“這是個(gè)悖論，費佳?！本c說(shuō)道，“因為我們無(wú)法界定這個(gè)大小的范圍，也無(wú)從確定人類(lèi)統治者是不是會(huì )比異能力統治者更有優(yōu)越性。不過(guò)，你跟我聊這些干什么？你想統治世界嗎？我倒不知道你還有這樣的想法？”

費奧多爾用一個(gè)冷靜的一瞥結束了綾的猜測。

“政治是全人類(lèi)的話(huà)題?！?/br>
他確實(shí)是不太分攤給這些事情太多注意力的，只不過(guò)關(guān)于他的事業(yè)，這些東西也是他需要注意的點(diǎn)之一。

在做到短期目標之前，他不會(huì )考慮這些對他來(lái)說(shuō)根本毫無(wú)意義的事情。

這個(gè)問(wèn)題也并非他們此次談話(huà)的重點(diǎn)，他離這個(gè)問(wèn)題的起點(diǎn)已經(jīng)太遠太遠了。

他更需要的是綾對此的看法。

“你的看法呢？莉蓮?！彼谑沁@么問(wèn)了。

“我可從來(lái)沒(méi)想過(guò)這些，因為我倒沒(méi)什么所謂。硬要說(shuō)的話(huà)……”綾沉吟片刻，才清清嗓子，說(shuō)道，“首先，費佳，這只是我的一家之言，你可不能當真?！?/br>
費奧多爾輕輕頷首，示意綾繼續說(shuō)下去。

“像你說(shuō)的那樣，既然普通人類(lèi)不能統治全人類(lèi)因其無(wú)法鎮壓異能者，而異能者也不能統治人類(lèi)，因為是人就有私心與偏見(jiàn)。那么是否能從另一方面來(lái)解答呢？”

“要尋找一個(gè)沒(méi)有偏私的象征，來(lái)成為這個(gè)社會(huì )穩定的象征，把人和人分割開(kāi)來(lái)，用法律框定好人的道德水準，像商場(chǎng)的流水線(xiàn)，農場(chǎng)主管理豬仔那樣圈養人類(lèi)，而不應該由‘人民’統治?！彼髅魇菐е?zhù)笑說(shuō)這句話(huà)的，但聽(tīng)起來(lái)卻十分恐怖，“一個(gè)生物種群是無(wú)法管理另一個(gè)生物種群的，不能由人統治人，內亂總是由此而來(lái)。所以我的看法是，絕對壓倒性的高壓統治才能帶來(lái)一個(gè)穩定和諧的社會(huì )?！?/br>
“你不擔心人會(huì )聯(lián)合起來(lái)反抗嗎？”他問(wèn)道。

“不會(huì )?！彼坪醮肓俗约涸O想的那個(gè)場(chǎng)景，然后露出了血腥的微笑，甚至有些陰惻惻的，“訓練人不容易，訓練豬還不容易嗎？”

費奧多爾沉默了。

他沒(méi)預料到綾會(huì )這么說(shuō)，但這的確是熟悉的早田綾的風(fēng)格。

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第57章16

“你看起來(lái)像個(gè)暴君?！彼@么形容道。

“我的做法有這么殘忍嗎？”綾卻很迷惑,“按照如今統治者的方式來(lái)看，只不過(guò)是五十步笑百步罷了。讓人在自由和幸福中做出抉擇，很難嗎？世界上不可能有兩全其美。像培根說(shuō)的那樣，知識即是權力,強權社會(huì )一直存在。我倒不覺(jué)得我偏激,我的人民至少不會(huì )被送往屠宰場(chǎng)宰殺，況且,我已經(jīng)解決了他們最基本的溫飽問(wèn)題,他們難道不該對我感恩戴德嗎？而我只是需要他們付出一點(diǎn)小小的代價(jià)罷了。你猜,他們會(huì )不會(huì )心甘情愿為我變成豬？”

“照目前來(lái)看,這確實(shí)是大多數人的最佳選擇?！?/br>
但他們的做法可比綾溫和多了。

費奧多爾沒(méi)想和綾辯論，所以他只是附和了一句。

“不過(guò)你有句話(huà)說(shuō)的不太對,不是心甘情愿變成豬,而是被社會(huì )改造成豬?！?/br>
“這樣不好嗎？”

