一席話(huà)說(shuō)完，孫老爺子放聲大笑。

    這些客人看看孫老爺子，他們大多是看著(zhù)老爺子臉色吃飯的，拍馬屁還來(lái)不及，哪個(gè)敢多話(huà)。其實(shí)他們大部分就是易景口中的所謂“文人”，以為今天來(lái)真是指點(diǎn)一個(gè)后輩，沒(méi)想到聽(tīng)到這樣一番話(huà)，“砸掉老古董飯碗”云云，真是令他們面如土色。

    剛才那個(gè)老是搶眾人之先贊美易青的老頭喃喃的道：“老了，老啦！后生可畏，后生可畏！”

    不過(guò)也有幾個(gè)城府極深的老社會(huì )，特別是中國的資深文人往往都有政府背景，所謂說(shuō)“政府喉舌、御用文人”指的就是這類(lèi)人——這些人滿(mǎn)臉堆笑，心里卻十分的以易青的話(huà)為不屑。

    道理很簡(jiǎn)單，雖然易青的構想比好萊塢更近了一步，更完善一些，但說(shuō)到底，依然是美國人那套團結協(xié)作為主導精神的一種cao作模式。這種方法以前怎幺可能沒(méi)有人想過(guò)，只是在中國無(wú)法實(shí)施而已。

    魯迅先生說(shuō)過(guò)“中國是搬動(dòng)一張桌子也要流血的地方”，歷史唯物主義告訴我們，落后勢力從來(lái)甘心退出歷史舞臺，他們一定會(huì )為了保住自己的既得利益千方百計的阻礙新生事物的發(fā)展。

    中國的很多問(wèn)題就是既得利益階層的力量太過(guò)龐大了，編劇業(yè)也是如此，文學(xué)界、電影圈更是如此，霸著(zhù)位置的永遠是一票老面孔。

    國家大把花錢(qián)培養出地青年人才。中文系的全去下海經(jīng)商了，電影學(xué)導演系的都去拍廣告了。

    占著(zhù)位置的那些，資格越老地人，往往思思想越落后保守、藝術(shù)觀(guān)念越陳舊?？墒沁@些人的身價(jià)、稿費卻越炒越高——如此惡性循環(huán)的現狀，又豈是易青這類(lèi)意氣風(fēng)發(fā)空有一腔熱血的年輕人所能夠改變的？

    想到這些，不少人同情的看著(zhù)易青，嘴上不說(shuō)，心里冷笑：要是這小子將來(lái)真的開(kāi)了一家這種公司，恐怕要被全中國的資深文人和下流媒體挫骨揚灰，還奢談改革？

    易青一口氣說(shuō)了這幺多，膽子漸漸大了起來(lái)。

    原來(lái)所謂專(zhuān)家或者啥啥家，他要是諱莫如深，端著(zhù)高深莫測的架子。他就是“專(zhuān)家”，可你要是拿點(diǎn)先進(jìn)的新奇地觀(guān)點(diǎn)去試探?jīng)_擊一下他?？峙聲?huì )發(fā)現很大一部分人其實(shí)是“裝假”。

    藝術(shù)和科學(xué)文學(xué)不同，自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的成就講究地是積累，藝術(shù)講究的是頓悟和感受。中國知識分子傳統的以為藝術(shù)家越老造詣越深，簡(jiǎn)直是農業(yè)經(jīng)濟社會(huì )的思維方式。以易青的天分，他此時(shí)的觀(guān)念和藝術(shù)感覺(jué)，其實(shí)比這些傳統電影人已經(jīng)高明了不知多少。

    個(gè)大論點(diǎn)講完了，易青又開(kāi)始闡述他的第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)。此時(shí)地他，幾乎已經(jīng)沉溺于藝術(shù)與理想的天地，旁若無(wú)人了——

    “這四部電影所表現出來(lái)的最大的問(wèn)題，也最發(fā)人深省的，并不是編劇問(wèn)題，而是電影的文化價(jià)值取向的問(wèn)題。中國電影要走向世界，這當然沒(méi)錯，也是時(shí)代的大勢所趨，中國所有的經(jīng)濟、藝術(shù)、文化產(chǎn)品最終都要走向國際市場(chǎng)?，F在地關(guān)鍵是。中國電影以什幺文化姿態(tài)出現在世界面前。是秉持中國的文化傳統，還是和所謂的‘國際化’保持一致，是拿來(lái)主義。還是全盤(pán)西化？”

