而是在討要活著(zhù)的意義，以及此生歸屬之處。

“既如此，你便隨我姓衛?！毙l淵想了想，覺(jué)得確實(shí)有必要，“名為瑯?！?/br>
瑯與“狼”同音，為美玉的一種，亦暗喻其本源。

他用食指蘸了茶水，在青石桌上寫(xiě)下這兩個(gè)字的繁體給老灰狼認識。

“衛瑯、衛瑯……”老灰狼嘴里來(lái)回念叨了十幾遍自己的名字，一張毛臉上浮現出不勝歡喜的神情，“我有名字了，我叫衛瑯?！?/br>
“而且往后，你會(huì )有同類(lèi)的?！毙l淵伸手拍拍老灰狼的肩膀，安慰道。

哲學(xué)是孤獨的學(xué)問(wèn)，老灰狼會(huì )問(wèn)出這種問(wèn)題，一定是內心覺(jué)得孤單。

如果他仍舊是一頭靈智未開(kāi)的狼，就不會(huì )產(chǎn)生這種問(wèn)題，所以歸根到底衛淵覺(jué)得自己有責任。

“對了，輪椅做的怎么樣？”衛淵安撫完他的情緒，轉換話(huà)題。

“已經(jīng)基本完成?！毙鲁鰻t的衛瑯彎了綠眼回答，“只是沒(méi)有尊主所說(shuō)的車(chē)輪減震材料，路況不好就難免顛簸。銜接的部件材料也不夠堅固，恐怕走不得遠路?！?/br>
冬天山林寒冷，衛淵三人大多數時(shí)間都待在木屋里沒(méi)什么事，衛瑯在外頭轉悠的時(shí)候又挖到了兩個(gè)半腐的木車(chē)輪。

這木屋曾經(jīng)有人居住過(guò)，附近當然也會(huì )遺留一些人類(lèi)使用過(guò)的工具。

衛瑯得了這倆輪子，問(wèn)過(guò)地衣用途之后，對其構造產(chǎn)生了濃厚興趣，沒(méi)事就敲敲打打，花了幾天時(shí)間將兩個(gè)車(chē)輪修復一新。

衛淵見(jiàn)了心頭不由一動(dòng)，跟衛瑯提起輪椅構造。

于是一整個(gè)冬天，衛瑯都在嘗試著(zhù)做輪椅，期間散架失敗過(guò)很多次。

不過(guò)好在這山里木頭到處都是，足夠他一次次試錯。

衛淵點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“既然這樣，過(guò)段時(shí)間我們下山，去有人煙的地方看看?！?/br>
從地衣那里，衛淵得知附近有一個(gè)鎮。

至于要過(guò)段時(shí)間，是因為之前他改造衛瑯，都是從功能性方面考慮。

比如說(shuō)冬天寒冷，他就使衛瑯的皮毛更加豐厚茂密以抵抗寒冷。

狼的五感比人類(lèi)敏覺(jué)，他也在嗅覺(jué)聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)等方面進(jìn)行了保留，所以衛瑯現在還長(cháng)著(zhù)毛茸茸的豎耳，十指生有銳利指甲。

