變客居世界規則的地步。

奈何警幻仙子號稱(chēng)司掌，干的卻是無(wú)風(fēng)都要設法攪起三層浪的勾當，還不巧撞到雙九跟前來(lái)。

若那癩頭和尚真有幾分能為也就罷了，偏偏只出場(chǎng)仿佛有幾分神異處，宮九隨隨便便一個(gè)真氣幻術(shù)、且還不到當日只將賈璉從二房三管事進(jìn)化到林家庶出繼子的程度呢，癩頭和尚就把他知道的都抖落了……

如此不堪一擊，雙九哪還需要有甚顧忌？

少不得要將那警幻仙子的一番布置給粉碎方罷。

真不是雙九沒(méi)事找事，要單只是那什么神锳侍者凡心偶熾、下凡歷劫的，又什么絳珠仙草恰也一道跟著(zhù)下來(lái)償還他那灌溉之情的，還有被二人這一樁公案勾出來(lái)的一干風(fēng)流冤家之類(lèi)的，原也罷了。

哪怕黛玉不巧竟是那要用眼淚還灌溉之情的絳珠仙草，若太虛幻境所為真乃正道，絳珠仙草還淚真能還出個(gè)好結果來(lái)，雙九也不是不能捏著(zhù)鼻子，由得這個(gè)便宜女兒繼續做她的淚包子。

左右總有那等叫她肆意哭、肆意笑的好日子，不過(guò)稍微費心謀劃罷了。

可恨警幻仙子給這神锳絳珠等一干所謂仙靈安排的歷劫之地，挑的卻不是那等按常理自然而然能給他們提供合適歷劫場(chǎng)所的人家，而是隨便那些仙靈冤孽投胎之后，再由警幻仙子并旗下癩頭和尚、坡腳道人等聯(lián)手設局、創(chuàng )造環(huán)境！

如賈赦父子那般靈魂受染的，只是其中一種手段。

除此之外，有如林如海命中本還能有一子、偏偏也給提前度脫了去，到了那癩頭和尚口中，這凡俗癡心父母為了那幼子夭折的傷懷痛心，乃至因此留下病根、壽命不永，更叫林家這樣五六代人不說(shuō)丁點(diǎn)兒虧心事沒(méi)做過(guò)，好歹輔佐太祖平定亂局、為生民求一絲立命太平之基，后歷代主母也多樂(lè )善好施修橋鋪路的人家徹底斷了香火的禍事，到了那癩頭和尚口中，也不過(guò)是“癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了”并“輪回虛幻，不過(guò)一場(chǎng)空，早空早超脫”之類(lèi)的癲狂之語(yǔ)罷了。

又有那榮寧二府竟也不只賈赦父子靈魂污染一樁禍害，連老國公們英靈顯圣，竟也給警幻糊弄了！

卻是那賈源賈演雖武將出身，不免多造殺孽，可原也不過(guò)是亂世無(wú)生之時(shí)掙那一線(xiàn)生機罷了，后僥幸在太祖麾下立得大功，終得了一門(mén)雙國公的榮耀，也未敢就此荒唐度日，賈赦之父賈代善并東府大伯父賈代化也都是入則盡忠君前、出則拼死御敵于國門(mén)之外的將帥，都是用自身血腥維護身后萬(wàn)民太平、掙了家族榮耀的人。

這兩府四個(gè)故去了的父祖輩，除了賈代化陰差陽(yáng)錯之外，其余三人，竟都有幸陪葬帝陵的，如今又恰逢本朝仍在盛世，正是龍氣最旺的時(shí)候，少不得賈家這四尊英靈也就還有幾分靈應，多少能看出兒孫不妥之處——

就是可憐陰陽(yáng)相隔、有力使不出，偏還沒(méi)看出禍根所在，托付誰(shuí)不好，拼著(zhù)下一世福澤受損、都要把功德托付求人，卻居然求到警幻跟前！

卻不知這警幻原就是攪和了他們兩府那原本的縱使兒孫不爭氣、好歹能跟著(zhù)本朝盛世再過(guò)兩代好日子、就是三代之后好歹也能歸于田園小康耕讀又兩代命運的禍頭子呢！

白白叫警幻仗著(zhù)他們支付的那些功德，混進(jìn)了榮寧二府去，只說(shuō)點(diǎn)撥賈寶玉那孽根禍胎，結果卻只用些半含半露的手段叫寶玉反把邪魔yin辱膏肓，才十一二歲的小兒，一場(chǎng)太虛幻夢(mèng)過(guò)后，就曉得拉扯屋里大丫鬟嘗試云雨情了，豈不是比沒(méi)這一番托付的還要更壞十分？

