第二十四章·奇技yin巧無(wú)窮盡·字裡行間有玄機2020年6月7日人像丹田處，還詳細寫(xiě)了一段有關(guān)于：固鎖的時(shí)機、真氣的用量、疑難的變通等運行功法，用以搭配九鼎鎖陽(yáng)訣。

    “精氣欲泄，速退玉莖半步……”李夢(mèng)懷手指人像丹田處，呢喃其中一段只字片語(yǔ)，不禁訝道：“看來(lái)我方才擔心的腿軟、榨干、吃體力的活兒之事，都是多余的……”

    這九鼎鎖陽(yáng)訣，對自個(gè)雖說(shuō)前所未聞，但畢竟同為道家宗派，倒也不難理解，就是名門(mén)正派從丹田運氣，游走于身體四肢的這套，在三峰采戰派變?yōu)橹?zhù)重在胯下兩腿。

    再加之畫(huà)的xue位及經(jīng)絡(luò )，對于在神武門(mén)修行二十年的李夢(mèng)懷而言，早已熟練于心，故融會(huì )貫通了一會(huì )，便理解其個(gè)中其奧妙。

    “有趣、有趣……”

    李夢(mèng)懷頭兒輕輕頓首幾下，遂翻至第二章看道：黃帝使采女問(wèn)彭祖延年益壽之法，彭祖曰：“男女相成，猶天地相生也，能避漸傷之事而得陰陽(yáng)之術(shù)，行交接之道，愛(ài)精養神，服食眾藥，可得長(cháng)生，生生不息?！?/br>
    故于男女交媾之時(shí)，服食丹藥生欲助興，可接命延年助道也，而當今天下此物名，用于男者謂之壯陽(yáng)，用于女者謂之滋陰。

    壯陽(yáng)之類(lèi)者，津調涂于玉莖龜首，使之壯硬非常，抑或暴怒粗大，用以強身健體等；滋陰之類(lèi)者，津調納入陰戶(hù)xue內，使之緊窄舒展，抑或性熱yin動(dòng)，用以滋長(cháng)三峰大藥等；兩者亦有函入茶酒服用，和抹貼于肚臍等物。指頭倏地一拈。

    李夢(mèng)懷將此章節緊緊拿在掌中，兩眼注視著(zhù)那段彭祖曰，腦海思索素女經(jīng)的原意：愛(ài)精養神，服食眾藥，可得長(cháng)生。然不知交接之道，雖服藥無(wú)益也。男女相成，猶天地相生也。天地得交會(huì )之道，故無(wú)終竟之限。人失交接之道，故有夭折之漸，能避漸傷之事而得陰陽(yáng)之術(shù)，則不死之道也。此般與之一比之下。

    李夢(mèng)懷只覺(jué)豁然大悟，贊嘆道：“好個(gè)逍遙主人，竟然將整個(gè)段落，去冗化簡(jiǎn)，去蕪存菁?！?/br>
    心下一動(dòng)。

    李夢(mèng)懷不由順口白話(huà)“逍遙主人”的彭祖曰。

    “男女交合成一體，正像天地相生相成，如若能不傷身敗體，盡曉陰陽(yáng)之術(shù)，行男女交歡，愛(ài)惜精力，養足精神，服用各種補藥，便能長(cháng)生不老，生育繁衍而不停止?！?/br>
    嗯……反正原意也是在于強調“然不知交接之道，雖服藥無(wú)益也?！边@段，此番編修的直接點(diǎn)出要男歡女愛(ài)，服藥才有益。

