此時(shí)扶桑，仰慕漢唐文化，各種制度、度量衡，也參考唐朝。

    土地不按面積劃分，而以實(shí)際開(kāi)墾出來(lái)的糧食產(chǎn)出為基準，一石大約是150斤，折合黃金約一兩。

    通常情況下，是八公二農，也有稍微放寬些的，六公四農，對農民的盤(pán)剝，很是嚴重。

    五千石的領(lǐng)地，是世代傳承的土地，能開(kāi)出這種賞格，足見(jiàn)誠意。

    當下，林正陽(yáng)已經(jīng)動(dòng)心，略一思忖，就提筆在一方白絹上，涂涂寫(xiě)寫(xiě)，隨后風(fēng)干筆墨，交到一名侍女手中。

    那名侍女默默地鞠躬，然后退下。

    場(chǎng)上，二三十名侍女，在桌案之間走來(lái)走去。

    無(wú)論是與不是，去與不去，大抵上，都不是在場(chǎng)諸人可以一言而決的。

    “大江山鬼王，麾下百鬼，數目很多，盤(pán)踞在京都附近，早已成為禍患?！?/br>
    “如果是那么能輕易討伐的，也等不到今天了?！?/br>
    以己度人，林正陽(yáng)就知道最后的結果了。

    “單獨某一家，或者某一道場(chǎng)，根本不可能清剿大江山，除非有大陰陽(yáng)師級別的人物，纏住酒吞童子，才有幾分勝算?！?/br>
    大陰陽(yáng)師，是位于陰陽(yáng)師之上的某個(gè)階層。

    起初只是一個(gè)榮譽(yù)稱(chēng)呼，那如同流星一般，照亮平安時(shí)代的安倍晴明，曾被贊譽(yù)為大陰陽(yáng)師。

    后來(lái)漸漸就演變成為一個(gè)實(shí)力的劃分，指的是在陰陽(yáng)道上的修行，抵達一般陰陽(yáng)師終極一生都無(wú)法企及的地步，這種人，就是大陰陽(yáng)師了。

    “神仙方術(shù)，道教秘法，巫蠱之術(shù)，傳到扶桑就變了味道，大陰陽(yáng)師太偏重于道性修持，以及法術(shù)應用，而不涉及武家之道，實(shí)際上已經(jīng)跟道門(mén)區分開(kāi)來(lái)?！?/br>
    不知道為什么，東方那個(gè)古國的東西，傳到扶桑這地方，總是會(huì )發(fā)生詭異的變化。

    明明是性命雙修的道術(shù)，到這里就演變成了武家與陰陽(yáng)道兩脈。

    陰陽(yáng)師純用術(shù)數，絕不涉及武家，而身體孱弱，不堪為載道之基。

    過(guò)于偏向道性修持的后果，就是陰陽(yáng)道幾乎不可能脫離固有藩籬，只能淪為神道的附庸。

    到進(jìn)無(wú)可進(jìn)之后，也只能選擇轉入神道。

    “大陰陽(yáng)師，差不多是陰陽(yáng)道的巔峰，各家都不可能存在太多?！?/br>
    “從族里的幾位驚才絕艷的前輩手札來(lái)看，他們之中也有登上這個(gè)層次的，只是各個(gè)都語(yǔ)焉不詳，可見(jiàn)都是偶然間抵達這個(gè)境地，本身也是懵懵懂懂，沒(méi)有形成一套完整的理論體系?！?/br>
    “我明悟真種，撫育真靈，可能在成就路數上與本土大陰陽(yáng)師不太雷同，但是層次上應當相差不遠?！?/br>
    他仔細對照著(zhù)，分析了下。

