大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，

    卷起千堆雪。

    長(cháng)江水流當然是湍急，不過(guò)此處毗鄰太和山脈，這一段江岸石巖密布，段段巖石在洶涌江水的沖

    擊下，變得光滑又棱角分明。

    急湍的江水中，忽然伸出了一只手，攀上江岸的鋒利巖石，接著(zhù)一道深紫色的身影，一只手中還

    握著(zhù)柄四尺九寸的明亮寶劍，由江水中攀爬上岸，

    艱難的攀上岸后，渾身是水的紫衫人將手中劍一丟，就坐在地上大聲喘息起來(lái)，在水底前行一個(gè)

    時(shí)辰，幾乎要累死了。

    這個(gè)紫衫人當然是君莫問(wèn)了。

    君莫問(wèn)知道自己終究有點(diǎn)年輕，境界修為和龐斑之間雖說(shuō)勢均力敵，但應該還差上一分的距離，

    可就這一分的差距，造成了君莫問(wèn)只能在魔師拳下兩敗兩逃。

    第一戰是在江邊樹(shù)林里。

    魔師首先出手，龐斑這一出手，馬上讓君莫問(wèn)吃了一驚。

    君莫問(wèn)知道龐斑的拳很厲害，已然超脫了時(shí)間和空間，速度和距離等因素的桎梏，到達了只要心意

    所至，拳頭就可以去到哪里的境界。若非世界的虛空法則會(huì )消磨武者的精神意念，就是拳意實(shí)質(zhì)化，突破

    時(shí)空限制，千里之外拳擊敵人也可能做得到。

    但直到此時(shí)龐斑出拳，君莫問(wèn)才發(fā)現自己有些小看了這位武輕天下的魔師了。龐斑的拳，竟是已臻至納須彌

    芥子的境界，居然可以做到將整個(gè)天地納于他一拳之中。

    不過(guò)即使是面對龐斑這納天地于一拳的手段，君莫問(wèn)還是信心十足。

    “他龐斑有將天地收入掌中，將世界化為一拳的巔峰武道，我君莫問(wèn)也有斬卻萬(wàn)物，直指世界根源的一劍

    ?！?/br>
    龐斑的道是在天人之道范疇中選擇的一條自己的路，將天地虛空凝為一點(diǎn)的，世界一拳。

    君莫問(wèn)的道是對破碎虛空的感悟里開(kāi)辟了自己的路，世界誕生于一點(diǎn)，然后，一生二，二生三，

    三生萬(wàn)物，天地由此形成。那么斬斷世界萬(wàn)物的羈絆，就可以看到天地的本源了，是為歸元一劍

    。

    所以，見(jiàn)到龐斑的世界一拳，君莫問(wèn)也使出了他新近推演完成的最終一式劍訣，【萬(wàn)劍歸元】！

    龐斑似乎將四周的虛空法則都凝聚到了他的拳上，擊向君莫問(wèn)，就如一個(gè)世界撞擊了過(guò)來(lái)，巨大

    的天地威勢中，君莫問(wèn)感到自己就像被世界排斥在外。

    不過(guò)這并未讓君莫問(wèn)憂(yōu)慮或不舒服，反而是輕松了很多，他的武道被就是只求自身，人劍合一的

    君莫問(wèn)，除了手中的劍，本就不假外物。

    在龐斑的世界之拳下，君莫問(wèn)平心靜氣，凝神聚意，只是不斷斬出自己的最強一劍。一劍，兩劍

    ，三劍，……

    龐斑的拳仍是似慢實(shí)快的前進(jìn)，君莫問(wèn)則是傾盡全部心力斬出一劍又一劍，一劍又一劍撞向龐斑

    的拳。但龐斑的拳仍是以穩定的速度前行，似乎君莫問(wèn)的一劍又一劍是徒勞無(wú)功的，可君莫問(wèn)知

    道，只要自己斬出第一萬(wàn)劍，龐斑拳頭中穩定的世界，就會(huì )被自己洞穿世界的鋒芒破滅。

    江湖中的高階武者們對決，氣勁外發(fā)間會(huì )形成一個(gè)氣場(chǎng)，就是能量場(chǎng)。到了君莫問(wèn)和龐斑的境界

    ，當然也有氣場(chǎng)，但此時(shí)已不是所謂的能量場(chǎng)了。

    因為一般的高手的氣場(chǎng)是由體內真氣外發(fā)形成的，即使威能最大時(shí)也僅是影響空氣的物質(zhì)場(chǎng)。君

    莫問(wèn)和龐斑的氣場(chǎng)則是由真元形成的，真元是武道意念和真氣融合為一而成，所以他們兩人的氣

    場(chǎng)不僅僅是能量場(chǎng)，更是精神場(chǎng)。

    所以在君莫問(wèn)和龐斑對決，武道意志和真元交鋒的精神氣場(chǎng)中，時(shí)間和空間都是沒(méi)有意義的，因

    此龐斑的拳其實(shí)快若閃電，但君莫問(wèn)卻在這閃光般的瞬間斬出了數千劍，沒(méi)有快慢的糾結，他們

    都不過(guò)是僅僅各自使出了一招罷了。

    這里的對決更像是各自的武學(xué)道路和武道意念的強弱，但事實(shí)終究不是如此。

    君莫問(wèn)斬出三千劍后發(fā)覺(jué)一劍他萬(wàn)萬(wàn)想不到的事，他力盡了。也就是說(shuō)他沒(méi)有力氣了，無(wú)力再斬

