在拿到那信以后，竟然笑了，她還以為德柱醫士是冰塊做的，根本就沒(méi)有人類(lèi)的感情！

胤礽：德柱啟。

三次春秋未見(jiàn)故人，甚為想念。孤隨汗阿瑪東巡至盛京，聽(tīng)聞你受賞識被派往龍興江城，未能有機會(huì )與你見(jiàn)一回，遂與書(shū)信與你溝通。

孤挺好，勿念。

湯姆挺好，胖了，為了他的健康，孤不得不改變它的食物。

聽(tīng)聞你因善于縫人而受賞識，令孤意外，孤給你的錦囊中唯有庖丁解牛之法與刺繡之法，你能將它運用到人上，并在此闖下名聲，可見(jiàn)能力上佳，如此孤也放心了。天地之大，有技術(shù)了處處都能安身立命。京城的仵作們聯(lián)合起來(lái)寫(xiě)了一本解剖人體的經(jīng)驗書(shū)籍，對你也許大有益處，孤已命人前去京城取書(shū)，再過(guò)不久就能送到你這兒。

送信人會(huì )等你三日，孤等你回信。

湯姆在等你，加油。

“德柱醫士，又有傷患來(lái)了，他建房屋時(shí)摔斷了腿！”

祖麗小心翼翼地掀開(kāi)簾子，去瞅德柱，發(fā)現他眼眶紅潤，似有水光，面露驚訝之色。

德柱神色一寒：“出去?！?/br>
待無(wú)人打擾，方才動(dòng)筆寫(xiě)下回信。

殿下說(shuō)，手中有技術(shù)何處不可安身立命，殊不知心歸處才是家。

作者有話(huà)要說(shuō)：

文中注釋?zhuān)?）補充：

清代帝王東巡所行走的路線(xiàn)都是在出巡之前確定好的。朝廷將出行路線(xiàn)發(fā)到各地，各地則要保護好皇帝出巡將要走過(guò)的道路。而且皇帝東巡返程時(shí)，各地還要另外修一條路以供皇帝返回。南懷仁在中很詳細地記錄了這種情況:“道路很好地保護著(zhù)，晴天如同打谷場(chǎng)一般光滑。為了維護道路，在皇帝和后妃們經(jīng)過(guò)之前，為不準任何人經(jīng)過(guò)，沿途均派人看守著(zhù)?！覛w途，還必須另修一條道路。道路兩側接連不斷地掛著(zhù)繡龍的掛帳，很像我們的帷帳?！?/br>
——梁繼；康熙東巡二三事考，鞍山師范學(xué)院，2011

第113章

德柱寫(xiě)回信用了大約兩天，剛開(kāi)始的時(shí)候，寫(xiě)了對太子殿下的問(wèn)安，講述自己在寧古塔是如何的脫穎而出，又是怎么做到縫人這一步的。

剛開(kāi)始縫人，也是日子過(guò)的艱苦，家中的叔伯干活時(shí)不小心手臂劃出一道大口子，眼看血流不止，再拖延下去人就要沒(méi)命了，這才一時(shí)咬牙，用針線(xiàn)將那道口子給縫上。

寧古塔是個(gè)苦地方，這兒的一切都是原始的，落后的，需要靠人們的雙手去創(chuàng )造生活條件，就連大夫，在這里都是稀罕人物。

德柱又感謝了一遍胤礽，在信中說(shuō)道：原先陸太醫雖然賞識奴才，卻無(wú)意收奴才為徒，畢竟太醫院的太醫收徒弟，帶的都是皇宮出去的醫士。他愿意嘴上提點(diǎn)幾句，奴才已經(jīng)很感激了。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)奴才是殿下宮里出來(lái)的，陸太醫雖然未嘴上開(kāi)口，實(shí)際已經(jīng)將奴才當成徒弟在教了。

這位太醫是醫藥大家后人，傳承至今學(xué)的是神醫華佗留給后人的經(jīng)驗，有了陸太醫的指點(diǎn)，奴才才入了門(mén)道，學(xué)會(huì )了辨別人的五臟六腑，學(xué)會(huì )人的胳膊經(jīng)絡(luò )。

三年了，德柱有說(shuō)不完的話(huà)想要對胤礽說(shuō)。在這兒人生地不熟，盡管人們都敬重他，讓他感覺(jué)到前所未有的成就感，心里頭卻像是浮萍一樣不安定。這會(huì )兒看到胤礽干凈清爽的字跡，想象一下太子殿下認真給自己寫(xiě)信的樣子，德柱心里就止不住得懷念當初在毓慶宮里跟著(zhù)小殿下吃香喝辣的好日子。

