花錢(qián)如流水，讓他一個(gè)看管?chē)鴰斓娜烁械叫耐?，這與太子殿下無(wú)關(guān)，是陳廷敬自己的責任心在作祟。

胤礽：陳大人看待國庫，就像是看護孩子的奶娘，看到孩子越來(lái)越瘦，就算不是自己的孩子，奶娘也會(huì )止不住得心疼。這樣一想，孤就覺(jué)得陳大人與徐嬤嬤有些像，也就能理解他對孤的警惕了。

【……】

外交部尚書(shū)內定為納蘭性德，是因為他是唯一適合的人選，內閣一致通過(guò)，只差汗阿瑪下達圣旨，給他一個(gè)名分了。

在胤礽的意料之中，外交部成立是朝中阻力最小的大事了。

有兩位內閣大學(xué)士納蘭明珠與索額圖共同贊成的提議，其下黨羽自是無(wú)人提出反對。而朝中但凡有人提出反對，亦有其黨羽站出闡明外交部成立的必要性，納蘭性德走馬上任需要做的第一件事，就是主持外交部之中收納新開(kāi)恩科選拔上來(lái)的吏官。

張士甄原為刑部尚書(shū)，遇上今年禮部尚書(shū)沙澄乞休，聽(tīng)皇上的意思，似乎有要將他調任去禮部的意思。

作為崇尚讀書(shū)，底蘊深厚的文臣，張士甄高聲反對新開(kāi)恩科的舉行。

“臣知太子殿下講究實(shí)務(wù)，一句于禮不和不足以說(shuō)服您放棄新開(kāi)外學(xué)恩科的打算，但微臣站出來(lái)，身后是數以萬(wàn)計的學(xué)子，他們十年寒窗苦讀，等候科舉，于千萬(wàn)人之中拼搏出一線(xiàn)可能，而今殿下一句‘外學(xué)將興，不如開(kāi)恩科為外交部招人’，此舉是否太過(guò)輕率？亦有失公允！”

太子回望張士甄，很贊同地說(shuō)道：“張大人說(shuō)的對?！?/br>
張士甄還準備慷慨激昂繼續說(shuō)，驟然聽(tīng)見(jiàn)太子附和自己，頓時(shí)就卡了殼。

群臣：？？？

既然說(shuō)的對，那你還干？！

帝王輕咳一聲，待群臣安靜下來(lái)，等候他繼續說(shuō)話(huà)，誰(shuí)知他竟不再說(shuō)話(huà)，而是將表現的機會(huì )留給了太子。

胤礽道：“科舉時(shí)間還未到，現在開(kāi)外學(xué)恩科招來(lái)人做官，對其他參加科舉的文人不公平，對太學(xué)監生也不公平?！?/br>
張士甄點(diǎn)了點(diǎn)頭，問(wèn)道：“太子殿下是意識到了自己的錯誤？”

就像是上回對納蘭性德承認錯誤一樣，他們的儲君雖然總是搞一些人們意想不到的事情讓下臣們忙活，在勇于承認自己錯誤上，一直態(tài)度良好。

至少在漢臣們之間，太子還是得人心的，知錯能改善莫大焉，為君者應善于采納諫言，太子顯然具有明君之風(fēng)。

“并非如此，”胤礽搖了搖頭：“孤所提及的召開(kāi)外學(xué)新恩科，與科舉實(shí)則并無(wú)關(guān)系?！?/br>
“外交部初成立，需要大量懂得外洋文化、外洋語(yǔ)言的臣子注入，他們最好是能立即就上崗位干活的。通過(guò)這種方式上來(lái)的臣子，也并不需要去翰林院，或許這樣的途徑，會(huì )讓您斥上一句于禮不和，枉顧先制，失了公允?！?/br>
“可實(shí)際情況卻是，大清需要在近些年派人乘船出去，此次外交部收上來(lái)的新官吏們，極有可能不會(huì )留在京城太久，會(huì )作為使者去出使各國，尤其是在貿易中為大清來(lái)帶先進(jìn)技術(shù)，先進(jìn)知識的西方各國更值得我們去探索?！?/br>
“往年在朝廷急需用人的時(shí)候，汗阿瑪也會(huì )命大人們舉薦賢能，這些賢能有些也并非科舉出身，但確有其能力，足以擔當重任?！?/br>
“被汗阿瑪稱(chēng)呼為‘清官第一’的于成龍，就是科舉失意，屢次不中，中年以后才通過(guò)被舉‘卓異’漸漸高升，可他卻成為了為汗阿瑪治河的能臣?！?/br>
“大人們擔心此舉會(huì )令一部分心術(shù)不正之人投機取巧，不再潛心寒窗苦讀詩(shī)書(shū)，轉而想要通過(guò)外學(xué)升官發(fā)財，”太子溫聲道：“您且想想，大清派遣去外頭的使臣，那可是代表著(zhù)國家顏面??！能是收一些歪瓜裂棗來(lái)嗎？”

