這樣的場(chǎng)景趙高并不陌生，只是天空之中流轉的星辰閃爍和岳飛王陽(yáng)明的頗有不同，顯得更為絢爛多姿。

    其實(shí)從時(shí)空奇點(diǎn)中開(kāi)創(chuàng )一個(gè)半位面，其中蘊含的法則都是這個(gè)人物的成道之基，如果給趙高足夠的時(shí)間的話(huà)，他甚至可以從中一一解析出來(lái)，只不過(guò)這個(gè)時(shí)間跨度很可能要以萬(wàn)年或者十萬(wàn)年為單位。

    “卜子殿下，不知道稱(chēng)您為魏侯好，又或者是河東公為佳？”趙高拱了拱手，行了個(gè)標準的儒家后輩禮，說(shuō)出來(lái)的話(huà)卻有一點(diǎn)莫名其妙。

    “這方世界中，我就是子夏?！狈路鹗翘斓亻g的回響，虛空中眾多的星辰之光逐漸匯聚到一起，一個(gè)低矮男子從這陣星光中徐徐走了出來(lái)。

    這個(gè)男子穿著(zhù)深衣儒袍，交領(lǐng)右衽、直裾，上衣與下裳相連，足踏一雙方履，每走出一步就有一道星光匯聚成五彩的文華直沖上天，和天上的群星爭鋒。

    這就是被傳奇圣人孔子譽(yù)為“文學(xué)”出彩孔門(mén)十哲之一，從祀在孔廟之中，歷代君王多有加封，唐玄宗就封他為“魏侯”，而宋代又加封為“河東公”。

    趙高雖然僅僅只問(wèn)下了稱(chēng)呼，就從中得到了一個(gè)重要的情報，那就是史詩(shī)級歷史人物果然對于自己在其他劇情世界的遭遇是有所感知的，他們的命運一方面和劇情世界糾纏在一起，一方面又有自己得道之后的獨立世界，二者并不矛盾。

    “小子見(jiàn)過(guò)前輩?！边@次趙高行的禮有了目標，一個(gè)長(cháng)躬直接到底，禮節上行得分毫不差。

    “咦，你是哪位師兄的弟子？”子夏見(jiàn)趙高擺出一副同門(mén)后輩的模樣，臉上立即露出了古怪的神情，在趙高身上他很容易發(fā)現了儒門(mén)弟子的氣息，卻和他所認知的那些全都不同。

    “學(xué)生是陽(yáng)明圣人座下弟子?！壁w高恭恭敬敬地肅手垂立一邊，他身上王陽(yáng)明留下的印記一閃而過(guò)，子夏稍一碰觸，就立即明白了原委。

    “原來(lái)是后世得道的同門(mén)，原來(lái)如此?！弊酉狞c(diǎn)點(diǎn)頭，隨即就是滿(mǎn)臉的怒意，問(wèn)道，“既為我儒門(mén)弟子，怎能行此無(wú)道之事，若你不能解釋清楚，別怪我替師兄清理門(mén)戶(hù)了?！?/br>
    這是應有之意了，老八通過(guò)正常途徑將魏氏清出權力中心的時(shí)候不會(huì )引起子夏的反彈，否則僅此一項就足以讓這個(gè)任務(wù)沒(méi)辦法完成。劇情世界意志既然已經(jīng)和老家伙團隊達成了協(xié)議，就不會(huì )設置這樣的無(wú)法完成的任務(wù)。

    “君臣父子?！壁w高用力拍了拍自己的胸口，輕聲但堅定地說(shuō)道，“我心光明?！?/br>
    子夏一愣，他設想了趙高的各種答案，卻沒(méi)想過(guò)趙高根本就沒(méi)有爭辯的意思，用的前四個(gè)字還是當初用過(guò)的，也正是這四個(gè)字，壓制地子夏當時(shí)不能出手。

    “你心光明？”他重復了一下趙高的這句話(huà)，似乎覺(jué)得這里面有無(wú)窮的意味，王陽(yáng)明和他雖然同出一家，可是走得道卻完全不同，以子夏的能力當然能夠領(lǐng)悟出這句話(huà)里面的一絲道韻。也正因為如此，才讓他更加迷惑。

    趙高的行為無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)都洗不白，偏偏這樣一個(gè)行著(zhù)卑鄙無(wú)恥之事，踐踏了所有禮制規則的人說(shuō)出了這樣冠冕堂皇的話(huà)。

    “是的，我心光明?！壁w高再次堅定地重復了一遍，他最怕的就是子夏不去想，出于規則維護的角度直接把趙高k掉，雖然這樣的可能性近乎于無(wú)：子夏既然是以“文學(xué)”著(zhù)稱(chēng)，那么心思一定繁復，而心學(xué)是王陽(yáng)明悟道后的核心道基，以子夏的聰慧，反而容易陷入到其中。

    如果今天換成的是孔門(mén)十哲中另外一位子路的話(huà)，趙高一定不敢這么做，以他耿直的性格，很可能不聽(tīng)趙高說(shuō)什么直接就動(dòng)手了。

