符筆在虛空一點(diǎn)，體內的真元流入，筆尖所觸之處，空浮現一道道閃爍著(zhù)光芒的符圖案，圖案出現的瞬間，便射向了下方槐木。請百度搜索

    猶如利刃，直接入木三分，在槐木烙下了符印記。

    思無(wú)邪滿(mǎn)臉贊嘆。

    “凝虛化符不愧是符箓大師的巔峰技藝，這種技藝，已經(jīng)超脫了符紙與符石的限制，以虛空作畫(huà)，即便沒(méi)有承載之物，也可以天地為符紙，天地為原石。符道天成，返璞歸真，說(shuō)的大概是這種境界了吧！”

    思無(wú)邪瞇著(zhù)眼睛，體內真元翻滾，加劇涌入符筆，筆尖剎那間光芒萬(wàn)丈，眼眸演化符，虛空再點(diǎn)，一道立體的方形符層層疊疊懸在空，顫顫巍巍，極不穩定。

    不敢耽誤，隨著(zhù)神識牽引，這道方形符一下投落到另一塊槐木，瞬間為其烙印下九層符。

    槐木流光溢彩，猛地炸裂開(kāi)來(lái)。

    思無(wú)邪身光膜一閃而滅，擋住了符爆炸的余威，看了眼被炸的粉碎的石桌，原地沉吟了起來(lái)。

    “凝虛化符雖然了得，但到底能發(fā)揮到什么程度，還是基于自身的符造詣，我的造詣雖然不錯，然而能夠成功銘刻出四層以的復合符，卻是借用了粒子眼，現在以凝虛化符施展，便失去了這個(gè)優(yōu)勢……不過(guò)效率卻一下提高了百倍不止?！毕胫?zhù)，思無(wú)邪的目光放在手的玉簡(jiǎn)。

    此時(shí)的他，在凡人修仙世界修行九十年，符技藝更進(jìn)一步，已經(jīng)達到了地階，不過(guò)卻仍舊沒(méi)有達到玉簡(jiǎn)所描述的符箓大師的境界。

    那種出口成符，信手拈來(lái)的符能力，是古符箓大師才有的符造詣，若是達到這種境界，身體時(shí)刻圍繞萬(wàn)千符，號稱(chēng)“玉蝶符道”，大道的一種，可斬三尸。屆時(shí)無(wú)需法器法寶，單憑符本身的力量，能讓他以筑基期的修為，用符困殺金丹修士。

    三千大道，符道是其一種。

    現在大行其道的，是以法證道。

    煉氣、筑基、金丹、元嬰、化神等等，步步為營(yíng)，而后兼修其他。

    譬如明和劍宗與冥河劍宗等劍道宗門(mén)，便是以劍證道。

    劍修可主修以法證道，輔修以劍證道。

    也可主修以劍證道，輔修以法證道。

    也有極端者，主修以劍證道，輔修以力證道；主修以劍證道，輔修以殺證道……

    大道三千，各行其道。

    只要找到適合自己的，沒(méi)有絕對的主輔之分，主修以劍證道而輔修以殺證道者，在修行發(fā)現以殺證道更適合自己，便可更換成主修殺戮之道，這時(shí)候劍道，是成以殺證道的一個(gè)輔道。

    冥河劍宗，是走極端之道的典范宗門(mén)，被劃入魔門(mén)。明和劍宗大多行“法、劍之道”，或“劍、法之道”，所以它被稱(chēng)之為正道仙門(mén)。

    也有以法證道，輔以力證道，這是煉體士走的證道之路。

    曾經(jīng)一力破萬(wàn)法，以力證道才是唯一的主修之道，其他一切都是輔助之道，包括時(shí)間、空間之道，都在力之道面前俯首稱(chēng)臣。

    不過(guò)時(shí)代不同了，洪荒早已破碎。

    以力證道只有盤(pán)古做到過(guò)，從此再無(wú)憑此得道者。

    如今連“功德證道”、“因果證道”、“宏愿證道”都極少見(jiàn)，更何況最為艱難的以力證道。

    佛修大談因果、功德、宏愿，曾經(jīng)以發(fā)宏愿借功德證道為主，因果證道為輔，如今卻以愿力證道為主，愿力之道，不過(guò)是宏愿證道的小乘之道。三千大道，并無(wú)高低之分，小乘大乘，不過(guò)是佛門(mén)之說(shuō)。

    不過(guò)在將來(lái)的不久，佛國雷音寺將走出一位宏愿證道的當代佛子，發(fā)宏愿度滅破戒寺，要世間一切偽佛消失。

    而冥河劍宗，也誕生了一位以殺證道，妄圖屠戮眾生的當世魔子。

    已經(jīng)踏入道之門(mén)的思無(wú)邪，此時(shí)在摸索自己的“道”?，F在他是以法證道，不過(guò)他發(fā)現自己在“以畫(huà)證道”方面，更有優(yōu)勢。符石師的符道，是畫(huà)道之一。同為畫(huà)道的職業(yè)，還有人、畫(huà)師、墨客、陣法師等等，他們之間可以沒(méi)有連系，也可以有連系。前三者更多出現在王國之，輔佐帝皇之道的大帝之人。

    青燈授課，筑基課程有三千大道的講述。煉尸堂數千年前走的還是“以尸證道”的路子，險些斷了傳承，如今卻轉變成了以法證道為主，以尸證道為輔。青燈青牙，才是走的以尸證道，將自身煉成僵尸。以尸證道，有成者，可超出三界外，不在五行。長(cháng)生不死，只是尋常。

    以尸證道，不適合思無(wú)邪。

    他還是傾向以符證道。

    不過(guò)這種符之道，似乎在時(shí)間的長(cháng)河出現了斷層。而現在，這個(gè)傳承又有了出世的跡象。關(guān)越，掌握有這種符傳承，符道傳承。

    此刻思無(wú)邪已經(jīng)參悟的“凝虛化符”的符秘技，是其之一?？上麤](méi)能從關(guān)越手得到真正的“古符箓傳承”，凝虛化符，只是關(guān)越給他的一點(diǎn)甜頭。

    在周奕告訴他的劇情里面，并沒(méi)有關(guān)于古符箓的信息，沒(méi)有信息，并不代表它不存在。

    冥河之行即將開(kāi)始，留給他的時(shí)間不多了，一切的災厄，浩劫的開(kāi)端，從這里開(kāi)始?；煸閷⑦@方世界的坐標暴露給了那些尋找它的存在，天機之變，異域強者跨界降臨，大世將起。

    思無(wú)邪攥緊了拳頭，也不知道是期待還是害怕。

    “不行，不能再等了，祈愿花關(guān)越他肯定有，如果等冥河之行再提，說(shuō)不定會(huì )發(fā)生什么變故。鬼國大亂，煉尸堂肯定無(wú)法置身事外?！?/br>
    思無(wú)邪回心轉意，突然轉投符殿主，可不是沒(méi)有原因的，說(shuō)來(lái)古符箓大師的符道傳承只是意外之喜，他真正想要的，是祈愿花——拜師關(guān)越，目的是祈愿花。

    祈愿花，思無(wú)邪曾經(jīng)得到過(guò)一株祈愿花的果實(shí)，這顆果實(shí)改變了他的命運?，F在，他同樣需要祈愿花，需要向它祈愿，需要它結出涅槃果。

    如果能在鬼國大亂之時(shí)煉成沒(méi)有弱點(diǎn)的邪佛金身，那他能在亂世保存自身。

    祈愿花，他是真的需要。

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