    這樣改的話(huà)……留精華之所在，而不失其本意。

    也行、也行。

    評論完此段落，李夢(mèng)懷遂往后看去，只見(jiàn)每一頁(yè)都羅列了各種配方。

    壯陽(yáng)益腎丹藥方：沉香、乳香、木香、末藥、菟絲子各五錢(qián)，大茴香一錢(qián)，破故紙五兩，酒浸去殼核桃四十個(gè)。

    用法：研為細末，煉蜜為丸，如梧桐子大小，房事服一丸。

    功用：益腎壯陽(yáng)。

    怡情固精丹藥方：五味子、遠志、木香、蛇床子各等分。

    用法：研為細末，每用少許，津調敷玉莖。

    功用：怡神固精。

    靈龜展勢方藥方：人龍一條，乳香、末藥各二分，遠志三分，金絲鱉子三分，絲瓜子七個(gè)，木鱉子五分。

    用法：研為細末，油胭脂為丸，如棗粒大，臨戰時(shí)用一粒入馬眼口內。

    功用：龜首展大。

    “……”

    玉女合歡丹藥方：人參、靈芝、麝香、晁腦、松脂、五石脂、蛇床子各一錢(qián)。

    用法：研為細末，煉蜜為丸，如黃豆大，房事服一丸。

    功用：男歡女悅，妙不可言。

    三峰大藥：紅蓮峰玉液：旺盛，雙薺峰瓊漿：少許，紫芝峰月華：甚多。

    金屋得春丹藥方：杏仁、丁香、蓖麻子、白礬以上各五錢(qián)。

    用法：研為細末，水一碗，煎七分，溫洗陰戶(hù)，狀如童女。

    功用：春宵一刻，千金之美。

    三峰大藥：紅蓮峰玉液：甚多，雙薺峰瓊漿：旺盛，紫芝峰月華：少許。

    妲姬潤戶(hù)方藥方：石榴皮、菊花、白礬各等分。

    用法：水二鐘，煎一鐘，洗陰戶(hù)數次功用：兩情相合，魚(yú)水之歡。

    三峰大藥：紅蓮峰玉液：少許，雙薺峰瓊漿：甚多，紫芝峰月華：旺盛。

    “……”

    粗淺大略看過(guò)了遍，李夢(mèng)懷微一沉吟：“嗯……”

    丹藥配方的名字雖取得文雅，但以名門(mén)正派的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，說(shuō)穿了就是迷人心智的春藥，反正自個(gè)早已脫胎換骨，就姑且從之任之吧！

    至于每個(gè)滋陰丹藥后面，全都附加了三峰大藥一詞，而且還配上，少許、甚多、旺盛三種量詞，想來(lái)是指此藥能助其滋長(cháng)的強度。

    不過(guò)此處所寫(xiě)的三峰大藥，倒讓李夢(mèng)懷有些迷糊，沒(méi)記錯的話(huà)，三峰采戰房中妙術(shù)秘訣，只提過(guò)所謂三峰者，上舌、中乳、下牝戶(hù)是也，大藥更是只字未提。

    倒不像這里用了，紅蓮峰、雙薺峰、紫芝峰如此優(yōu)美稱(chēng)呼，并且還附帶玉液、瓊漿、月華三個(gè)奇妙用語(yǔ)。

    既然都有三峰字眼，彼此應該是有所對應……想了片刻，李夢(mèng)懷遂翻至第三章看道：三峰，以女子香舌、酥乳、牝戶(hù)為上中下三峰：大藥，以美人唾液、乳汁、陰精為三味精氣。

    上曰紅蓮峰，藥名玉液，亦曰醴泉，又曰玉泉，在女子舌下兩竅中出。其色清碧，為唾之精，其味甘露。

    中曰雙薺峰，藥名瓊漿，亦曰蟠桃，又曰白雪，在女子胸脯兩乳溢出。其色乳白，為乳之精，其味甘美。

    下曰紫芝峰，藥名月華，亦曰玄關(guān)，又曰黑鉛，在女子陰宮花心流出。其色漿白，為陰之精，其味甘醇。

    玉液，面容姣好的女子津液極多，以舌舔之最為補益；瓊漿，若未生產(chǎn)的女子無(wú)乳汁者，咂而飲之最為補益；月華，中原塞外的各色女子皆有，三藥之中最為補益。