    出一劍了。

    君莫問(wèn)仗之以破碎虛空的一劍是“萬(wàn)劍歸元”，每個(gè)人從出生的這個(gè)世界的第一時(shí)間，就和這個(gè)

    天地有了千絲萬(wàn)縷的冥冥中的聯(lián)系，而要破碎虛空，超脫塵世，則只需斬斷與世界的因緣牽絆。

    但是，自己同世界的因緣牽絆可以用數字表達出來(lái)嗎？

    當然不可能了！

    所以，舍棄了唯物主義的斬斷羈絆，使用唯心主義的斬斷因緣。君莫問(wèn)不需理自己和世界的因緣

    牽絆是多少條的唯物主義科學(xué)研究，只要認為自己全心全意斬出一萬(wàn)劍，就可斬斷世間萬(wàn)象即可

    。

    君莫問(wèn)于雙修府中，穩固了他和厲若海對決中的突破，創(chuàng )出了這一劍。

    當時(shí)，君莫問(wèn)就是一劍一劍的斬出，連續一萬(wàn)劍時(shí)，精神意志武道真元臻至到了巔峰狀態(tài)，第一

    萬(wàn)劍斬出，君莫問(wèn)斬裂了虛空，比之斬殺厲若海那一劍的幾乎不可見(jiàn)的小時(shí)空裂紋相比，這里一

    劍斬出的時(shí)空裂紋已可以用rou眼可見(jiàn)。

    君莫問(wèn)創(chuàng )出這一式【萬(wàn)劍歸元】后，自認為非常完美，歷一萬(wàn)劍蓄勢，斬出破裂虛空的一劍，這

    已算是洞穿世間的一劍，即使龐斑和浪翻云也不可能接得住。

    但此刻無(wú)力出劍的君莫問(wèn)，發(fā)現他自認為完美無(wú)缺的一招，竟會(huì )是未完成的招式。

    可就在龐斑的拳風(fēng)已擊中他，讓君莫問(wèn)突出一大口鮮血，以為自己死定了的時(shí)候，龐斑的拳頭剛接觸到君莫問(wèn)胸口時(shí)，居然停住了。

    強弩之末，勢不能穿魯縞也！

    “呵呵，哈哈，咳咳……”本以劍支地而立的君莫問(wèn)失笑起來(lái)，最后更是笑得差點(diǎn)喘不過(guò)氣。原來(lái)龐斑和他一樣，也力盡了！

    君莫問(wèn)和龐斑正好代表了武道的兩個(gè)極端。

    武道中常認為，外界是一個(gè)大天地，人身是一個(gè)小天地。

    前者認為，人的身體終歸有其極限，不如將外界天地之力吸納己身，駕馭天地無(wú)限廣博的偉力制敵。

    后者認為，人的身體就是一個(gè)小天地，渾然天成，含蓋宇宙奧秘，只需挖掘己身潛能便可不借外力，需求自足。

    君莫問(wèn)就是如此，將己身真元內力凝為了一團，循環(huán)往復，永不枯竭。

    而龐斑也將他通過(guò)把整個(gè)天地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣的功法推至頂點(diǎn)，將整個(gè)天地納入己身，到了再也容不下的程度了。

    但此刻，君莫問(wèn)和龐斑同時(shí)力盡。

    君莫問(wèn)和龐斑很疑惑，他們各自的武道已完美到了極限，可能被正面擊敗，但根本不可能會(huì )是力盡的不敗而敗。

    第三十一章 極限

    雖然兩人同時(shí)力盡，但君莫問(wèn)終是被龐斑拳中的世界之勢轉化的實(shí)質(zhì)拳風(fēng)擊中，受了傷，敗了一招。

    君莫問(wèn)不及思索力盡的原因，可以行動(dòng)的第一時(shí)間就逃了。同時(shí)恢復行動(dòng)的龐斑并沒(méi)有追，他要先想想自己力盡的原因。

    邊逃邊思考戰敗原因的君莫問(wèn)，很快明白了力盡的緣由。破碎虛空境界，本心真如的君莫問(wèn)和龐斑，已不會(huì )被雜念和知見(jiàn)障之類(lèi)的東西迷惑，僅僅回憶了一遍對決的戰斗過(guò)程，立即發(fā)現了彼此正好力盡緣由。

