他們在山谷中走了一陣，找了一個(gè)相對好爬的山坡開(kāi)始攀登。

    山勢有點(diǎn)陡，不過(guò)也難不倒他們。恩奇都拿出他煉造的“神之淚”，在他的意念控制下，黃金球就像液體一樣拉伸出一根長(cháng)長(cháng)的金繩，纏繞至上方的樹(shù)干后，立刻凝固成無(wú)比堅韌的繩索。配合著(zhù)削鐵如泥的匕首，他們互相支援著(zhù)攀爬上去。

    爬著(zhù)爬著(zhù)，樹(shù)木變得越來(lái)越密集，吉爾伽美什驚喜地指著(zhù)前面說(shuō)：“看，那是雪松！”

    恩奇都舉目一望，只見(jiàn)半山腰上屹立著(zhù)的一棵棵無(wú)比高大的喬木，它們扎根在冰冷堅硬的巖石上，最高的有50米，胸徑達3米，樹(shù)冠呈三角形塔狀，枝繁葉茂，外型秀麗剛勁，氣勢非凡。

    他們歡呼著(zhù)攀爬上去，奔進(jìn)了雪松林里，只見(jiàn)這里樹(shù)蔭清幽，草叢蓋地，滿(mǎn)目蒼翠的高大雪松覆蓋群山，漫無(wú)盡頭。

    兩人頓時(shí)都安靜了下來(lái)，站得直直的一動(dòng)不動(dòng)，抬頭仰望著(zhù)一根根伸展入云的筆挺樹(shù)干，陽(yáng)光如碎金般從細密的針葉間灑下，雪松木特有的清幽香氣飄散在空氣中，耳邊傳來(lái)高低起伏的鳥(niǎo)鳴聲，不禁感到心曠神怡。

    吉爾伽美什輕撫著(zhù)那粗壯挺直的樹(shù)干贊嘆著(zhù)：“多么威嚴而充滿(mǎn)生機的神樹(shù)??！”

    翠綠的雪松（cedar）被黎巴嫩人驕傲地繪制在他們的國旗上，象征著(zhù)他們悠久的歷史。全世界只有遠古時(shí)期的黎巴嫩山區生長(cháng)著(zhù)萬(wàn)頃雪松，其他地方幾乎都不生長(cháng)；其他品種的針葉樹(shù)一般不是上乘的木材，黎巴嫩雪松卻木質(zhì)奇佳，自帶一股幽香，又稱(chēng)香柏樹(shù)，能夠驅蟲(chóng)防腐，所以被古埃及和兩河流域多個(gè)古文明追捧為“神木”，大多用來(lái)建造神的居所（神廟）。

    雪松與神有著(zhù)深厚的聯(lián)系?！妒ソ?jīng)》中把雪松稱(chēng)為“上帝之樹(shù)”，據說(shuō)是上帝親手把它們栽種在伊甸園里的。它們的壽命很長(cháng)，平均能活兩千年，是純潔、完美、尊貴和生命的象征。

    《圣經(jīng)》上說(shuō)，有一位巴比倫國王試圖移栽黎巴嫩雪松，他從雪松頂部摘下了一顆最優(yōu)質(zhì)的種子，種在兩河平原肥沃的土地里，澆了許多水，但長(cháng)出的卻不是一棵高大的雪松，而是一株樹(shù)干四處開(kāi)叉的矮小樹(shù)木。

    然而上帝卻非常擅長(cháng)種植雪松，雅威說(shuō)：“我要從雪松的頂部，也就是從雪松最高的那段枝條上摘下一嫩綠的樹(shù)芽，然后我會(huì )把它種在一座很高很陡的山峰上……然后它就會(huì )發(fā)出新芽并結果，最終長(cháng)成一棵巨大的雪松?！?/br>
    《圣經(jīng)》里足有75次提到雪松和雪松木：“義人（有道義的人）的生命就像雪松一樣，‘他們年老的時(shí)候仍要結果子，要滿(mǎn)了汁漿而常發(fā)青’，這是因為他們內心中有永遠的生命，他們可以‘如鷹般返老還童’(詩(shī)103：5)，永生的神以他的靈住在他們心中，‘疲乏的，他賜能力;軟弱的，他加力量’(賽40：29)?！?/br>
    雪松象征著(zhù)永恒、豐盛的生命；“豐盛的生命”是基督徒的追求，亦是神許給人類(lèi)的天國。