    此為三峰大藥詳也，采取精氣之法，行御女房中術(shù)，收納聚于丹田，灌溉藏腑，生氣生血，舒暢身心。長(cháng)此以往，更可發(fā)白再黑，返老還童，長(cháng)生不老。接續翻開(kāi)后邊，一頁(yè)頁(yè)皆是美女畫(huà)像，個(gè)個(gè)寬衣解帶，或立或坐，或臥或躺，袒胸露乳，開(kāi)xue展牝。

    面容均為艷麗，各種異國神情，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，且每幅圖中三峰均有小字注記，寫(xiě)得都是天生的大藥精氣量。

    “妙哉！妙哉！”李夢(mèng)懷看得欣喜道：“三峰大藥竟如此奧妙絕倫！除了素女補遺所提過(guò)的陰精外，在三峰采戰派這里，竟連女人的唾液、乳汁也可用來(lái)補益?！?/br>
    且最為神奇的事。

    三峰大藥竟用房中術(shù)采取。

    李夢(mèng)懷不禁心花怒放，急忙翻至第四章看道：修真演義曰：“以人補人，自得其真。陰陽(yáng)之道，精髓為寶，搬而運之，后天而老。房中之事，多能殺人，亦能養人。能用之者，可以養生典不能用者，則以瑣命。人能善吾房中之術(shù)，通關(guān)引氣、運精補髓，故能長(cháng)生也?！?/br>
    抱樸子內篇曰：“房中之法十余家，或以補救傷損，或以攻治眾病，或以采陰補陽(yáng)，或以增年延壽，或以還精補腦之事耳?！?/br>
    洞玄子曰：“考核房中交接之法，更不出于三十法，其間有屈伸俯仰，出入淺深，大大是同，小小是異，可謂括囊都盡，采摭無(wú)遺。余遂象其形而建其名，知音君子，窮其志之，妙矣?！北九煞恐械婪?，以修煉御女采戰為主，行采人精氣之泥水丹法，是為“采陰補陽(yáng)”此一脈絡(luò )。

    指房中不出于三十法，綜觀(guān)其道法，皆為性器交和，此法雖為房中正道，吾亦大為認同，caoxue之道法，真是銷(xiāo)魂快活哉！

    然易窮則變，變則通，通則久，且吾立志做“天下古今第一yin人”也，自始闖蕩大江南北，遠走異域邊境，搜羅各式道法花樣撰寫(xiě)于此。

    故細分為以下諸章：“吹簫”、“品玉”、“手活”、“足合”、“素股”

    、“愛(ài)撫”、“器具”、“女女”、“后庭”、“caoxue”。

    上述房中道法雖分而為十，但前九項實(shí)為輔章，用以女子交媾之時(shí)，動(dòng)情奼媚，面赤聲顫，其關(guān)始開(kāi)，三峰泄精，大藥橫溢，津流不止。

    再以玉莖行caoxue道法，輔以纏舌親吻，摩弄雙乳，同采三峰大藥，受氣吸津，以益元陽(yáng)，由此吾自得一訣，順章承義謂“御女房中訣”道法。

    天生陰陽(yáng)本自然，男女雙修亦合歡。

    奇技yin巧逗芳心，三峰由此精氣滿(mǎn)。

    上舌中乳下牝戶(hù)，大藥采戰補真元。

    齦交會(huì )陰氣流轉，輸經(jīng)通絡(luò )歸丹田。此訣頁(yè)面寫(xiě)有一段運行功法，描述在進(jìn)行房中道法之際，如何經(jīng)由嘴里的齦交xue，以及用龜首采戰陰精，使之回流至會(huì )陰xue，來(lái)吸取女子精氣。

    “好、好、好……”李夢(mèng)懷笑開(kāi)了眉，脫口稱(chēng)贊，一邊往后瞧，一邊喃喃道：“厲害、厲害，沒(méi)想到這個(gè)房中術(shù)，還能如此博大精深，完全不是市井之中那些春宮冊子能比的啊……”

    “唰！唰！唰……”

    指頭急速翻閱。

    眼神飛掠而過(guò)。

    御女房中術(shù)讓李夢(mèng)懷看得是目瞪口呆。

    每頁(yè)望之所及，皆是一幅幅春宮交媾，男子皆為李夢(mèng)懷rou身，女子有的為美婢俏鬟，有的為少婦麗人，有的為異國女郎，并且多是兩兩三三、四五成群的描繪在上。

