這天晚上，恩奇都做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己在飛行。

    在夢(mèng)中，他是尼努爾塔。

    從飛行器中向下俯瞰，他正沿著(zhù)狹長(cháng)的紅海向北行進(jìn)。海的左邊的是金色的平原，它大部分被沙漠占據，細長(cháng)的尼羅河谷如青色的長(cháng)蛇在沙漠與海之間蜿蜒向前。

    他繼續前進(jìn)，海的盡頭是西奈半島，中南部的高山上有一些奇異設施形成的小點(diǎn)，那里發(fā)射著(zhù)信號光束，一閃一閃的，仿佛在向他歡呼致意。

    “看來(lái)一切運行良好?！彼炖镎f(shuō)出這句話(huà)，也微笑著(zhù)以信號回應。

    半島右側的河谷（約旦河谷）是東非大裂谷在西亞的延伸，她正好位于海陸之間，被兩邊長(cháng)長(cháng)的帶形山脈夾著(zhù)，一直向北延伸至他的目的地——這條航道他走過(guò)無(wú)數遍，飛行器只要自動(dòng)巡航就可以了。

    他飛躍了死海、“大地之臍”錫安山（耶路撒冷）向他歡呼，前面是加利利湖，隨后是一小片山谷平原。

    穿過(guò)一段復雜的山地后，與剛才河谷的走勢完全一樣、但是更為巨大的山谷出現了，兩條山脈中間是狹長(cháng)的平原，整個(gè)山谷平原覆蓋著(zhù)蔥蔥郁郁的綠色，河流蜿蜒而過(guò)，宛如天堂。他的飛行器開(kāi)始下降了。

    前方是一些前所未見(jiàn)的美麗構筑物，像寶石灑落在綠毯上一樣。然而他還沒(méi)看清那些是什么，夢(mèng)就突然中斷了。

    恩奇都醒過(guò)來(lái)時(shí)，依然記得那個(gè)夢(mèng)境。那是尼努爾塔的記憶，他飛過(guò)的地帶是西土，將要的降落地點(diǎn)也許正是雪松神國。

    吉爾伽美什天沒(méi)亮就起床了，他在太陽(yáng)升起時(shí)為烏圖獻上祭品，因為太陽(yáng)神是她唯一可以求助的神。

    吉爾伽美什在神壇前誠懇地祈求道：“噢，烏圖，我將開(kāi)啟一段旅程，去往那神圣的雪松山，請你準許我進(jìn)入那里！”

    烏圖從天上應答：“年輕人，你于自己的領(lǐng)土內身份高貴，但在那群山之中你將籍籍無(wú)名。你會(huì )死在那里，而且永遠追尋不到你想要的東西?！?/br>
    吉爾伽美什說(shuō)：“噢，烏圖，我有一些話(huà)語(yǔ)，請您傾聽(tīng)；讓我告訴你一些事，或許你將考慮我的請求：

    在我的城市，當人們死去，我的心會(huì )如遭重擊；看到人們一個(gè)個(gè)消亡，我的心痛苦不堪。

    每當戰爭、干旱和瘟疫來(lái)臨，我從城墻上抬頭遠眺，從上游漂流而來(lái)的尸體多得幾乎使河流溢出，那就是我親眼目睹的。

    我也將變得如此，我的命運不外如是！

    人，無(wú)論他的身軀有多么高大，永遠也不能夠觸摸到天；

    無(wú)論他的雙臂有多么寬廣，永遠也不能夠覆蓋群山。

    既然無(wú)人可以逃離這最終的宿命，我想進(jìn)入那座山，樹(shù)立我的名字，

    先人立名之處，我將立我之名；人不曾立名之處，我將立神之名！”

    烏圖說(shuō)：“無(wú)論是什么理由，你會(huì )死在那里。我不可能讓一位恩利爾剛剛任命的蘇美爾之王白白送命，這無(wú)論如何都違背我的準則?！睘鯃D沒(méi)有再聽(tīng)吉爾伽美什的任何祈禱。

    吉爾伽美什神情落寞，不知該怎么辦。

    恩奇都和系統這邊已經(jīng)開(kāi)始準備了起來(lái)，因為探尋神國是注定要發(fā)生的事。

    朋朋在一邊問(wèn)：“我也要去嗎？”