    胡夫法老的陪葬品里有一艘結構復雜壯觀(guān)、由雪松木制成的“太陽(yáng)船”，其木材歷經(jīng)4600年依然完好，得以被現代人重新拼裝，展現在驚訝的世人面前。古埃及人認為，法老的靈魂會(huì )搭乘這艘船到達太陽(yáng)神那里得永生。

    系統對恩奇都說(shuō)：“古埃及是個(gè)事死如生、最相信永生傳奇的國度。根據公元前2400年的金字塔文本，也就是‘亡靈書(shū)’，遠古時(shí)代的法老如果被確認為神的兒子，死后就可以通過(guò)一系列的程序被眾神接引，通過(guò)‘杜亞特’去往永生的國度。埃及一直致力于控制地中海沿岸盛產(chǎn)雪松的迦南地區，與他們的永生觀(guān)念也緊密相關(guān)。而《吉爾伽美什》史詩(shī)里也將雪松山稱(chēng)為永生之國、永生者之山、太陽(yáng)升起的地方?！?/br>
    恩奇都說(shuō)：“看來(lái)雪松與‘永生’之間有著(zhù)微妙的聯(lián)系，并非單純是后人賦予的浪漫意義。從一切跡象看來(lái)，眼前這座生長(cháng)著(zhù)雪松的神山，就是地球上曾經(jīng)能追尋到永生的地方！”

    他們穿過(guò)雪松林，翻越了一座小山頭，前方地勢開(kāi)始下降，但是更高的山巒在眼前綿延起伏。

    系統提醒恩奇都：“兩道平行的山脈只是高度概括的說(shuō)法，實(shí)際上每條巨大的山脈都會(huì )有無(wú)數起伏皺褶，不要想得太容易了，而我也無(wú)法判斷你們現在的位置?！?/br>
    恩奇都回復說(shuō)：“我也覺(jué)得肯定沒(méi)那么簡(jiǎn)單，已經(jīng)做好在深山中迷路上大半個(gè)月的準備了?！?/br>
    幸好在此間行走倒不是件乏味苦悶的事。這里風(fēng)景如畫(huà)，泉水淙淙，不時(shí)有山羊、野鹿在林間露出它們輕盈的身影，不愧是被稱(chēng)為“天堂”的地方。

    吉爾伽美什軸了起來(lái)，指著(zhù)前面最高的雪山說(shuō)：“我們就應該向那最高的頂峰攀登，這樣才算征服了雪松山！”

    于是他們開(kāi)始以觸及山頂的雪線(xiàn)為目標，開(kāi)始了翻山越嶺的浩大工程。

    不知走了多少山路，越過(guò)多少溝壑，接近日落時(shí)分，他們身處的地方海拔已經(jīng)很高，真的開(kāi)始下雪了，紛紛揚揚的白雪堆積在塔狀的雪松樹(shù)上，天地間銀裝素裹，別有一番景致。

    吉爾伽美什從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)下雪，感到興奮不已。烏魯克氣候干熱，對他來(lái)說(shuō)可謂一年四季都不冷，所以根本沒(méi)有考慮帶厚衣服什么的，只有恩奇都有先見(jiàn)之明帶了一件可以裹身的羊毛披風(fēng)。

    走山路時(shí)倒不覺(jué)得冷，一停下來(lái)吃飯休息，夾著(zhù)飛雪的狂風(fēng)吹得兩個(gè)人都哆嗦了起來(lái)。

    這時(shí)恩奇都的能力派上用場(chǎng)了。他念動(dòng)之間，地上的泥土和石塊紛紛浮起，壘出了一個(gè)可供避風(fēng)的小屋，外層凝上了厚厚的堅冰，可抗風(fēng)雪，內部的泥石質(zhì)地卻比較溫暖，不會(huì )因為冷輻射而降低體感的舒適性。吉爾伽美什羨慕不已，覺(jué)得這個(gè)能力實(shí)在太有用了。

    吉爾伽美什沒(méi)有忘記每天做他的“功課”——他爬上山頂，為烏圖供奉了一盞清水、一碗異香撲鼻的面粉，禱告道：“尊敬的烏圖啊，請你通過(guò)大山給我帶來(lái)一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)好的喻示！”

    入夜后，他們在小屋內升起溫暖的篝火，互相擁抱著(zhù)，蓋著(zhù)唯一的羊毛披風(fēng)睡著(zhù)了。