三道斧魂凝為一體阻擋了天雷的襲擊，才保全了秦刺是身子，不至于在天雷中幻滅。

    “不可能，這一界中，怎么還會(huì )存在盤(pán)古斧？”

    那女子一臉的震驚，目光緊緊的盯著(zhù)那不斷驅散著(zhù)秦刺周?chē)娏鞯娜栏?，貪婪之意已?jīng)再明顯不過(guò)。但她忽而像是想到了什么，笑了笑自語(yǔ)道：“原來(lái)不是真的盤(pán)古斧，難怪只有三道斧魂?！?/br>
    忽然間，她面色又是大變，疾呼道：“不好，銀月天珠還在他的體內，若是被這三道斧魂困住，那可就糟了?！?/br>
    仿佛怕什么就來(lái)什么一般，她剛欲招手喚來(lái)秦刺的身體，卻見(jiàn)那三道斧魂已經(jīng)瞬間鉆進(jìn)了秦刺的身子。

    大驚之下，她一招手，秦刺的身子已經(jīng)直飛入她懷中，她就這般赤果果的暴露著(zhù)自己曼妙的身軀，抱著(zhù)秦刺，眉間全是無(wú)奈之色。

    三道斧魂如同三枚盾牌緊緊的盤(pán)踞在識海當中，將那枚銀月天珠和秦刺的元神融合所化的汁液守護在其中。外力不得進(jìn)入，而天珠也無(wú)法出體?？傊?，就是將這枚銀月天珠生生的困在了秦刺的體內。

    女子皺著(zhù)眉頭，銀月天珠幾乎儲存著(zhù)她一半的實(shí)力，而如今，她剛剛度過(guò)雷劫，正是最虛弱的時(shí)候，又失去了一般的實(shí)力，就算是一個(gè)普通的修行者，她也不是對手。自然無(wú)法從這三道斧魂的包圍中召回銀月天珠。

    “哼，三道祭祀斧魂也想與我較勁，待我度過(guò)了虛弱期，看我怎么收拾你們?！蹦桥用嫔焕?，但現在她卻不敢動(dòng)秦刺分毫。

    目光轉動(dòng)間，落在了不遠處起伏的高原丘陵上，似乎發(fā)現了什么，再低頭看向秦刺時(shí)，不由一陣猶豫。最終，她放下了秦刺，一頓足，整個(gè)身子沒(méi)入土中消失不見(jiàn)，所用的，竟然是自上古時(shí)期就已經(jīng)失傳的五行遁術(shù)中的土遁術(shù)。

    大雨逐漸平息，天空的異象沒(méi)有留下絲毫的痕跡，盆湖中依舊蒸騰著(zhù)飄渺的霧氣，秦刺被隨意的置于地上完全昏迷不醒。

    不遠處，一個(gè)身影越來(lái)越近。

    第三卷第199章失憶青年

    這是一個(gè)有著(zhù)典型邊藏黝黑膚色的老人，身著(zhù)皂色的裙袍，頭頂白色法帽，行走間，身上數不清的藏銀密器叮當作響。

    乍一眼看上去，他的打扮很像一個(gè)喇嘛，但只有生活在邊藏的人，亦或是那些對邊藏佛教流派有所了解的人才知道，法袍三衣，受比丘尼戒和未受比丘尼戒，各流派各層次之間，三衣法袍的差距很大。

    白帽老人抬起頭看看天色，細長(cháng)的眼眸里透著(zhù)莫名的詭異光彩，舉步間，似慢實(shí)快，不過(guò)眨眼的功夫，他已經(jīng)走進(jìn)了這片霧氣蒸騰的盆湖。

    緩緩的巡視了盆湖里的情形，很快的，他的目光就流落在了渾身赤果，暴露出黑一塊白一塊肌膚的年輕人身上。白帽老人念動(dòng)了一句咒語(yǔ)，驟然間，整個(gè)身子浮騰起來(lái)，如一朵云彩，緩緩的飄落，直到那年輕人的身邊才停落了下來(lái)。

