根據預言系傳奇大法師的研究成果，人類(lèi)這種生物最初與其他生物能被區分開(kāi)來(lái)大概是在六百萬(wàn)年前左右的事，在那之前，人類(lèi)和現在被稱(chēng)為猴子和猩猩的動(dòng)物沒(méi)有什么區別。

    雖然一開(kāi)始這種看法受到了猛烈的抨擊，但當越來(lái)越多的預言系法師贊同了這種看法后，上層大法師們逐漸沉默，最終整個(gè)世界都默認了這種說(shuō)法。

    這個(gè)情況大概意味著(zhù)兩點(diǎn)。第一，預言系法師在研究方面確實(shí)是受到認可的；第二，大家理智地認識到，就算人類(lèi)和猴子有共同的祖宗，也不妨礙大家都可以自由地吃猴腦的事實(shí)。

    在那個(gè)時(shí)候，第一只先祖站起身子，開(kāi)始使用兩條腿走路的時(shí)候，人類(lèi)和猴子的區別就已經(jīng)非常明顯了。人類(lèi)解放了雙手，從而可以通過(guò)雙手進(jìn)行施法輔助動(dòng)作，進(jìn)而降低了魔法消耗精神力對人類(lèi)種群整體的要求。這使得人類(lèi)走上了與一般的野獸完全不同的道路。

    人類(lèi)不再需要依靠尖爪和利牙，甚至不再需要力量和敏捷。當一個(gè)五十人群體里的施法者數量平均達到三到五人的時(shí)候，只靠施法者，這個(gè)群體就已經(jīng)有很大可能生存下去了。

    大約三十多萬(wàn)年前，隨著(zhù)人類(lèi)的逐漸進(jìn)化，雙手能完成的動(dòng)作越來(lái)越復雜，直立行走的姿勢也能支撐起更加巨大的大腦，通過(guò)手勢和計算能力的幫助，魔法對精神力的要求被進(jìn)一步壓縮，進(jìn)而導致施法者比例越來(lái)越高。人類(lèi)已經(jīng)成為了整個(gè)世界最為強勢的種族之一。

    到了人類(lèi)基本不需要為了生存而擔憂(yōu)的時(shí)候，也就是大約五萬(wàn)年前左右，人們便有了通過(guò)文字來(lái)記載歷史的余暇。這些記載中大部分事件都匪夷所思，令今天的人們無(wú)法理解。因此現在的人們有一個(gè)很普遍的觀(guān)點(diǎn)，就是史書(shū)中的大多數事件都是上古先民們虛構出來(lái)的。

    盡管如此，如今的許多專(zhuān)家還是能從這些東西中看出點(diǎn)什么來(lái)——雖然在大多數普通人看來(lái)，他們得出的這些結論和那些傳說(shuō)一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有……

    總而言之，這一時(shí)期的歷史不知為何，從來(lái)沒(méi)有任何預言系的法師拿出過(guò)任何研究成果，完全交給那群衣食無(wú)憂(yōu)，一天埋頭沉浸在里的學(xué)院派發(fā)揮想象力。

    他們認為，這一時(shí)期的人類(lèi)處在名為部落的社會(huì )結構下。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是一大群親戚聚在一起，相互扶持著(zhù)共同生活的生物群落。在這樣的部落之中，一個(gè)中型，大約有數百人的部落，其施法者的數量據記載甚至接近一百個(gè)，這種不可思議的比例即便是現在也難以想象（當然了，這也與不同時(shí)代對施法者的定義，還有現代先進(jìn)的魔法體系有關(guān)）。

    如果學(xué)院派的普通人以及法師們的研究沒(méi)有問(wèn)題的話(huà)，人類(lèi)就這樣處在部落時(shí)期，經(jīng)過(guò)了非常漫長(cháng)的一段時(shí)間。在此期間，有運氣好產(chǎn)生了大量施法者，進(jìn)而在短期內空前強盛，大肆吞并，以至于擴張到可以被稱(chēng)為國家的部落；也有運氣不好，整整一代施法者的數量少得驚人，結果整個(gè)部落分崩離析，乃至全部死光的部落……

    但無(wú)論如何，這些部落終究只是依靠運氣產(chǎn)生施法者，沒(méi)有一個(gè)能夠真正持久，長(cháng)久不衰的團體存在。在這樣的環(huán)境下，甚至有部分施法者提出了成立只有施法者的團體，拋開(kāi)“凡人”，由施法者獨自支撐、并推進(jìn)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的想法。與此同期，通過(guò)鍛煉在一定程度上提高精神力的方法也被研究出來(lái)，這大大鼓舞了這些人的信心。