“特殊時(shí)期采用特殊辦法，也許你們會(huì )以為，今年招來(lái)的外學(xué)人才皆是幸運兒，但他們可是要出洋的，并非留在國內任職?！?/br>
張士甄擰眉深思：科舉出身的文臣恐怕還真不愿意出使外洋。畢竟無(wú)人知曉那大海之上會(huì )有怎樣的危機，又是否會(huì )一去不回。即使回歸，也未必能夠升至高位，最多也就混成白晉、張誠這般官職。

群臣竊竊私語(yǔ)，如今在外學(xué)之中學(xué)習的學(xué)子都是些什么人？

一些善于接受新鮮事物的年輕人，家中有余財，父親在朝為官，且家中有兄弟繼承家業(yè)。

這些人本身具有文學(xué)底蘊，從小飽讀詩(shī)書(shū)，進(jìn)入外學(xué)以后，又學(xué)習了科學(xué)與外洋語(yǔ)言，跟著(zhù)外洋來(lái)的師傅，聽(tīng)他們講述他國的文化。

太子將該想到的都已經(jīng)想到了，張士甄自無(wú)話(huà)可說(shuō)。

胤礽感覺(jué)自己就像是在做一盤(pán)番茄炒蛋，將番茄、雞蛋都準備好，油放入鍋中加熱，然后將鏟子塞到朝臣手中，等他們下手去炒。

胤礽：如果這樣他們還抗拒著(zhù)說(shuō)不要不要，孤也無(wú)可奈何，只能靠正在看戲的汗阿瑪了。

他看了一眼正在審視局面的康熙，無(wú)奈嘆息：看樣子汗阿瑪真不準備幫孤了。

張士甄百折不撓，越戰越勇，繼續提及：“殿下興辦外學(xué)，致使太學(xué)之中興起學(xué)習外學(xué)科學(xué)之風(fēng)，學(xué)子們不再潛心學(xué)習儒文經(jīng)義，如此長(cháng)久以往，豈不亂套？”

胤礽精神一振，又夸張士甄：“張大人說(shuō)得對！”

張士甄：“……”

又是并非如此來(lái)反駁？

“孤也認為應當加強對儒文經(jīng)義的教育，仁義禮智信豈能丟棄？那是刻入咱們血液中，靈魂之中的崇高道德！曰‘正心、修身、齊家、治國、平天下’，孤欲做明德于天下者。儒之學(xué)者，具有仁愛(ài)之心，有正義凌然之氣，修心修身兼濟天下，這是多么崇高的理想與精神境界，又是多么令人心向往之的美好品德。弘揚儒之教育，利于治國，僅僅是讓讀書(shū)人學(xué)習，讓太學(xué)監生及各地學(xué)堂教授怎么夠？”

“若有外洋人，崇拜我大清儒學(xué)，欲誠懇求學(xué)，大人可愿意不吝賜教？”

張士甄想了想，沉吟道：“‘學(xué)而不厭，誨人不倦’，教化憧憬儒學(xué)之蠻夷，臣不會(huì )吝嗇?！?/br>
“若有百姓，詢(xún)問(wèn)大人儒學(xué)，大人可愿不吝賜教？”

“若有女子，詢(xún)問(wèn)您，您又如何看待？”

太子連連追問(wèn)，張士甄閉上了嘴，唯恐落入陷阱之中，不敢再言。

“推廣儒學(xué)教育，有利于國民道德修養的提高，孔子重教化，還道是‘有教無(wú)類(lèi)’。儒者之襟懷廣博，不應有偏見(jiàn)、歧視。喚醒人們向善之心，教化更多人產(chǎn)生修德修身之意，皆有利于國之發(fā)展。曰‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！嵌嗝闯绺叩木辰?。孤之敬仰崇拜，恨不能令全天下皆知儒之偉大，而今孤欲宣傳儒學(xué)，令圣人之言傳遍大清每一個(gè)角落，弘揚我國民精神，眾位大人可答應？