上樂(lè )、舞,則不是儀禮司本部的人負責。遣專(zhuān)門(mén)的歌女來(lái)活躍氣氛,是教坊司的工作——教坊司儀禮司之間的聯(lián)絡(luò )、人員派遣,自然也有舊例。

京師應天府，由宣武帝親自下令,工部建造,陸續建有酒樓十六座。

京師城西有許多酒樓，但那都是民間商人開(kāi)辦。

工部所建的這十六座酒樓,乃是朝廷督建,完成后經(jīng)營(yíng)仍由民間百姓自主進(jìn)行,朝廷只收課稅，旁的一概不管。

若論京中酒肆最為繁華之處，江東門(mén)外的這十六座酒樓,實(shí)在是當仁不讓。

宣武二十七年，所有酒樓建成后,天子曾賜百官寶鈔,令其在醉仙樓飲宴。

宣武帝親孫、當年也是微服出行一把好手的祁元詢(xún)，對這十六座酒樓,都大致是有個(gè)數的。

因為經(jīng)營(yíng)并非官方負責，是以某些酒肆為了攬客，實(shí)在是奇招迭出。

那種專(zhuān)設侑酒歌女的酒肆暫且不提,十六座酒樓中,還設有專(zhuān)門(mén)招待外國使節的,是為來(lái)賓樓與重譯樓。

朝鮮使團入京，就是在重譯樓宴請的他們。

使團中地位最尊之人，毫無(wú)疑問(wèn)是靖安大君李芳遠，此人正值而立，長(cháng)得頗為俊朗，額頭寬闊，鼻梁也很高，也難怪光幕所顯示出的朝鮮史書(shū)記載上，會(huì )言其“隆準龍顏”，這是標準的貴人之相。

朝鮮使團到達京師后，頭一天晚上在大周安排的使館好好休息了一番，次日就得到了皇太孫的宴請。

這可是從前從未有過(guò)的優(yōu)待。

就算朝鮮事大周甚恭，這也是前所未有的殊遇。

說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，朝鮮除了明面上聽(tīng)話(huà)這一點(diǎn)，也沒(méi)有什么特別突出的優(yōu)點(diǎn)，更別說(shuō)私底下偶有陽(yáng)奉陰違之行，還引來(lái)宗主國的申斥。

如此殊遇，卻并不能讓朝鮮人開(kāi)心。

尤其是靖安大君，更覺(jué)不安。

酒席上眾人言笑晏晏，祁元詢(xún)卻看出心不在焉的味道來(lái)。

這也不奇怪，且不說(shuō)光幕存在朝鮮國早就知曉了——畢竟宣武二十五年，光幕出現那一年的年底，朝鮮還有遣使為著(zhù)更改國號來(lái)請過(guò)命。

而朝鮮“事大”，諳熟漢語(yǔ)者為數不少，就算光幕沒(méi)有讓人主動(dòng)理解意思的功能，他們也能通過(guò)漢語(yǔ)知曉，更不用說(shuō)光幕本身就有這個(gè)功能了。

這次的光幕一出，莫說(shuō)朝鮮使團中的別人，光是李芳遠的煩心事就不少。

當宴飲進(jìn)行到一半，祁元詢(xún)放下手中的酒杯時(shí)，他就感到所有人的視線(xiàn)都集中到他這邊來(lái)。

宴會(huì )上的座次安排是根據地位與年齡來(lái)的，祁元詢(xún)毫無(wú)疑問(wèn)高居上席。

下手方向次席上，就坐著(zhù)靖安大君李芳遠。

祁元詢(xún)是上國太孫、天子嫡長(cháng)子，直呼李芳遠的名字，自然是沒(méi)有問(wèn)題的，但是考慮到當年李芳遠同樣隨使團朝貢過(guò)一次，得到天子乾圣帝的青眼，他便稱(chēng)得委婉了點(diǎn)。

“不知李大君表字何稱(chēng)？”

“下臣字曰‘遺德’?！?/br>
“那我便呼你字了”，祁元詢(xún)停頓了一下，繼續道，“聽(tīng)聞此番朝鮮來(lái)使，除了賀我父皇登極御宇，還要請受封？”

李芳遠微不可察地苦笑了一下。

什么“聽(tīng)聞”，這完全是祁元詢(xún)給面子的說(shuō)法，實(shí)際上，朝鮮每次來(lái)使，即便是例行朝貢，正使也謹記國王之命，常有旁敲側擊之舉。