但衛瑯都知道思考哲學(xué)問(wèn)題了，又決定下山見(jiàn)人，總要給他整理個(gè)模樣出來(lái)。

……

半月后，一個(gè)身高近兩米的精壯漢子肩扛輪椅，背著(zhù)個(gè)鼓鼓囊囊的大包裹，臉不紅氣不喘在山林間疾走如飛。

輪椅上面還穩若泰山坐著(zhù)個(gè)衛淵。

古今中外歷史的長(cháng)河中，留下過(guò)許多大力士的傳說(shuō)，都并非虛妄。

這些人主要是肌rou彈性纖維基因強悍，所以生來(lái)就比常人力氣大數倍。

這漢子正是在這半月間經(jīng)過(guò)衛淵再度改造的衛瑯，他穿了身方便行動(dòng)的豹皮短衣，灰黑的長(cháng)發(fā)在頭頂扎成馬尾。

只見(jiàn)他不復半月前嘴吻突出、頭頂豎耳滿(mǎn)臉是毛的形象，五官輪廓深邃鮮明，劍眉斜飛入鬢，雙眼狹長(cháng)有神，鼻挺唇薄。

正是相貌非凡、世間難得一見(jiàn)的英俊郎君。

只不過(guò)衛淵到底沒(méi)舍得把衛瑯的視力結構完全改掉，保留了一些功能，所以他眼珠在對著(zhù)光的時(shí)候，還是能夠看到黝黝暗綠。

大約行走了一個(gè)時(shí)辰不到，就見(jiàn)眼前的樹(shù)木分布越來(lái)越疏散，山腳處的集鎮清晰可見(jiàn)。

等到接近集鎮入口處，眼見(jiàn)道路比較平坦，衛瑯這才小心翼翼、像對待一件珍貴易碎的瓷器般，把肩上扛著(zhù)的衛淵放下來(lái)，推他入鎮。

衛淵坐在墊了三層熊皮的輪椅上，衛瑯在身后推著(zhù)他，木輪碾過(guò)青石板鋪成的道路，發(fā)出吱吱呀呀的聲響。

古代集鎮熱鬧程度雖比不得現代大城市，但看那水墨畫(huà)般的青磚黑瓦，迎風(fēng)飄揚的酒幡，來(lái)來(lái)去去的男女老幼，挑著(zhù)擔子悠揚叫賣(mài)的小販，當真是別有一番風(fēng)情。

衛淵和衛瑯所過(guò)之處，所有人都在看他倆。

除了那奇異的輪車(chē)之外，更因為色相過(guò)于優(yōu)秀。

衛淵容顏如冰雪，大約是身上那根仙骨的因由，隨著(zhù)時(shí)間推移，他的樣貌氣質(zhì)越來(lái)越接近做神仙的那一世。

而衛瑯的相貌身段則是基因最優(yōu)選，每一寸都經(jīng)得起俗世最挑剔的審美。

衛淵當初改造地衣容貌只是順便，而衛瑯則是經(jīng)過(guò)他半月精心設計的成果。

等到衛淵找了個(gè)空地，讓衛瑯把背上的大包裹放下展開(kāi)，露出里面包著(zhù)的毛皮果干rou脯，還沒(méi)來(lái)得及吆喝，他倆面前已經(jīng)聚集了一大群圍觀(guān)群眾。

此地百姓大多淳樸，有不好意思的就上前詢(xún)問(wèn)：“你這rou脯……怎么賣(mài)？”

因為手頭材料限制，衛淵他們拿出的東西和市面上的不同。果干不是用紙包著(zhù)，是帶著(zhù)枝的，一束束像小珊瑚粒般用藤蔓扎起來(lái)，一看就是野果純曬干沒(méi)經(jīng)過(guò)什么處理，也沒(méi)有添加糖霜。

山果大多酸澀，能好吃嗎？

毛皮倒是不錯，一張張鋪開(kāi)都是整的，光鮮密實(shí)。但那是富貴人家用的，尋常百姓很少會(huì )買(mǎi)。

只有rou脯看著(zhù)還能接受，所以問(wèn)問(wèn)價(jià)。

因為問(wèn)過(guò)地衣，衛淵是知道附近物價(jià)的，微微一笑道：“九個(gè)錢(qián)一塊?！?/br>
時(shí)下豬rou九個(gè)銅錢(qián)一斤，他這rou脯每塊都超過(guò)一斤，還是用調料處理過(guò)薰制的，這價(jià)格應該說(shuō)很實(shí)惠了。

那人聽(tīng)了，便爽快從兜里數出九個(gè)錢(qián)，遞過(guò)去道：“給我來(lái)一塊?！?/br>
東西便宜實(shí)惠再有美色加成，幾十塊rou脯很快就全部賣(mài)了出去，換成沉甸甸的銅錢(qián)。

見(jiàn)果干沒(méi)人要，衛瑯便機靈的拆開(kāi)一把，朝圍觀(guān)人群招呼道：“果干四文一把，大家可以先嘗后買(mǎi)?！?/br>
既是免費品嘗，縱使平時(shí)再計較銀錢(qián)的人，也忍不住上前揪粒果干放進(jìn)嘴里。

一嘗之下，嘿，這滋味絕了。

半點(diǎn)都沒(méi)有想像中的酸澀，甜而不膩，咽下去后還有一股淺淡玫瑰香在舌根處徘徊。

鋪子里的果干多為三到五文一包，看這一把的數量不比鋪子里的一包少，味道更是從未嘗過(guò)的奇美。

值了值了。

于是扎成束的果干也很快被搶售一空。

剩下的幾張毛皮，衛淵也看出來(lái)了，街上很難