要求男性勇猛善戰，守護家庭，誓死捍衛部落。

    現代生產(chǎn)關(guān)系卻渴求更多勞動(dòng)力，通過(guò)低微但旱澇保收的薪水以及職業(yè)規范和勞動(dòng)制度把人們從家里拉到生產(chǎn)線(xiàn)上。

    傳統要求女性在家相夫教子，不得外出工作，言行舉止要符合三從四德。

    現代商業(yè)社會(huì )卻利用女權主義運動(dòng)的影響力解放或蠱惑女性，使她們自愿地獻祭陪伴自己孩子的部分或全部時(shí)光，全身心地投身到工業(yè)生產(chǎn)或服務(wù)業(yè)工作中去。

    盡管人類(lèi)心理學(xué)的研究一再證明，嬰兒和兒童對母親的依戀程度顯著(zhù)地強于父親。

    哈洛的恒河猴實(shí)驗更是用近乎殘忍的方式證明了孩童對母親的情感依戀。

    但相當一部分女性以及不少男性依然選擇無(wú)視這一事實(shí)，轉而舉起女權大旗，將“難道養育孩子只是女人的事嗎”掛在嘴上，一邊放任孩子在失望和無(wú)助中煎熬，一邊勤懇地為資本家賣(mài)命，換取用于購買(mǎi)快速消費品的金錢(qián)，并用“奮斗”或“拼搏”這樣的字眼來(lái)自我麻醉，或用“養家糊口”來(lái)自我安慰。

    這種違背人類(lèi)初心的行為背后，有著(zhù)多種原因，或出于精致的利己考慮，或是構筑道德高地籠絡(luò )人心，獲取政治資本。

    但無(wú)論怎么說(shuō)，總地來(lái)看，商業(yè)資本正在逐漸驅逐傳統文化。

    是資本家贏(yíng)了。

    當矛盾沖突中夾雜了利益、信仰、道德、以及諸多敏感詞因素，那就無(wú)法調和了。

    戰爭由此爆發(fā)。

    艾弗瑞嘉的驍勇的戰士們有著(zhù)通過(guò)角斗定紛止爭的光榮傳統，但大量使用熱武器的現代戰爭所造成的傷害遠遠不是白刃格斗所能比擬的。

    當戰士們剛剛意識到自己的戰斗會(huì )殃及太多無(wú)辜的人們，艾弗瑞嘉已經(jīng)產(chǎn)生了三百萬(wàn)難民。

    難民意味著(zhù)流離失所，意味著(zhù)弱rou強食。

    而難民問(wèn)題遲遲得不到解決，則產(chǎn)生了在難民營(yíng)出生長(cháng)大的“難一代”。

    他們自幼歷經(jīng)苦難，知道饑餓、暴力的可怕，為了生存下去，只能不擇手段。

    他們缺少教育，心中充滿(mǎn)戾氣，卻始終無(wú)法了解造成苦難的根本原因，因而非常容易受到蠱惑和利用。

    他們悍不畏死，缺乏耐心，是天然的戰士，當然，是沖鋒在最前沿的那種。

    能夠阻止他們擴散遷徙的，恐怕只有他們互相之間的內斗了。

    畢竟幸福的原因大多相似，而苦難的原因則各有不同。

    然而，二十年前發(fā)生的一些事，使苦難的人們擁有了共同的敵人。