后世朝鮮國內對這個(gè)時(shí)期請受冊封屢敗屢戰之現象，稱(chēng)之為“我太&祖有百折不撓之毅”。

“實(shí)在是瞞不過(guò)殿下?！?/br>
“朝鮮與我中華限山隔海，風(fēng)殊俗異，皇爺爺顧念于此，才令你們遵從本國之習俗，冊封不過(guò)虛名，不必如此?！?/br>
這話(huà)祁元詢(xún)說(shuō)得，朝鮮人卻應不得。

李芳遠忙道：“中原素為上國，以小事大，乃圣人之訓，朝鮮小國，不敢不尊?！?/br>
“難為你們儒學(xué)學(xué)得如此之好”，祁元詢(xún)贊了一句，又道，“只是我聽(tīng)說(shuō)朝鮮如今已有世子，乃遺德之幼弟？”

祁元詢(xún)這話(huà)一問(wèn)出來(lái)，大周儀禮司同宴的官員們還好，也就是腹誹了一下，這所謂的聽(tīng)說(shuō)不就是從光幕上看來(lái)的嘛，頂多在光幕信息出現后又去詢(xún)問(wèn)查證了一番。

可是朝鮮使團便皆色變。

太孫此問(wèn)，可不是那么簡(jiǎn)單的！

一方面看，便要牽扯到光幕言李芳遠弒弟并逼凌君父之惡行，便是這方面不追究，也得質(zhì)問(wèn)朝鮮，何以口口聲聲稱(chēng)圣人之訓，卻連嫡長(cháng)之制都不尊行。

朝鮮此前知曉光幕存在，但主要是使團所言，離開(kāi)了大周?chē)?，便?jiàn)不著(zhù)了。

可是到了宣武二十七年，朝鮮舉國上下也能見(jiàn)到天上光幕了。

不僅朝鮮，就連常有劫掠的倭寇，都對光幕見(jiàn)怪不怪，顯然他們也能?？吹?。

祁元詢(xún)的問(wèn)話(huà)，讓朝鮮使團冷汗直下的同時(shí)，也在心里腹誹他的雙標。

光幕記載他們又不是沒(méi)看過(guò)，這位太孫殿下他的親爹，當今天子，在光幕記載中的奪位過(guò)程，也沒(méi)比李芳遠好到哪里去。

可是這是宗主國，現在這位又是名正言順繼位的天子，誰(shuí)敢拿他來(lái)舉例子？

而除去這一點(diǎn)，越過(guò)所有年長(cháng)的兒子立幼子為儲的李成桂，確實(shí)太不走尋常路了。

若是李成桂擁有像宣武帝那樣一力開(kāi)國的莫大威望的話(huà)，想要立誰(shuí)為儲也完全是他自己可以決定的事。

但是，李成桂是前朝權臣，是通過(guò)篡權而不是自己開(kāi)創(chuàng )基業(yè)得到的國家。

如此一來(lái)，他便不得不重視一些朝中重臣的意見(jiàn)，比之所有事情都可由自己隨心所欲去裁決的開(kāi)國之君，就略遜了一籌。

這也就罷了，偏生就連朝鮮之創(chuàng )立，都并非李成桂一人之功，李芳遠在其中出力不少，這也導致，李芳遠擁有朝中諸多大臣的支持。

朝鮮國中，儲君確立之前，李芳遠是擁有支持者最多的那位王子。

李成桂因愛(ài)立幼子，朝鮮國中明里暗里不服的，多了去了。

可是就算朝鮮國內暗潮洶涌，不服的人不少，面對祁元詢(xún)這位上國皇子的問(wèn)題，使團里的所有人，包括儲君之位不翼而飛的李芳遠，都是不好回答這個(gè)問(wèn)題的。

不好好回答，打個(gè)哈哈過(guò)去，大家還可能粉飾太平，可若是認真回答了這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)李成桂做得沒(méi)什么不對，那就是只將宗主國奉為圭臬的圣人之訓當成表面，連嫡長(cháng)之制都不遵循；若說(shuō)李成桂的壞話(huà)，呵，不管消息能不能傳回朝鮮國內，他們面上都不好看。

能作為使團出使的都應當是國君信賴(lài)、有能力的人，就是這樣的人，在宗主國的皇子面前詆毀主君，那朝鮮沒(méi)有亡國簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。

而且他們這么做，只會(huì )讓宗主國的人看不起。

悖逆之人，就算再怎么有理，也是要被人唾棄的。

是以李芳遠只苦