    他蹲下身子，仔細的打量著(zhù)這個(gè)年輕人的軀體，但很快的，他的目光就被這年輕人眉心處的那一枚若隱若現的銀光彎月所吸引。

    “銀月天尸！”

    白帽老人說(shuō)的是藏語(yǔ)，但口氣中的驚訝卻是怎么也掩飾不住。他抬頭看看云收雨散的天空，自言自語(yǔ)道：“剛剛雷云翻滾，難不成是這銀月天尸在渡雷劫？看這情形，應當是雷劫未成，體魄受損。沒(méi)想到我靈機一動(dòng)，前來(lái)查探，竟然會(huì )有這樣的收獲。若是將這銀月天尸收為己用，那么……”

    白帽老人那黝黑的臉龐在白帽的輝映下，露出一抹詭異的笑容。

    很快的，他從腰間取出兩柄錘狀的藏銀法器，對著(zhù)年輕人那眉間的銀月，猛然互擊雙錘，與此同時(shí)，口中極快的吟道：“雍仲恰辛?！?/br>
    兩柄藏銀法器互擊之下，頓時(shí)放射出一道黝黑的光彩，黑光一凝，便化為兩個(gè)“卍”形標志，緩緩的迫近年輕人眉心的銀月。

    “卍”和“卐”看似只是兩個(gè)旋轉方向不同的標志，但實(shí)際上，左旋和右旋有著(zhù)極大的區別。而兩個(gè)左旋的“卍”所代表的含義就更明顯了。這是邊藏黑教的標志，代表著(zhù)無(wú)變無(wú)滅的含義，叫做“雍仲恰辛”。

    銀月似乎察覺(jué)到了危險，驟然間放出急劇的銀色光彩，瞬間，銀光就將那兩個(gè)“卍”形標志給層層包裹了起來(lái)。像是鍍銀一般，一層一層慢慢的包裹，又像是分解融合，不斷的將這兩個(gè)“卍”形標志拉扯變形。

    白帽老人見(jiàn)此情形，不聲不響的掐動(dòng)法印，一指那兩個(gè)“卍”形標志，喝道：“雍仲恰辛！”

    隨著(zhù)白帽老者的聲音垂落，兩個(gè)“卍”形標志竟然緩緩的轉動(dòng)起來(lái)，一蓬蓬黑色的光彩如同利刃一般隨著(zhù)旋轉的幅度不斷的擴大，切割著(zhù)周?chē)你y光。直到將所有的銀光切割粉碎，消散不見(jiàn)，這兩個(gè)“卍”形標志才像是取得了勝利的將軍一般，緩緩的靠近年輕人的眉心，接著(zhù)，猛的一下鉆進(jìn)了隱約里。

    銀月幻滅了一下，消失不見(jiàn)，再出現時(shí)，卻已經(jīng)變成了一彎黑漆漆的月牙，死氣沉沉的掛在年輕人的眉心。不時(shí)的，有一道道“卍”形的光影，從黑月上一閃而過(guò)。

    白毛老者見(jiàn)狀，露出滿(mǎn)意的笑容，忽然間，他也如先前那女子一般，猛的回頭看向盆湖遠處的方向，眉頭一皺，陰狠的罵道：“該死的，又來(lái)和我作對，這一次有重要的事情，暫且不和你計較?！?/br>
    說(shuō)著(zhù)，他一把裹起年輕人的軀體，踩著(zhù)詭異的步伐，身體如同一團飄動(dòng)的浮云，彈跳間便已經(jīng)掠向了遠方。

    在他離開(kāi)后不久，又來(lái)了一名與這白毛老者裝束略有不同的年輕喇嘛，他在盆湖邊駐留了一番，目光又落向了那白帽老人離去的方向，低低的吟了一句佛號，搖搖頭，返身而回。

    墨爾多神山，是邊藏四大神山之一，也是邊藏最古老的宗教，黑教的神山。站在墨爾多山之巔，東面可望見(jiàn)峨眉金頂，西望可遙視衛藏岡底斯雪山，俯首可覽境內8條銀色的河流，像8條潔白的哈達，纏繞著(zhù)墨爾多神山56座美麗的山巒。