    “那里太危險，你還是別去了，保留住革命的星星之火吧?！倍髌娑颊f(shuō)。

    系統也說(shuō)：“你主要負責伊南娜這條線(xiàn)，必要時(shí)再去接應！”

    他們把《吉爾伽美什史詩(shī)》的各個(gè)版本研究了一遍，可是沒(méi)有發(fā)現太多的幫助。

    史詩(shī)殘缺了三分之一的內容，而且在他們看來(lái)都是神國的關(guān)鍵部分——斷篇非常明顯，前后毫無(wú)連貫性。而且古人作詩(shī)不是寫(xiě)歷史，很多東西都交代得比較含糊，出發(fā)前的過(guò)程詳詳細細，戰斗過(guò)程草草了事，不頂什么用。特別是在神國看見(jiàn)了什么東西根本沒(méi)有寫(xiě)清楚，唯一的幾句也不知所云。

    另外還有版本問(wèn)題。各篇史詩(shī)有蘇美爾語(yǔ)、亞述語(yǔ)等各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地方地出土的不同片段，相互之間區別甚大。這個(gè)故事從公元前3000年代開(kāi)始在民間口頭流傳，到公元前1200年左右才綜合成完整的一篇（所謂12塊泥板的標準版），其拼湊的痕跡十分明顯。

    “我覺(jué)得內容上的缺失可能是故意的?！倍髌娑挤治稣f(shuō)，“這首詩(shī)的神國部分觸碰了禁忌，所以幾千年能夠在民間流傳下來(lái)的部分基本是無(wú)關(guān)痛癢的東西?！?/br>
    朋朋攤攤手說(shuō)：“看來(lái)我們只能像以前一樣，摸著(zhù)石頭過(guò)河了！”

    恩奇都說(shuō)：“我擔心的還有一點(diǎn)，神的技術(shù)這么強，就算他們防備松懈，闖進(jìn)去的難度也跟闖入美軍基地差不多。我們得偷偷潛入，一旦發(fā)生戰斗，可能根本不是冷兵器時(shí)代的打法！”

    系統對恩奇都說(shuō)：“根據資料分析，雪松山極可能位于黎巴嫩山區。我正在模擬山地中的環(huán)境和有可能出現的防御布置，模型完成之后，可以用vr的方式給你進(jìn)行實(shí)cao訓練。此外，你們還需要一些防護裝備和實(shí)用的小工具，你可以依據我提供的清單和古代的技術(shù)水平，讓工匠打造出你們需要的東西?！?/br>
    這些準備工作無(wú)法跟吉爾伽美什解釋?zhuān)髌娑妓阶苑朔?，找到了一些現成的工具和防御力極高的作戰服，實(shí)在沒(méi)有的裝備就設法讓工匠去制作。

    恩奇都有空就獨自跑到附近的山中去訓練，系統將一些現代的作戰理念教給他，主要是一些潛入和躲避監視的方法。他打算自己掌握以后，再找機會(huì )教吉爾伽美什。

    這段時(shí)間里，吉爾伽美什對烏圖苦苦祈求、軟磨硬泡，不知用了什么方法，最后烏圖終于答應了，對他說(shuō)：“你可以自己去往雪松山，但是也要獨自承擔一切風(fēng)險。我不會(huì )給你提供太大的幫助！”

    吉爾伽美什大喜，第二天就將烏魯克的長(cháng)老和民眾召集到廣場(chǎng)上，然后向人們大聲宣布道：

    “我決定要去長(cháng)滿(mǎn)雪松的森林旅行，如果遇上了‘洪巴巴’，那個(gè)所有土地都因他的名字而顫抖的怪物，我，吉爾伽美什，將在雪松林中征服他！我將在大地上傳播烏魯克之子是何等的英豪，我要親手砍下最高的雪松樹(shù)做紀念，用來(lái)制造華麗的宮殿大門(mén)！人們看到那扇門(mén)，會(huì )想起我的強大，永遠記住我的名字！”

    恩奇都在旁邊暗暗苦笑，這個(gè)借口委實(shí)牽強了些。