    “大陰陽(yáng)師，應該有幾個(gè)共通標準?！?/br>
    “其一靈力，或者說(shuō)法力，其質(zhì)量、總量，都有明顯提升。過(guò)去十幾份的靈力，僅僅只能轉化為蛻變后的法力的一份甚至半份；蛻變之后的法力總量，大抵上會(huì )擴展到最初的八倍乃至于十幾倍·······按照質(zhì)量和總量計算，需要蛻變之前的一百五六十乃至于二百多倍的法力，才能填滿(mǎn)大陰陽(yáng)師的靈池?！?/br>
    “按照即將瀕臨極限的陰陽(yáng)師靈池總體為10計算，打破極限后，走到大陰陽(yáng)師，瞬間擴容到110到150都有可能，而這10的法力可能提純后僅僅只剩下1?！?/br>
    “大陰陽(yáng)師繼續修持，靈池是成指數倍數地提升，可能最終可以走到400或者五百?！?/br>
    “正式陰陽(yáng)師，靈力設定為1，質(zhì)量是未曾蛻變的，要低一等?！?/br>
    “陰陽(yáng)師的巔峰，靈力約為10，實(shí)際上各家有所不同，可能有秘法能在這個(gè)階段抵達30，是普通陰陽(yáng)師新人的數十倍?！?/br>
    “初入大陰陽(yáng)師，靈池填滿(mǎn)，姑且取中，為120，這是蛻變后的法力，按照12:1的轉化比例計算，就是1440，是陰陽(yáng)師新人的1440倍數?！?/br>
    大陰陽(yáng)師，光是在力量總量上，就是普通陰陽(yáng)師的上千倍。

    這種人物，放到哪一家，都是不折不扣的大人物了。

    實(shí)際上在陰陽(yáng)道發(fā)展還不完善的現在，這種人物屈指可數。

    “我修的法，大量參考了花開(kāi)院流陰陽(yáng)道，以及后世的內丹術(shù)，到如今修成鬼仙之后，靈池有三尺三寸，正在形成真靈，和符合這樣標準?！?/br>
    “大陰陽(yáng)師的第二個(gè)標準低等術(shù)法，俯拾皆是，無(wú)需結印念咒，念動(dòng)即咒成?！?/br>
    “這是因為對于陰陽(yáng)術(shù)的研習抵達了新的境界，或者說(shuō)本身力量足夠，可以免去繁瑣的儀式，直接引動(dòng)外界相應，這一點(diǎn)，我也符合?！?/br>
    “第三點(diǎn)，就是大陰陽(yáng)師，都有各自的獨門(mén)術(shù)法，凝聚了他們畢生的道路精華，比如晴明的《占事略決》，就是他在占卜之術(shù)上的造詣所成?！?/br>
    “我到這境地，是花費了六年時(shí)光，苦讀道書(shū)上百卷，參悟道理，結合一點(diǎn)至誠超脫之意，培養出這似真似假的真種，劃分兩重陰陽(yáng)，在靈池之中，精心打磨而出?！?/br>
    “上個(gè)世界的寶具，蘊含有法則道韻，英靈之軀，本身集合了概念，恰含生死之秘，這些經(jīng)由主神大能，都化為了我的資糧，為我凝聚道種，省去了自己揣摩生死的功夫·······換成本土的陰陽(yáng)師，想參悟生死之秘，，明白這內外兩重陰陽(yáng)的道理，哪怕天資過(guò)人，要是運數不行，一輩子鉆研也未必能成?！?/br>
    “就算如族里那些前輩一般，恰巧摸到關(guān)竅，也是偶爾為之，知其然卻不知其所以然，只是在手札里，含糊不清地用一句參悟道理，豁然開(kāi)朗代指?！?/br>
    “從這里看，陰陽(yáng)道的發(fā)展，還是處于相當不完善的地步，較之東方古國那邊已經(jīng)漸漸系統化的內丹仙術(shù)，又等而下之了?！?/br>
    想到了這些，林正陽(yáng)的心情好了不少。

    至少就各方面而言，他如今的鬼仙法門(mén)，相較于本土陰陽(yáng)道的大陰陽(yáng)師，并沒(méi)有劣勢。

    “大陰陽(yáng)師的地位，不是普通陰陽(yáng)師能比，我回去之后，就跟族里攤牌?！?/br>
    “按照規矩，我就是下一任家主，有資格研習式神破軍，家族藏書(shū)也不限制參閱?！?/br>
    這時(shí)，忽然想起一事。

    “族里出過(guò)大陰陽(yáng)師？”

    他皺著(zhù)眉，仔細回想著(zhù)。

    “我印象里······有些沖突??！”

    “記得族里最大的戰績(jì)，不是封印了土蜘蛛嗎？如果族里出過(guò)大陰陽(yáng)師層次的人物，怎么沒(méi)有別的拿得出手的戰績(jì)？”

    “這也是世界線(xiàn)變動(dòng)后的影響？”

    世界線(xiàn)變動(dòng)后，花開(kāi)院家與蘆屋道滿(mǎn)搭上了關(guān)系。

    “是了，只有我還保留著(zhù)原先的記憶，在這個(gè)世界，花開(kāi)院家陰陽(yáng)道傳承于播磨流陰陽(yáng)師蘆屋道滿(mǎn)，自然戰績(jì)斐然，后代出幾個(gè)大陰陽(yáng)師是正常的?！?/br>
    “畢竟，能在京都與晴明的子孫競爭，沒(méi)有底氣怎么可能？”