    不僅如此，里頭的人物圖像，男的皆畫(huà)有紅線(xiàn)，女的皆畫(huà)有藍線(xiàn)，上頭都有標注xue位經(jīng)絡(luò )，以及詳細解說(shuō)，諸章的奧秘特點(diǎn)，更是令人嘆為觀(guān)止。

    如“足合”畫(huà)有一頁(yè)，名為：第一幅“腳踩龍杵”之法此頁(yè)畫(huà)像：男子挺起玉莖躺落在地，女子為秋婕冬妤，兩姝身子站直拎起裙子，光著(zhù)兩只長(cháng)腳兒，一人用右腳趾夾住龍丸揉搓，一人用左足踩踏龍莖磨蹭。

    如“素股”畫(huà)有一頁(yè)，名為：第三幅“鳳股逢迎”之法此頁(yè)畫(huà)像：男子挺起玉莖站立身姿，女子為蘭婌菊子，兩姝身子站直背對背，掀裙脫褲的露出兩對屁股，將龍莖夾在中間摩擦。

    如“器具”畫(huà)有一頁(yè)，名為：第六幅“三xue齊開(kāi)”之法此頁(yè)畫(huà)像：男子挺起玉莖坐在椅上，女子為荷女梅涒，兩姝一個(gè)嘴吸龜首，一個(gè)舌舔龍丸，底下的花xue、菊洞兩xue，則各自插著(zhù)兩只角先生，用兩手各握一根的使勁突刺。

    如“女女”畫(huà)有一頁(yè)，名為：第九幅“鳳群嬉戲”之法此頁(yè)畫(huà)像：女子為純真金玉，四姝兩兩一對，純兒真兒面對面的纏綿在一塊，花xue則插著(zhù)雙頭角先生，藉由身體蠕動(dòng)相互抽插金兒玉兒則上身挺立，兩腿雙膝跪地，兩手各朝對方乳兒及xue兒摸去，而男子則眼觀(guān)純真，站立身姿的抓住兩姝螓首，將玉莖送入紅唇嘴兒里輪流taonong。

    如“后庭”畫(huà)有一頁(yè)，名為：第十二幅“后山采菊”之法此頁(yè)畫(huà)像：女子為春嬪夏妃，兩姝抬頭仰面，身姿呈乙字形的雙膝跪地，兩顆屁股向上翹起，男子挺起玉莖插入一女菊洞內，另還伸出右手朝另一女菊洞摳挖。

    李夢(mèng)懷看得入迷，不知不覺(jué)之中，已翻到“caoxue”一章，此篇特別注解一段文字。

    房中各家皆言九淺一深，但吾天生盤(pán)龍寶杵神物，女子百樣名器已然嘗遍，如能屢屢采戰花心，應盡力抽插頂撞，將這些胭脂馬兒，cao得嬌啼yin叫到九霄云外！再看后邊，除了洞玄子三十法外，還羅列各種迥異姿勢，觀(guān)其幅名已達百法以上，比前面九章少則十數頁(yè)，多則數十張還要來(lái)的多。

    如名為：第三十三幅“迷鳥(niǎo)賞花”之法。

    此頁(yè)畫(huà)像：奴奴倚眠在萬(wàn)花叢中，兩腳兒呈丫字形的朝天舉起，兩手兒穿過(guò)雪阜的自行掰開(kāi)花唇，大展花草茂密的花洞，男子則雙手抓住她的兩腿，伸直腰桿的挺起玉莖直舂花xue。

    如名為：第五十五幅“順水推舟”之法。

    此頁(yè)畫(huà)像：憐憐持著(zhù)劃槳躺在小船里，男子兩腳盤(pán)踞而坐，把她雙腳放在肩頭，屁股緊抵在自個(gè)胯下，用力地將玉莖往花xue推送，使其嬌軀順勢顫動(dòng)，連帶兩手往前劃行。