    據《墨爾多神山志》記載：墨爾多山上的空行母十分靈驗，因此在此修行極易修成正果。

    在墨爾多神山包攏下有一片神秘的高山峽谷，叫做“女王河谷”。居住在女王谷的人，有古蜀人和夷人的本底血統加之元代蒙古人、清代滿(mǎn)族人等強悍族群的混血，使得他們有著(zhù)健康的體魄和修長(cháng)的身材，女人貌美如花，男子偉岸挺拔。

    清澈的溪水邊，幾個(gè)姑娘捧著(zhù)裝滿(mǎn)濕衣服的木盆有笑有鬧的緩緩的走回村落，不遠處，一個(gè)面相帶著(zhù)典型漢人風(fēng)格的英俊男子坐在溪水邊，看著(zhù)水中的魚(yú)兒緩緩的游動(dòng)著(zhù)。

    “扎西德勒?！?/br>
    幾個(gè)姑娘笑著(zhù)向年輕人問(wèn)好，她們都不知道這個(gè)年輕人是什么來(lái)歷，只知道這是離村子不遠的那個(gè)寺廟里丹普上師撿回來(lái)的一個(gè)年輕人。據說(shuō)好像失憶了，不知道自己是誰(shuí)，藏民熱情，倒也沒(méi)有誰(shuí)輕視了他。

    這個(gè)年輕人每天都會(huì )在溪水邊發(fā)呆，幾個(gè)經(jīng)?？匆?jiàn)他的姑娘時(shí)常會(huì )想，這個(gè)年輕人該不是想喝上一口溪水吧？女王谷的這條溪水可是承載著(zhù)諸多的神話(huà)傳說(shuō)，《西游記》里面的女兒國，那條喝了水就能懷孕的河，就是起源于此。

    “扎西德勒?！?/br>
    年輕人笑著(zhù)回禮，他很聰明，雖然失憶，但不過(guò)一個(gè)月的時(shí)間就已經(jīng)能夠說(shuō)出一口流利的藏語(yǔ)。

    看著(zhù)幾個(gè)姑娘有說(shuō)有笑的走遠，年輕人慢慢的將目光聚焦到了清澈的溪水中，眉頭慢慢的皺了起來(lái)，喃喃的自語(yǔ)道：“我到底是誰(shuí)？為何我一點(diǎn)都想不起來(lái)呢？”

    “巴桑，丹普上師讓你回去?！?/br>
    不知道什么時(shí)候，年輕人的身旁走過(guò)來(lái)一名皂衣喇嘛，是一個(gè)受了具足戒的年輕喇嘛。年輕人回過(guò)頭來(lái)，他知道對方叫的是自己，巴桑這個(gè)名字是那個(gè)撿他回來(lái)的丹普上師給他取的名字。他不知道自己的名字叫什么，現在的他，只知道自己叫巴桑。

    “你告訴丹普上師，我馬上就回去?！?/br>
    皂衣喇嘛點(diǎn)點(diǎn)頭，轉身疾行向遠方。

    年輕人依依不舍的站起了身子，微微揚起頭看著(zhù)天空，似是想從那片片云彩中尋找到自己失去的記憶。但顯然，云彩不能告訴他什么，他只能黯然的垂下頭，慢慢的朝著(zhù)那個(gè)皂衣喇嘛行去的方向，邁開(kāi)了步子。

    離女王谷的村落不遠處，是一個(gè)典型的黑教寺廟，孜蘭寺，這是黑教最古老的寺廟之一。寺中巨大的金剛手銅像靜靜的處理著(zhù)，一個(gè)身著(zhù)皂衣，膚色黝黑如墨染的老人靜靜的站立在銅像下。

    他正是當初那個(gè)出現在盆湖邊的白帽老人，是孜蘭寺的頭人，尊號丹普上師。此刻雖然沒(méi)有戴上白帽，但是細長(cháng)的眼角，那一縷縷詭異的光彩卻始終未變。

    在他的身旁卻是兩個(gè)個(gè)衣著(zhù)華麗精致的年輕人，如果仔細辨別，不難發(fā)現這兩個(gè)年輕人的衣著(zhù)服飾都是價(jià)格不菲的奢侈品牌。