啊，還有渾身都是毛茸茸，怎么摸都不會(huì )生氣的湯姆，不知道它還記得自己?jiǎn)幔?/br>
寫(xiě)到后來(lái)，德柱只能抱歉地告訴前來(lái)送信的傳信兵：“我所寫(xiě)的內容恐怕有些多，還需要琢磨一段時(shí)間，也不知這些能不能送……”

傳信兵笑言道：“德柱醫士言重了，只要不是重達幾十斤的貨物，些許信件，再多又能有多重，不會(huì )影響快馬奔馳，您盡管寫(xiě)?！?/br>
于是，德柱又將自己在寧古塔與龍興江城的所見(jiàn)所聞寫(xiě)了進(jìn)去。

殿下，您可能不知道，居住在龍興江城的邊境百姓有各種不同的民族，他們有的來(lái)自不同的部落，互相之間幾乎不能溝通，卻仍然樂(lè )此不疲地以手勢比劃著(zhù)來(lái)互相幫助對方。

這兒的日子是清苦，民風(fēng)卻淳樸極了，也許是因為北蠻總是三五不時(shí)的入侵這里，這兒的百姓們，即使是婦女，都會(huì )手握菜刀與敵人拼殺，這里的孩子從小就被教導著(zhù)敵人入侵時(shí)該往哪里逃，該找到誰(shuí)幫他們。這一片難離的故土，也不知道葬送了多少人的性命，可即便如此，這兒百姓仍然熱愛(ài)這里。

薩布素將軍駐軍到了璦琿以后，人們心中安定了許多，也許是知道有朝廷軍隊保護，這一次重修房屋的時(shí)候，他們做得更加賣(mài)力了，還合力將被破壞的城墻給修了起來(lái)。

奴才救了一位布里亞特蒙古人，他們的祖先原先是在龍興江另一頭放牧，那兒曾經(jīng)是一片土地肥沃的大草原，還有水產(chǎn)豐富的湖泊，人們將那湖泊取名為“貝加爾”。

后來(lái)，北蠻入侵占走了他們的牧場(chǎng)，將他們的祖先、父輩當時(shí)奴隸來(lái)使喚，為了強迫他們臣服大開(kāi)殺戒。從此以后，布里亞特蒙古族人就分裂成了兩半，一半是委曲求全，被迫臣服的人，他們在龍興江對岸接受北蠻的統治，被迫做奴隸做的活，放牧所得全都成了主人所有。

而不服北蠻的布里亞特則逃離了那個(gè)地方，度過(guò)江來(lái)到龍興江以東，與邊境的百姓居住在一起，成了新的部落。

奴才所救之人就是那逃到邊境來(lái)居住的布里亞特蒙古人，在救治他的時(shí)候，他總是會(huì )在噩夢(mèng)中念叨一句話(huà)，剛開(kāi)始奴才聽(tīng)不懂，后來(lái)才知道，原來(lái)是“布里亞特永不為奴”的意思。

塞班說(shuō)，布里亞特蒙古族人想要尋求大清的幫助，他也想要救出他的族人，可貝加爾湖那塊土地，距離龍興江還遠呢，比被北蠻占去的尼布楚還要西面一些。

從貝加爾湖，到尼布楚，再到如今被占用走的雅克薩城，近些年又屢次攻擊龍興江城。

奴才雖然不懂得國家大事，但是身處邊境，聞著(zhù)邊境這兒荒涼的味道，看多了生死，奴才心中亦有隱憂(yōu)。

北蠻用了十幾年慢慢侵蝕了大清邊境大片疆域，若是連龍興江城都被占走，那么大清的遼東一塊兒，都將暴露在敵人的眼下。他們貪婪，就像是喂不熟的野狼，他們也永遠都不會(huì )知足，只會(huì )一點(diǎn)一點(diǎn)地再花幾十年，擴張自己的領(lǐng)土，奴役當地的百姓。

好在大清的軍隊已經(jīng)駐軍到了璦琿，有薩布素將軍在，有龍興江附近的各部族首領(lǐng)們共同協(xié)作，一定能夠守住璦琿與龍興江城。

自從有了糧食，這兒的人們可以靠換物與購買(mǎi)吃飽腹了，再也不用去吃野菜野果。

兩天后，德柱將自