    如名為：第六十六幅“觀(guān)音座蓮”之法。

    此頁(yè)畫(huà)像：憐憐兩手抱住主人脖頸，跨坐于男身挪移抽送，男子兩腳伸直的坐在草地，雙手扶其細腰上頂，同時(shí)埋首雙乳吸舔。

    如名為：第九十九幅“飛仙入洞”之法。

    此頁(yè)畫(huà)像：奴奴兩腳呈尖形的踩坐在秋千椅子，底下花洞因此大張門(mén)戶(hù)，兩手握住兩側繩索，使勁地往前晃蕩身子，男子則站在三步之地，挺起玉莖迎接她的每一次到來(lái)，借力使力地棒棒直抵花心。

    如名為：第百十一幅“層巒疊障”之法。

    此頁(yè)畫(huà)像：純真金玉的臉面全都朝前，光溜身子的向上堆疊在一塊，猶如一座小山丘似的，抬股翹臀的趴俯在錦銹床鋪，男子挺立玉莖的站在后邊，輪番的突刺鼓搗。

    “……”

    caoxue章節精采之勝，幅幅yin穢之極，頁(yè)頁(yè)生動(dòng)之至，交媾姿勢更是五花八門(mén)，令李夢(mèng)懷讀得是心馳神搖，久久不能忘懷。

    “呼────”

    李夢(mèng)懷長(cháng)長(cháng)吐出一口氣。

    用以舒泄積蓄于胸臆里，不斷起起伏伏的澎湃心潮。

    待過(guò)了一會(huì )，情緒緩緩的穩定下來(lái)后，遂翻至第五章看道：九鼎鎖陽(yáng)訣，雖可止泄固精，然只御十女矣，但凡過(guò)多行之，便會(huì )損陽(yáng)泄精；御女房中訣，雖可采陰補陽(yáng)，然只吸十女矣，但凡過(guò)多行之，便會(huì )徒勞無(wú)功。

    吾以“萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！贝嗣}絡(luò )，以玄微心印為本，自創(chuàng )“陰陽(yáng)雙修大法”內功心法，以男之陽(yáng)精，以女之陰精，于丹田化為陰陽(yáng)真氣，經(jīng)由煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道突破十女之限度。

    易經(jīng)八卦曰：“天之道，曰陰與陽(yáng)?！?，淮南子曰：“天有九重?！?，故吾陰陽(yáng)雙修大法，既以陰陽(yáng)修道，則當化為九重，每練一重，可增十女，修成大法，日cao百女。

    “第一重曰：胎息、第二重曰：鑄劍、第三重曰：筑基、第四重曰：玉液、第五重曰：金液、第六重曰：溫養、第七重曰：面壁、第八重曰：三花聚鼎、第九重曰：五氣朝元?！?/br>
    故以九鼎鎖陽(yáng)訣為主，食滋陰壯陽(yáng)丹藥為輔，行御女房中術(shù)，采玉泉、瓊漿、月華三峰大藥，收攏男女精氣，化為陰陽(yáng)真氣，煉就陰陽(yáng)雙修大法，日御百女而不泄精，日吸百女而補元陽(yáng)。李夢(mèng)懷遂往后連翻九頁(yè)，寫(xiě)的都是“陰陽(yáng)雙修大法”每一重詳細練法，諸如運氣導行、打通經(jīng)絡(luò )等。

    “看來(lái)我丹田之中，有數十道陰柔真氣的原因，便是陰陽(yáng)雙修大法而來(lái)的，然后大法走的是陰陽(yáng)兼具啊……”

    觀(guān)看完陰陽(yáng)雙修大法，李夢(mèng)懷不禁評論道：“此門(mén)派宗旨簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是把女人的身體當作一個(gè)丹爐，并且喂食各種靈丹妙藥，再由御女房中術(shù)，吸取她們的精氣，用來(lái)修真求道?！?/br>
    但隨即又想到，陰陽(yáng)雙修大法的陰陽(yáng)真氣，主要是用來(lái)精進(jìn)男女房中術(shù)，沒(méi)有一招半式的法術(shù)武功。