    一句詩(shī)可以說(shuō)明原因。

    不識廬山真面目，只緣身在此山中。

    君莫問(wèn)的武道修為已經(jīng)到了此世的極限，加上他鋒芒無(wú)儔的劍氣劍意，除了龐斑和浪翻云兩人外，如今世上幾乎再無(wú)一人可以毫發(fā)無(wú)傷的接他一劍，即使域外三大宗匠這般人物同樣如此。

    所以君莫問(wèn)從不知道他的極限在哪里，當然更不知道他居然有著(zhù)極限這種東西的存在。

    君莫問(wèn)思考著(zhù)之前一戰的得失，不止想到了力盡的原因，對世界的明悟也更深了一層。

    這個(gè)世界的能量是被鎖住的，即使到了先天境界，也僅是突破人體的體能極限，還不能御使天地之靈氣，即使是龐斑那樣到了天人之境，才只是憑借他絕世的精神修為強行吸納御使天地元氣。

    正是因為這一點(diǎn)，無(wú)法用天地元氣增加身體強度，如此，心靈力量越來(lái)越強，承載精神的身體則到了一個(gè)極限，所以巔峰武者的rou體強度和精神修為，完全不對等。就是龐斑、浪翻云這種程度的強者，若是不抵抗的被人劍穿身體，也要重傷而死。

    不是量上的不同，同樣是能量鎖定的問(wèn)題，君莫問(wèn)和龐斑的精神修為和心靈力量較普通人深厚無(wú)比，但在身體的極限下，只可能這么多。但質(zhì)的上面，武道意念的淬煉凝聚之下，精神力量的強度以接近傳說(shuō)中的仙人神圣的神識。

    龐斑和君莫問(wèn)之前都未真正和同等級的高手進(jìn)行過(guò)決死之戰，所以都沒(méi)有料到，在激烈的武道真元意念交鋒中，兩人的精神力量隨著(zhù)心神的不斷碰撞，不斷的凝聚增強，同時(shí)rou體的負荷也逐漸加重。

    所以君莫問(wèn)平常狀態(tài)下可以出一萬(wàn)劍，在這種傾注了靈魂的激烈戰斗中卻只可能斬出三千劍。

    其實(shí)在最后一刻時(shí)，君莫問(wèn)和龐斑的精神意念仍在巔峰狀態(tài)，但rou體極限已經(jīng)到達頂點(diǎn)的兩人，“動(dòng)力系統”卻罷工了。

    “原來(lái)這就是破碎虛空?！?/br>
    君莫問(wèn)明白了，此刻他實(shí)際上已經(jīng)臨近破碎境界了，若是現在他舍棄rou身，將近乎神識的精神力量凝結為劍，穿梭虛空，在磨滅精神印記的世界法則下，將精神之劍淬煉成神識之劍，神念飛升也絕不困難。

    不過(guò)，既然有rou身成圣的大道，又何必走什么小路呢。

    三天后，第二戰仍是在長(cháng)江之畔。

    到了龐斑這個(gè)境界，只要受傷就是重傷，因為性命雙修，精神rou體融為武道真元，他的每一滴血液中都含有精元，可以說(shuō)每一滴血液都是精血。不過(guò)這種精血要靠數十年為一日的凝練而成，君莫問(wèn)可沒(méi)有到這個(gè)地步，所以君莫問(wèn)通過(guò)吐出含有龐斑內勁的血液，根本只是輕傷，如今已然狀態(tài)完好。

    所謂的世界是一條結冰的命運河流，眾生是水中的魚(yú)兒，要想超脫凡世，破碎虛空，就要撞破冰面，躍出河中。

    精神和rou體匹配和差距，是由于這個(gè)世界的規則造成的，當然無(wú)法彌補，但破碎虛空不就是要突破世界法則的束縛嗎？

    君莫問(wèn)和龐斑沒(méi)有對彌補精神和rou體的差異缺陷的興趣，只是戰就可以了，在傾注了靈魂rou體和心靈意志的對決中，突破這rou體極限，踏破虛空。

    對視的君莫問(wèn)和龐斑，都從各自的眼神中看到了同樣的決定。

    仍是龐斑先出招。

    晴朗的夜空下。

    只見(jiàn)龐斑抽手出拳，納天地于一芥的一拳，在拳頭轟出的一剎那間，仿佛天地都被收入了這一拳中。

    不，君莫問(wèn)感覺(jué)到，這不是仿佛將天地納于拳中，而是真的將天地萬(wàn)物納與一芥。在君莫問(wèn)的視野靈覺(jué)中，四周完全是一片黑暗，連天上的月光都無(wú)影無(wú)蹤，黑暗中只有一只閃著(zhù)無(wú)比光輝的如星辰般的拳頭，向君莫問(wèn)撞擊而去。