    宴席上，漸漸起了歌舞，林正陽(yáng)心情頗為不錯。

    盡管那些臉上鉛粉撲朔撲朔往下掉的公卿，讓他很是倒了胃口。

    然而那些自幼訓教而出的舞女，歌喉婉轉，姿態(tài)妖嬈，容貌都算是上等，用著(zhù)漢話(huà)，唱著(zhù)漢歌，確實(shí)很有一些意思。

    很快，就上了菜。

    他的桌上，有水煮魚(yú)、鹽漬梅子、海苔、海帶、腌蘿卜，以及一些特色的菜肴。

    特點(diǎn)是分量少，而且味道淡。

    盡管在這個(gè)地方生活了好些年，林正陽(yáng)依舊是對此很無(wú)力。

    既營(yíng)養不良，又吃不飽，而且淡而無(wú)味，菜色還少·······

    更令人奇怪的是，明明這里海魚(yú)很多，又不貴，偏偏很少出現全魚(yú)宴。

    不知道為什么，總感覺(jué)這些公卿短命的緣故，也跟飲食有關(guān)系。

    此時(shí)的扶桑，本身的草文，已經(jīng)被外來(lái)的漢語(yǔ)漢字徹底擊潰。

    民間也就罷了，在京都，說(shuō)漢語(yǔ)、用漢字，已經(jīng)是一種必須。

    各地方大名，都以能說(shuō)一口字正腔圓的漢語(yǔ)官話(huà)為榮。

    公文、詩(shī)歌、文獻，縱然還保留著(zhù)部分本土草文，但是也都必用漢字重錄一份。

    每一名京都貴族，都能欣賞唐詩(shī)，甚至能做唐詩(shī)········

    歌舞之后，來(lái)了興致的公卿，偶爾詩(shī)興大發(fā)，就即興作詩(shī)。

    水平如何不提，至少韻腳都是符合規制，可見(jiàn)真的是下了點(diǎn)功夫的。

    也有些酒水，不過(guò)很淺。

    是米酒釀制的，酒精度數不高，當成飲品來(lái)喝。

    淺嘗輒止后，又應付了那群年輕的陰陽(yáng)師，混了個(gè)臉熟。

    漸漸，就到了午后。

    宴席散去。

    緩緩步行著(zhù)，謝絕了幾位同齡人的邀請，他順著(zhù)人流，來(lái)到停放車(chē)馬的地方。

    早前見(jiàn)到的那家少女的車(chē)架，已經(jīng)離去。

    “應該跟我們不是在同一處?！?/br>
    那少女應該是因為旁事而來(lái)。

    找到了自家的馬車(chē)，村上已經(jīng)等在那里。

    看得出來(lái)，他也已經(jīng)用過(guò)了飯。

    藤原家的招待很周到，他們這些主家在里面赴宴，外面的的下人其實(shí)也有招待。

    當然，宴席不可能，只是飯團什么的總是有些的。

    見(jiàn)到他，村上拍了拍身上的樹(shù)葉，從靠著(zhù)的樹(shù)蔭下走出，迎了上來(lái)。

    “大人，我已經(jīng)打聽(tīng)到了?！?/br>
    “那就說(shuō)說(shuō)?！?/br>
    “是莊司家的姬君，拜訪(fǎng)藤原家的兩位姬君?！?/br>
    “莊司家？”

    林正陽(yáng)想到了一人。

    “就是小名清姬的那位？”

    “這個(gè)·····”

    村上訕笑了下。

    “藤原家還有莊司家的人都口風(fēng)很緊?！?/br>
    “罷了，這事先不急，先回去?！?/br>
    左右那清姬也不是他的誰(shuí)，只是偶有興致，才關(guān)注到而已。

    現在心里裝著(zhù)事情，已經(jīng)沒(méi)有那個(gè)興致了。

    馬車(chē)緩緩駛出，在寬敞的大道上行著(zhù)，兩邊都是茂密的竹林

    一陣寒風(fēng)吹來(lái)，竹海濤濤，嘩嘩作響。

    “起風(fēng)了啊?！?/br>
    他感嘆著(zhù)。

    “今日之后，京都又要動(dòng)蕩了?！?/br>
    “不知道這次，又有多少人，要埋骨荒山呢？”