    所以在修練道法這方面，也不會(huì )影響到神武真氣，而且都是道家宗派，這兩套心法各自練出的真氣，在體內的沖突也不大。

    耶！

    那這樣……我也不用服食什么靈丹妙藥了，往后就用大法的陰陽(yáng)真氣，再轉化為神武真氣，來(lái)修練神武門(mén)的法武絕學(xué)。

    “這下還真的是個(gè)逍遙主人了！”

    李夢(mèng)懷冥想到此，忽地自言自語(yǔ)的樂(lè )道，內心欣喜地大笑而出。

    “哈哈哈……哈哈哈……哈哈哈……”

    “哈哈哈……哈哈哈……”

    “哈哈哈……”

    李夢(mèng)懷春風(fēng)得意一陣后，遂翻至第六章看道：世間男子既有高矮強弱之分，陽(yáng)具便有奇形怪狀之別，而其中出類(lèi)拔萃者，吾稱(chēng)之為九大神物?！啊泳谷贿€有此等神奇，還真是未曾聽(tīng)說(shuō)??！”

    李夢(mèng)懷大感吃驚，但天下男兒成千上萬(wàn)，卻只有九大神物，還真是應了祖師爺說(shuō)的那句話(huà)，男兒是泥做的骨rou啊……“唉……”

    李夢(mèng)懷嘆了口氣，目光遂往別頁(yè)看去。

    一曰：盤(pán)龍寶杵，粗長(cháng)、靈活、大龜、筋凸、色美，五長(cháng)之形俱全。

    二曰：擎天巨柱，堅硬，粗壯，檀梨木質(zhì)硬度。

    三曰：霸王神槍?zhuān)o直而前伸，似馬若驢之長(cháng)。

    四曰：旋月彎鉤，未勃時(shí)猶如勾玉，硬挺時(shí)上翹立起，外觀(guān)形如倒勹。

    五曰：豹尾雷鞭，快如飛，疾如風(fēng)，輕巧靈活。

    六曰：燒火短棍，形體雖小，但來(lái)去自如，且發(fā)熱發(fā)燙，僅須交媾數十下，便使女子狂野放蕩。

    七曰：倭瓜硬錘，長(cháng)度一般，笨重緩行，然龜首彷若李子，每一擊每一下，皆讓女子花心陰精橫流。

    八曰：狼牙大棒，青筋遍布全身，粗如天上飛龍，細如蜿蜒小蛇，故此凹凸不平，看似樣貌丑陋，但來(lái)回活動(dòng)之際，可讓女子酥麻生天。

    九曰：白面金剛，潔白無(wú)瑕，獨好看爾。

    對于欣賞陽(yáng)具，李夢(mèng)懷實(shí)在沒(méi)啥興趣，自個(gè)可是正兒八經(jīng)的男人，故雖有附圖畫(huà)像，只讀了注解就一閃而過(guò)了。

    男兒意興索然翻至第七章看道：世間女子既有美丑胖瘦之分，陰物便有百花爭艷之別，而其中銷(xiāo)魂風(fēng)sao者，吾稱(chēng)之為百樣名器，此章數字無(wú)關(guān)排名，僅排列順序爾?！鞍贅用鳎?？”

    李夢(mèng)懷睜大了眼，一臉驚呆臉孔，剛剛男兒的命根子，才只有九大神物，這女人的陰物，居然高達百樣之多……也罷、也罷。

    祖師爺說(shuō)過(guò)了，女兒是水做的骨rou，我見(jiàn)了女兒便清爽……再者，這世間常理，男人在乎的是女人樣貌姿態(tài)，有百樣名器倒也不為過(guò)。