    然而，能否成為施法者在那個(gè)時(shí)代只與精神力總量有關(guān)，他們的產(chǎn)生完全隨機。即便鍛煉，也只對已經(jīng)是施法者的人有效，從未有過(guò)非施法者通過(guò)鍛煉成為法師的先例。而即使成為了施法者，壽命也并非不朽，因此，這種想法注定了只能是腦子不清醒的愚人的臆想而已。

    就在這個(gè)時(shí)候，偉大的大魔導師瓦爾橫空出世，以驚人的天資——也就是遠超常人的精神力總量和智力水平，短時(shí)間內憑借一人之力，幾乎征服了整個(gè)世界，使得全世界都進(jìn)入了相對和平發(fā)展，并且相對以往極為團結的狀態(tài)——團結著(zhù)密謀針對瓦爾大師。

    但無(wú)論各個(gè)部落的施法者們如何殫精竭慮，相互扶持，研究有針對性的法術(shù)，瓦爾大師與他們之間的差距仍如天塹一般無(wú)法跨越，在瓦爾大師統治整個(gè)世界整整三十年之后，各大部落的施法者們終于承認，即便他們加到一起，也無(wú)法殺死瓦爾大師，甚至連威脅他的能力都沒(méi)有。

    在這樣令人絕望的時(shí)刻，這些施法者們忽然看到了一絲希望的曙光——諷刺的是，這絲曙光還是由瓦爾大師給他們帶來(lái)的。瓦爾大師開(kāi)創(chuàng )性地提出了‘萬(wàn)物皆有精神力，只是量有差別?！挠^(guān)念，并作出了通過(guò)空氣中彌漫的精神力，將精神力傳輸或者連接的構想。

    對于瓦爾大師提出這個(gè)理論的原因，世人眾說(shuō)紛紜。

    有很多人說(shuō)，瓦爾大師是專(zhuān)精于研究的瘋狂天才，他沒(méi)能推測出接下來(lái)的局面，反而出于過(guò)度膨脹的自信和野心，打算通過(guò)更進(jìn)一步的成長(cháng)接近神的境界。筆者要說(shuō)，這種看法是非常愚蠢的，瓦爾大師征服世界并統治世界整整三十三年的時(shí)間，并不完全是依靠他令人嘆為觀(guān)止的強大實(shí)力，無(wú)論戰局還是政策，都體現出了瓦爾大師對于人心的了解。許多施法者們之所以會(huì )想要反抗，只是因為他們對瓦爾大師對于“平等”的追求感到極大的不滿(mǎn)而已。

    關(guān)于瓦爾大師并不在乎自己是否會(huì )死亡，只是想讓自己的研究成果公之于眾；還有瓦爾大師作為絕頂強者，覺(jué)得人生寂寞如雪，只希望有能和自己對等的強大對手痛快一戰，這兩種充滿(mǎn)浪漫主義的說(shuō)法——也許詩(shī)人們很喜歡，但筆者同樣并不贊成，因為這并不符合瓦爾大師原先的行為模式。

    無(wú)論如何，在瓦爾大師提出了理論猜想，還有全世界的資源瘋狂投入，當然，還有那些意圖謀逆的施法者們竭力研究的條件下，相關(guān)技術(shù)的研究只用了五年多就取得了成果，既是后世沿用了數百年的魔法之徽及相關(guān)技術(shù)——現如今，精神力的連接已經(jīng)成為了生活中自然而然的一部分，但當時(shí)，這的確是開(kāi)創(chuàng )性的。

    根據史料記載，即使是從來(lái)都不動(dòng)聲色的瓦爾大師，在聽(tīng)聞這項技術(shù)有了突破性進(jìn)展時(shí)，也表現得前所未有的喜悅和激動(dòng)，甚至邀請全體參與研究的施法者和非施法者們到他的宮殿里共進(jìn)晚餐——瓦爾大師性格孤僻，只有一男一女兩名忠心的隨從，其余人在非辦公時(shí)間從未被允許進(jìn)入過(guò)宮殿，這足以體現瓦爾大師給這些人以怎樣的禮遇和尊榮。

    然而，那天晚上之后，就再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)瓦爾大師，當晚被邀請入宮的研究者們和兩名隨從以至到死都對此事閉口不言，完全依靠瓦爾大師驚人的個(gè)人能力統一的世界就這樣重新走向了分裂的道路。不過(guò)，有了魔法之徽的世界，已經(jīng)與先前大不一樣。