2019年12月12日序文詩(shī)曰：神君出盛樂(lè )，飛蓋入洛陽(yáng)。

    羯鼓驅汾水，羽書(shū)驚朔方。

    鹿走逐明月，龍潛落玉觴。

    吳叟不解意，殿下幾旁皇。

    故漢以天人一理，人事幾合天道。高祖本泗上布衣，斬白蛇以應火德，亡秦滅項，啟兩漢四百年之業(yè)?；胳`失德乃致黃巾四起，中貴亂政遂有涼州問(wèn)鼎。終有關(guān)東群雄并起，漢無(wú)寸土。比及天下三分，乃有河內司馬氏，承高門(mén)勢族之望，外取季漢而內革魏鼎，踏破石頭則九州混一。

    自太康以來(lái)，天下承平日久，乃罷州郡武備。雖有齊萬(wàn)年，禿發(fā)樹(shù)機能作亂河西，終為邊將討平。上遂不以異族為患，復以徙戎為妄言。奈何賈后弄權，腹心生變；藩王作亂，肱股相戕；群寇四起，關(guān)東殘破；國事糜爛，不可復為。

    巴氐李特，起于蜀中；勢追昭烈，禍亂川東。并州劉淵，自負漢甥；糾合五部，討晉南征。比及永嘉年間，劉聰取洛，天子蒙塵而衣冠南渡，遂有五馬過(guò)江。

    由是胡羯稱(chēng)制，中原陸沉。先聞劉曜縱橫關(guān)右，后見(jiàn)石勒割據河朔。雖有劉司空祖豫州英武壯烈，終不能復迎天子于洛。石勒叔侄討平群雄，據襄國而稱(chēng)天王。

    惟涼州張氏及遼東慕容，屢破胡羯，尚知遙奉晉朔。

    元帝稱(chēng)制于江左，專(zhuān)倚瑯邪王氏，太阿倒持，猶似建安。江左小兒皆言：王與馬，共天下。更兼洛中陷于賊，玉璽為劉聰所獲，上有號而無(wú)璽，吳中呼為白板天子。上欲以近側代處仲，遂有荊州之亂，逆臣順流而下，陳兵建康?？蓱z伯仁高潔，若思任俠，討逆不遂，同赴君難。待明帝以流民豪帥平處仲，置蘇峻于歷陽(yáng)，祖約于壽春，以御胡羯。奈何天不佑晉，明帝猝崩而以庾氏持國，政事乖謬以致蘇峻作亂，建康復陷于逆臣。幸得陶侃舉義，誅滅群兇以匡復晉室，江左偏安，依稀成康之世。

    彼時(shí)季龍身死，諸子荒悖無(wú)道，冉閔屠胡而盡誅石氏。未及遼東生變，鮮卑入寇，武悼失馬則冉氏覆亡。慕容氏乃竊據河朔，不復事晉。略陽(yáng)蒲洪乘亂而復歸關(guān)中，因讖改號，遂有苻秦之基。

    中原板蕩日久，江左方興北伐之議。按祖約蘇峻之鑒，流民豪帥非社稷之臣，北伐當以高門(mén)御軍。奈何前有庾冰，后有殷浩，驅師北伐皆無(wú)功而返。非獨高門(mén)見(jiàn)辱，更遺糧秣軍械以資胡羯。故蔡司徒以北伐為妄語(yǔ)，朝野皆然。

    荊州桓溫，起于寒門(mén)，慷慨雄壯，自擬越石。嘗兵發(fā)白帝，長(cháng)驅入蜀，討滅成漢，克復益州。故稱(chēng)武威于晉廷，建功業(yè)于河洛。然關(guān)東慕容，關(guān)中苻秦皆非速亡之國，桓大司馬縱有武侯之志，終不敢渡灞水而復兩京。比及袁真附逆，名實(shí)俱損，故不復言北伐。篡晉之謀，亦不可得。

    比及苻堅?shī)Z位，以王景略為相，勵精圖治，傾心漢化。景略伐燕而進(jìn)取中原，故燕皇室皆見(jiàn)用于苻堅，以彰寬仁。自是天下歸心，胡漢共濟，皆以文玉為仁主。