    李夢(mèng)懷尋思至此，手起翻頁(yè)“唰……唰……”的逕自觀(guān)賞名器畫(huà)像。

    一曰：春水玉壺女子：常見(jiàn)于眼睛有生痣者。

    雪阜：平滑舒坦。

    花草：稀稀疏疏。

    花蒂：水滴形狀。

    花唇：中規中矩，宛如兩門(mén)小扇。

    花xue：玲瓏小口，十分完整。

    花徑：前端一寸極窄，此處之后豁然開(kāi)朗，形狀猶如玉壺春瓶。

    花心：藏之極深，一般陽(yáng)具之物難以碰著(zhù)。

    二曰：比目魚(yú)吻女子：孿生姊妹特有，兩xue模樣相同。

    雪阜：稍微隆起。

    花草：多而不密。

    花蒂：魚(yú)目形狀。

    花唇：向外凸出，一唇上翹，一唇rou厚，如含住嘴型。

    花xue：魚(yú)嘴開(kāi)口之形。

    花徑：不長(cháng)不短，稍微彎取。

    花心：不深不淺，一般陽(yáng)具之物，十下能碰著(zhù)四、五次。

    三曰：玉蚌含珠女子：常見(jiàn)于嬰兒肥臉，翹嘴唇女者雪阜：觀(guān)如小丘。

    花草：寥寥無(wú)幾。

    花蒂：珍珠形狀。

    花唇：小而薄片，蛤蚌貝殼樣貌。

    花xue：小小圓圓十分可愛(ài)。

    花徑：跟隨玉莖大小，自由自在伸縮。

    花心：淺而易觸，一般陽(yáng)具之物皆能碰著(zhù)。

    “……”

    接連不斷的女人名器艷圖，李夢(mèng)懷只覺(jué)如獲至寶，以前知道的名器，無(wú)非是碧玉老虎、朝露花雨那些，沒(méi)想竟然還有這么多名堂。

    再掀過(guò)下一頁(yè)觀(guān)看時(shí)，卻已翻至第八章看道：律歷志曰：以陰陽(yáng)言之，大陰者，北方。北，伏也，陽(yáng)氣伏于下，于時(shí)為冬。冬，終也，物終臧，乃可稱(chēng)。水曰潤下；大陽(yáng)者，南方。南，任也，陽(yáng)氣任養物，于時(shí)為夏。夏，假也，物假大，乃宣平?；鹪谎咨?。

    少陰者，西方。西，遷也，陰氣遷落物，于時(shí)為秋。秋，膽也，物咼斂，乃成孰。金曰從革；少陽(yáng)者，東方。東，動(dòng)也，陽(yáng)氣動(dòng)物，于時(shí)為春。春，蠢也，物蠢生，乃動(dòng)運。木曰曲直。

    中央者，陰陽(yáng)之內，四方之中，經(jīng)緯通達，乃能端直，于時(shí)為四季。土曰稼嗇。五則揆物，有輕重圜方平直陰陽(yáng)之義，四方四時(shí)之體，五常五行之象。厥法有品，各順其方而應其行。

    因此天地之間，太極判而為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)分而為五行。太極理也，陰陽(yáng)五行氣也。理必寓乎氣，氣不離乎理。

    玉房秘訣曰：數數易女則益多，一夕易十人以上尤佳。常御一女，女精氣轉弱，不能大益人，亦使女瘦羸也。

    故吾以歷法干支紀日，六十天為循環(huán)，依序每日五行，采戰同行女子為主，其余四行女子為輔，另外每十日采金補玉，每十五日憐奴雙飛，重疊之日共采戰之?！芭?！三峰采戰派是從陰陽(yáng)論五行??？倒跟神武門(mén)的八卦論五行不太相同，不過(guò)也沒(méi)差，反正都只是書(shū)中理論，最后都是金木水火土……”

    李夢(mèng)懷叨念一陣，當即往下兩頁(yè)瞧去，右邊一頁(yè)寫(xiě)了滿(mǎn)滿(mǎn)的姓名稱(chēng)謂，后邊皆標有其五行，里頭有些認識知道，都是逍遙府的婢女丫鬟，有些則是陌生不熟，像是狄娘、潘巧云、金翠蓮、夏金桂、燈姑娘之人。