    “你且說(shuō)來(lái)我聽(tīng)?！弊酉膿u了搖頭，從一句話(huà)就探索另外一位圣人的成道之基當然是不可能的事，但也因為這句，他決定給趙高一個(gè)詳細說(shuō)說(shuō)的機會(huì )。

    “我派傳承，講究的是知行合一，子曰聽(tīng)其言而觀(guān)其行，卜子大人可見(jiàn)我有為智氏殫精竭慮而無(wú)一絲一毫的私心？”趙高言之鑿鑿，眼神也無(wú)比的清澈。他之所以敢這么做就是因為任務(wù)最后要求的僅僅是智氏的權力地位，撇清自己利益角度來(lái)看的話(huà)，趙高在這個(gè)世界的言行真的可以說(shuō)是大公無(wú)私。

    當初趙高提問(wèn)子夏是魏侯還是河東公，就是想要確定子夏后面的行事思路會(huì )不會(huì )跳出這個(gè)劇情世界，既然子夏確認自己只是子夏，那么他行事的規則就應該只考慮這個(gè)劇情世界內發(fā)生的事。

    “夫子之道，于我而言在于仁和禮?！惫澴嗉热灰呀?jīng)到了趙高這里，侃侃而談對于飽受現代文明潤飾的他來(lái)說(shuō)沒(méi)有絲毫的難度。自從得到王陽(yáng)明的傳承之后趙高特別學(xué)習了網(wǎng)上各種有關(guān)于儒家的學(xué)說(shuō)，從正統的到歪理邪說(shuō)都有涉獵，這個(gè)時(shí)候挑出一兩個(gè)符合自己需要的就很輕松了。

    “從仁的角度來(lái)說(shuō)，仁者愛(ài)人，卜子殿下慧目如炬，不可能看不出若是任由這樣發(fā)展下去，數位豪卿分晉必成定局，到時(shí)不管誰(shuí)勝誰(shuí)負都是戰火綿延，最終受苦的還是晉國的百姓，可如若快刀斬亂麻，由智氏一統晉國，受損的不過(guò)是數家豪卿而已，孰重孰輕，殿下定然明白?！?/br>
    趙高徐徐地說(shuō)出了這樣一段話(huà)，子夏不由得點(diǎn)了點(diǎn)頭算是認可。這個(gè)沒(méi)有辦法不認同，趙高本來(lái)就是從即將要發(fā)生的事實(shí)來(lái)反推，說(shuō)出來(lái)的每一句都是可以被驗證的，想要說(shuō)服一位史詩(shī)級的歷史人物，趙高壓根就沒(méi)打算說(shuō)謊。

    “從禮的角度來(lái)說(shuō)，智氏即為吾君，晉公是吾君之君，以吾代吾君，則是吾僭越；以吾君代吾君之君，則僭越的是吾君，吾君雖僭越但依舊是吾君，吾以吾君為君，正是夫子之道?！钡谝欢巍叭省壁w高以民眾為由推了過(guò)去，等到第二段“禮”的這一段被他說(shuō)得如繞口令一般，然而正是這段繞口令，讓子夏瞪大了眼睛不知道該如何去反駁。

    孔子說(shuō)的“君君臣臣父父子子”本身是抽象化各安其位的禮制，但到了趙高這里直接具體到個(gè)人身上就出現了邏輯上的漏洞：智氏的身份有雙重性，趙高直接跳過(guò)他與晉君之間的關(guān)系，僅僅分別考慮自己和智氏，智氏和晉君，這就得出來(lái)這么一個(gè)古怪的結論——智氏篡位當然不符合禮，智氏的臣子趙高篡智氏的位當然也不行，可是由智氏的臣子為了智氏考慮去篡晉公的位，這好像沒(méi)毛病吧？

    子夏呆住了許久，這么去曲解夫子的話(huà)他還是第一次遇到，他的同門(mén)里有粗莽的，有細膩的，有勤學(xué)的，有善思的，偏偏沒(méi)有這樣一個(gè)無(wú)賴(lài)的！

    “不對，智顏既為晉君的臣子，你當然也是晉君的臣子，否則天下各為其主，又豈是夫子之道？”子夏看著(zhù)趙高，很快從自身的遭遇中得出了趙高的邏輯悖點(diǎn)，他當時(shí)就是被晉公的命令所制，否則按照趙高的邏輯，他完全可以照顧魏氏的利益而忽視掉晉公。

    “小子知道就此是說(shuō)服不了卜子殿下您的?！甭?tīng)到子夏這么說(shuō)，趙高得計似的狡黠一笑，接著(zhù)說(shuō)道，“殿下您說(shuō)得也十分在理，所以小子讓勞巴將這次從魏晉兩家收獲的絕大多數都以智氏的名義朝貢給了周王，想必此時(shí)他已經(jīng)拿到了周王賜封智顏為晉公的敕令了?！?/br>
    這下子夏算是徹底無(wú)語(yǔ)了。

    ps：這段不容易寫(xiě)啊。