    天王興義師以討不臣，東平幽燕，鮮卑諸部?jì)雀?；南取巴蜀，兩川士庶迎秦；西征涼州，拱手而降；北伐代地，索虜敗死云中。然晉室猶據江左而負隅，天王素重華夏衣冠，獨慮后世不以秦為正統。遂起秦師百萬(wàn)，直下淝水，未竟投鞭斷流之誓，徒留風(fēng)聲鶴唳為恥。王師敗績(jì)則禍起河朔，白虜殘虐關(guān)中而不能止。

    天王枉稱(chēng)圣叡，豈知五胡序外尚有姚龍驤，遂敗死五將山。天王一去，漢儀與秦祚俱盡，中原復沒(méi)于胡塵。

    略陽(yáng)數終，復有神君出于代北。道武以孤微之身，奮昭成之余烈，驅遺黎于賀蘭山。東破慕容，西滅鐵弗，北入瀚海以逐蠕蠕，南據黃河以抗晉禮。道武為政酷烈非常，依讖殺清河而誅萬(wàn)人，終不免為子所弒。明元繼立，以清河崔浩為謀主，鮮卑諸部始通漢律。適逢寄奴北伐，平滅燕秦而克復兩都，諸胡莫敢與之爭鋒。待寄奴南歸，篡晉身死，明元乃輕取虎牢，辟地三百。太武繼立，依崔浩諫言，凡大小征伐必合天象。遂能廓定四表，江北皆奉魏朔。比及元嘉南征，太武據瓜步而飲長(cháng)江，天下遂成兩分之勢。

    北朝以威武鎮四夷，效劉聰舊事以分治胡漢。清河崔氏累世公卿，竟以天文見(jiàn)用，終因國史見(jiàn)誅，禍及九族。比及孝文踐祚，傾心華夏禮樂(lè )，益慕漢官威儀。

    乃藉伐齊而遷都入洛，詔改元氏，以漢姓遍賜親貴，盡廢鮮卑舊習而興漢制。自是北朝文教大盛，胡漢一體，南朝不敢以夷目之。孝文寬仁明叡，上啟三代遺德，復有苻堅治世之功。

    自古王政盛極而衰，縱有圣賢，莫名是理。孝文身后乃有靈后亂政，上下離心，六鎮生變。洛中公卿漢化日久，疏于弓馬，竟不能止，可倚者惟契胡耳。天柱先祖與石勒同族，冉閔屠胡時(shí)避居爾朱川，因以為姓。自太武以來(lái)，契胡專(zhuān)制秀容，舉族不習禮樂(lè )，獨盛胡風(fēng)。天柱既扶社稷于危難，北服六鎮。由是政事盡歸天柱，爾朱一門(mén)皆忝居高位，又引元天穆斛斯椿賈顯智為謀主，以賀拔氏為爪牙，威服洛中。由是元氏衰微，始有山陽(yáng)陳留之憂(yōu)。

    契胡貪鄙酷烈，加之天柱深恨漢制，遂有河陰之變。元氏公卿疊尸成觀(guān)，其狀不可言，如永嘉間石勒屠寧平，盡誅三公以謝天下。天柱幕中有懷朔高歡，以廢立之事說(shuō)之，天柱未從，乃迎孝莊踐祚。安知孝莊久苦契胡，乃計殺天柱父子，并誅元天穆，正效王允誅董卓故事。天柱部曲共戴爾朱兆，入洛弒孝莊，另立新君。高歡避走信都，以逃役之言詐得六鎮降虜，并招關(guān)東士族共反爾朱氏。爾朱氏勢眾而謀寡，終為高歡所敗。

    高歡盡誅契胡，迎立元修于洛陽(yáng)，自居晉陽(yáng)以制河東，弄權堪效魏武，橫暴猶勝桓溫。斛斯椿先逆孝莊再叛爾朱，后侍于孝武近側，心自不安，陰結外藩以御高歡。外藩可用者，惟關(guān)西賀拔岳并荊州賀拔勝，皆天柱舊部。洛中小兒歌曰：銅拔打鐵拔，元家世將末。

    永熙三年，復有讖曰：熒惑入南斗，天子下殿走。彼時(shí)一天二帝，北朝元修年方廿四，南朝蕭衍已逾古稀，皆躬親以應讖。然天道渺茫，終不為人君所知。