    左邊那頁(yè)畫(huà)了一個(gè)欄列表格，依序排了每日五行：甲子日金、乙丑日金、丙寅日火、丁卯日火、戊辰日木、已巳日木、庚午日土、辛未日土、壬申日金、癸酉日金、甲戌日火、乙亥日火、丙子日水、丁丑日水……再往后翻至第九章看道：道教房中一脈，自容成、務(wù)成子，此二位圣賢開(kāi)宗立派以來(lái)，歷經(jīng)千年雖支派分宗繁多，然依其道法論點(diǎn)，實(shí)為采戰和生育兩派。

    采戰一派者，皆以男子固精不泄，行陰陽(yáng)交接之道為主；生育一派者，皆以男女一時(shí)同泄，行陰陽(yáng)合樂(lè )之道為主。

    兩派自此以泄與不泄，相互爭論不休，采戰派問(wèn)：陰陽(yáng)合樂(lè )瀉精，致使氣移神亡，精靈枯竭，無(wú)乃為大逆不道者乎？；生育派問(wèn)：陰陽(yáng)交接不出，致使絕滅后世，無(wú)嗣傳宗，無(wú)乃為滅絕人倫者乎？吾聽(tīng)之聞之，兩派之論已過(guò)于極致苛求，理當依循素女經(jīng)施瀉篇所行，便可修道生嗣兩者同存。

    黃帝問(wèn)素女曰：“道要不欲失精，宜愛(ài)液者也，即欲求子，何可得泄？”

    素女曰：“人有強弱，年有老壯，各隨其氣力，不欲強快，強快即有損。故男年十五，盛者可一日再施，瘦者可一日一施；年廿，盛者日再施，嬴者可一日一施；年卅，盛者可一日一施，劣者二日一施；冊，盛者三日一施，虛者四日一施；五十，盛者可五日一施，虛者可十日一施；六十，盛者十一日一施，虛者二十日一施；七十，盛者可卅日一施，虛者不寫(xiě)?！?/br>
    然此不是唯一解法，如吾陰陽(yáng)雙修大法，修練至“五氣朝元”第九重，達到本體虛空，超出三界的終極境界，便可隨心所欲盡情射之！

    看完此篇章，李夢(mèng)懷頓時(shí)愣住，想起這一路來(lái)，在憐憐嘴里射了三次、在真兒手中射了一次、在梅涒荷女奶子射了一次，總計射了五次……然后這個(gè)rou身年二十三，已經(jīng)超過(guò)素女經(jīng)的限制了啊……男兒腦袋一整個(gè)瞬間發(fā)麻。

    但想到體內陰陽(yáng)真氣巨多，且還提到陰陽(yáng)雙修大法第九重，便可隨心所欲盡情射之。

    李夢(mèng)懷登時(shí)起身，盤(pán)膝坐落于大紅麒麟踏云毛毯，將陰陽(yáng)雙修經(jīng)翻到大法章節，照著(zhù)上面的內功心法，嘴里念念有詞，運行起每一重來(lái)。

    “第一重胎息，一氣循環(huán)宇宙中，以神馭氣補天宮……”

    “第二重鑄劍，鑄劍神方實(shí)可夸，蟾光原出自金……”

    “第三重筑基，筑基澗目碧桃開(kāi)，朵朵花皆妙藥材……”

    “第四重玉液，玉液還丹不等閑，攢將節候霎時(shí)間……”

    “第五重金液，一點(diǎn)金精生月窟，留在塵寰點(diǎn)凡骨……”

    “第六重溫養，醺醺醉醒莫貪眠，溫養澆培十月間……”

    “第七重面壁，抱元守一是功夫，寂靜清虛一物無(wú)……”

    “第八重三花聚頂，下乘煉精化氣，中乘煉氣化神，上乘煉神還虛……”

    “第九重五氣朝元，身不動(dòng)則精回，而水朝元，心不動(dòng)則氣固，而火朝元……”

    “什么？”

    李夢(mèng)懷臉龐微一抽動(dòng)，失聲驚呼而出。

    陰陽(yáng)雙修大法居然第九重了！

    那、那、那……不就任由我想射就射了??？