偏到了癩頭和尚口中，卻成了是寶玉自己機緣未到堪不破，佛祖難渡執迷人了！

其他諸如什么薛家，什么甄家……

總之，癩頭和尚口口聲聲的“度脫”之舉，雙九看來(lái)完全就是在挖坑埋人。

——還埋到他們身上來(lái)了！

雖說(shuō)癩頭和尚也說(shuō)不清賈璉那在他們說(shuō)叫“孽海司命”、在雙九看來(lái)純粹是靈魂污染的狀況，為何每經(jīng)歷一遭世間女兒難叫須眉感受的艱難之后，就能減輕一些，但這一伙兒不是什么女權斗士，純粹是自以為是cao縱凡人命運的混賬玩意，卻是再沒(méi)疑問(wèn)的了。

雙九對此，自然也是必懟無(wú)疑的。

癩頭和尚首當其沖，不過(guò)看在他確實(shí)誠心誠意以為自己干的那破爛事，是真為了“度脫”世人的份上，雙九也便仿梵清惠故事，拼著(zhù)多耗損點(diǎn)兒精力，也沒(méi)仗著(zhù)遠比其強大的靈魂之力將之徹底碾壓個(gè)魂飛魄散，不過(guò)是多幾百倍的代入體會(huì )罷了。

癩頭和尚自我洗腦比梵清惠成功也不要緊，功名利祿嬌妻愛(ài)子都能舍也無(wú)所謂，總有他在乎的。

真個(gè)四大皆空的，也不至于這般癩頭模樣，更犯不著(zhù)紅塵奔波“度脫”到雙九頭上不是？

連地藏王菩薩都還有個(gè)地獄不空誓不成佛的執念哩，這和尚比起菩薩可差遠了。

——他既然不覺(jué)得肆意cao縱凡人有甚不對，在夢(mèng)里少不得就要他好生享受被肆意cao縱的滋味。

——他既然不屑林家香火傳承、賈家兒孫平安的愿望，在夢(mèng)里自然也就少不了享受自個(gè)兒追求度脫成佛的愿望被各種不屑無(wú)視、每每即將功成之時(shí)被各種隨意碾壓粉碎的感覺(jué)。

當然，宮九的夢(mèng)，依然有立足于本心的局限。

和尚要是真能做到“本來(lái)無(wú)一物、何處惹塵?！?，宮九漫說(shuō)只是靈魂比他強個(gè)兩三倍，就是再強個(gè)三四十倍，也是拿他沒(méi)法子的。

可惜和尚別說(shuō)修到“菩提本非樹(shù)、靈境亦非臺”的境界了，連“身似菩提樹(shù)、心似明鏡臺”都還達不到哩！

否則哪里還會(huì )有這法術(shù)幻化身形時(shí)也遮不住的瘌痢頭，又如何還需時(shí)時(shí)唱著(zhù)那什么好了歌？

說(shuō)是提醒度脫世人，何嘗又不是在時(shí)時(shí)勤拂拭己身？可惜塵埃仍時(shí)刻惹上身。

癩頭和尚心有破綻，又被向曉久幾句諸如“你所自以為的度脫世人之舉，若真有天地認可的度脫功德，又緣何有那拂拭不盡的塵?？側巧仙怼钡淖炫趩?wèn)愣怔了，越發(fā)心神失守，可不就叫在賈璉啟發(fā)下，越發(fā)將真氣幻術(shù)玩出花來(lái)的宮九，給趁虛而入了么？

只沒(méi)想到這癩頭和尚滿(mǎn)嘴的六根清凈，立于本心做出的夢(mèng)一時(shí)卻沒(méi)個(gè)完了的，雙九停留宿營(yíng)一宿，和尚一夢(mèng)竟還未完，只那癩痢卻是從頭頂開(kāi)始往下滿(mǎn)眼，轉眼不足一日夜，竟覆過(guò)上半張臉了，看起來(lái)越發(fā)可怖丑陋。

虧得雙九仗著(zhù)荷包已能打開(kāi)，上京一路就很不耐煩在兩人世界中夾雜旁的，賈璉黛玉等另走水路，只他二人策馬游玩，癩頭和尚又是趁著(zhù)他們行至荒郊野外的時(shí)候現身的，這一番倒也不至于嚇著(zhù)旁人。

雙九也懶得看他還有何等變化，左不過(guò)徹底夢(mèng)境迷失、癩痢滿(mǎn)身、修為盡失，又或者掙脫夢(mèng)境、大徹大悟、不敢再玩甚度