費奧多爾說(shuō)道：“對我來(lái)說(shuō)，這難以容忍?！?/br>
綾一副無(wú)所謂的態(tài)度：“那是因為你沒(méi)有生活在那個(gè)環(huán)境里，你所在的這個(gè)社會(huì )還算自由。如果人人是豬，那他們可沒(méi)有當人的自覺(jué)性，反而會(huì )以豬為榮呢?！?/br>
“如果這樣的話(huà),倒是沒(méi)有社會(huì )存在的好?！辟M奧多爾說(shuō)道，“被規定好的生活軌跡，一成不變活在棋盤(pán)里的人，永遠只能活在統治者的認可里，看不見(jiàn)出路。難道這不可憐嗎？通過(guò)改變人生，人能又一次復活。有時(shí),重復一個(gè)舉措帶來(lái)的痛苦比死亡更甚，從歷史的進(jìn)度來(lái)看，總是在戰斗和休養生息間縱越的生活才能帶來(lái)飛躍。我有時(shí)能看到一個(gè)場(chǎng)景,生活在封閉湖泊的中的活魚(yú)難道比活在海里的死魚(yú)更幸福嗎？可見(jiàn)，對于大眾來(lái)說(shuō)，重復就是死亡?！?/br>
“我當然不會(huì )選擇過(guò)這種生活?！本c說(shuō)道，“聽(tīng)著(zhù)，費佳，你沒(méi)必要有這個(gè)設想?！?/br>
“難道你在夸夸其談嗎？我倒覺(jué)得你很認真?！辟M奧多爾嘲諷道。

“這是最優(yōu)解！”綾狡辯道，“人不能選擇自己出生于哪個(gè)時(shí)代，不是嗎？我只需要平庸的人民。對在那個(gè)時(shí)代出生的所有人類(lèi)來(lái)說(shuō)，按照我的心意行動(dòng)不就好了嗎？是你還沒(méi)有領(lǐng)悟到不需要思考的快樂(lè )?！?/br>
“你怎么知道？”費奧多爾說(shuō)道，“世界仍然是開(kāi)闊的，沒(méi)有最有解，只有可行的設想。按照現行的制度來(lái)說(shuō)，僅憑資本的統治是沒(méi)有出路的。莉蓮，你高估了人的貪婪?！?/br>
他否定了她，但沒(méi)有說(shuō)出緣由。

“你并不是那么說(shuō)服我，費佳，你的政治抱負離人間太遙遠了，現代制度的交錯也證明了，古往今來(lái)世界秩序都在按照一個(gè)莫比烏斯環(huán)在原地逗留。對我來(lái)說(shuō)，主張統一性的道德幾乎是不太可能的，無(wú)論有沒(méi)有異能者，那么，資本控制國家就是又必要的。你不必當真，把我說(shuō)的這些當做雜談聽(tīng)聽(tīng)也未嘗不可?，F在，我們來(lái)談?wù)勀愕牡诙€(gè)難題吧?！?/br>
“莉蓮，你要搞清楚。我還沒(méi)從這個(gè)問(wèn)題中思考到答案，所以我提出了疑問(wèn)?！辟M奧多爾說(shuō)道，“如果統治不能帶來(lái)，那么靠什么帶來(lái)人的出路？”

“那你想要實(shí)踐一下嗎？”

他們突然目光相接，綾露出了狡黠的笑容。

“制定一個(gè)計劃，然后試試看，做個(gè)關(guān)于你構想中的答案的試驗?！?/br>
“現在說(shuō)這些還有點(diǎn)為時(shí)尚早?！?/br>
“親愛(ài)的，我只要你回答想，還是不想?！?/br>
“如果一位科學(xué)家有機會(huì )親自試驗的話(huà)，那么他的答案是必須的，可以想象他們索要經(jīng)費時(shí)討價(jià)還價(jià)的樣子……”

費奧多爾顧左言他。

“所以你的回答是？”綾繼續追問(wèn)道。

“想?！辟M奧多爾說(shuō)道。

他其實(shí)感到有點(diǎn)無(wú)奈。

“終于，我得到了我想要的答案了，無(wú)論是真還是假。親愛(ài)的，你很坦率?！本c輕輕鼓起了掌，在寂靜的夜里著(zhù)幾聲顯得格外的清脆悅耳，“那么你的第二個(gè)難題呢？費佳?！?/br>
“是關(guān)于信仰問(wèn)題的方面?！?/br>
“你能詳細說(shuō)說(shuō)嗎？信仰可有太多可以聊的地方了?！本c歪著(zhù)頭表示了好奇，“我們這些人出生在世上是為何而來(lái)的？我小時(shí)候時(shí)，時(shí)常在想這個(gè)問(wèn)題。我求證過(guò)教堂里做禱告的人們，他們告訴我是為上帝