    “我認為這四部電影，除了在時(shí)間上比較早地是最典型的仿好萊塢制作，強調電腦特技、強調視聽(tīng)沖擊和感官刺激。中國觀(guān)眾看慣了以故事為主的電影，突然看這種以探討人性?xún)攘?、探討感情行為對人性影響的電影非常不適應，因為這個(gè)電影在挖掘“人”而非“事”，所以令看電影只看故事情節的中國觀(guān)眾很適應，覺(jué)得自己花了錢(qián)什幺都沒(méi)看到。反之，在西方世界引起的空前轟動(dòng)是國內觀(guān)眾所知道的，幾乎所有的評論都在叫好，幾乎看到西方人對這個(gè)片子有一點(diǎn)負面的批評，德國的影評人協(xié)會(huì )甚至說(shuō)它是靄東方最偉大的電影’。但是，在如此好評的同時(shí)，這部電影在國內卻被罵的體無(wú)完膚，而且《十面埋伏的票房是這四部電影里最低的。一個(gè)拋棄的本族思維方式的電影，無(wú)論表面如何繁華，就電影本體而言，恐怕依然不能稱(chēng)為一部成功的電影?！?/br>
    ……自同樣的，在這方面的缺憾更為明顯。陳凱哥導演當年拍〈霸王別姬的時(shí)候的那種國學(xué)功底不知道都到哪里去了。整部電影就象一個(gè)西方魔幻主義加中國古點(diǎn)美術(shù)服裝的怪胎。身為電影學(xué)院出身的資深專(zhuān)業(yè)導演，陳導不可能不知道，一個(gè)演員以自己本族的母語(yǔ)演出將會(huì )給他的表演打上多幺大的折扣。真田廣一和張棟建講的中國話(huà)除了讓觀(guān)眾誤會(huì )這是一部搞笑片之外，沒(méi)有給影片帶來(lái)任何其他東西；再有，中華民族自己就是一個(gè)有宿命論傳統文化積淀的族，可是這個(gè)電影所表達的宿命論和講述的方式卻完全是德國式日爾曼式的，真是奇哉怪也，難道歐洲的一定比中國的時(shí)髦嗎？”

    這話(huà)說(shuō)的大家都笑了起來(lái)。年輕人的觀(guān)點(diǎn)往往并完整和無(wú)懈可擊，但是非常新穎。易青的這番大白話(huà)，卻比許多晦澀地專(zhuān)業(yè)影評更使人共鳴。

    這部電影很多人看完覺(jué)得特別別扭，但是又說(shuō)不出別扭在哪里，很多專(zhuān)家也不不例外。只好亂罵一通。

    其實(shí)這個(gè)故事就是說(shuō)一個(gè)小女孩騙了一個(gè)小男孩，結果小女孩長(cháng)大了就被所有人騙———這其實(shí)完全是中國故事因果循環(huán)的套路，可是《無(wú)極非要用外國人的套路來(lái)做，弄得不倫類(lèi)的，一群中國人用外國人地思維方式在過(guò)家家，里面還混著(zhù)兩個(gè)講話(huà)結結巴巴的東亞小國移民——同樣，也是一部中國人拍的非中國文化產(chǎn)品。

    易青等大家都笑完了，自己也笑著(zhù)道：“最后還得說(shuō)〈夜宴。馮曉剛這部就更不用說(shuō)了。完全是莎士比亞的加日本能劇美術(shù)傳統加中國演員中國主創(chuàng )的三方混雜的四不象。生搬硬套模仿《哈姆雷特的劇情的結果，尋致了故事的不可信。葛尤飾演的皇帝為什幺甘愿服毒自盡；周訊飾演地青女被自己的愛(ài)人強jian了卻一點(diǎn)不傷心；馬經(jīng)武老師和黃小明飾演地權臣父子以及吳延祖飾演的太子要奪取政權竟然試圖調動(dòng)一兵一弈；張子儀飾演的婉后身為女人。說(shuō)做皇帝就做皇帝，一點(diǎn)阻力都沒(méi)有……

    ……自這些硬傷全都無(wú)法解釋。唯一的解釋是——，《哈姆雷特的劇情就是這樣的，第二，這些情況發(fā)生在西方就會(huì )有這樣的地結果。只有西方女人才會(huì )對貞cao觀(guān)念如此淡漠，也只有西方國家才自古就有女王即位的傳統，歐洲小國的許多謀反，還真就用著(zhù)兵諫……〈夜宴的故事完全破壞了中國的歷史邏輯。為了順應華裔兄弟公司的國際路線(xiàn)，犧牲掉了最有中國都市氣息的馮曉剛導演的馮氏喜劇路線(xiàn)。實(shí)在是得不償失?！?/br>
    說(shuō)到這里，一個(gè)影評人突然道：“但是不可否認，這四部電影票房都很高啊，國內票房超過(guò)兩億，北美票房全部超過(guò)1億美金，這是以前想都不敢想的?！?/br>
    易青點(diǎn)頭道：“所以這幾部電影雖然各有缺點(diǎn)，卻不能說(shuō)它們是完全失敗地作品。恰恰相反，將來(lái)它們都是要記入中國電影里程碑的，去研究它們的得失。中國電影就不能更好地進(jìn)步。我要特別提到一點(diǎn)來(lái)佐證我的觀(guān)點(diǎn)，那就是，在這四部電影中。哪部電影在商業(yè)和藝術(shù)上最成功，哪部票房最高？”

    響鼓不用重錘，座上的都是老電影人了，易青一說(shuō)，大家就知道他的意思了。在闡述第二個(gè)問(wèn)題是，易青唯一沒(méi)有批評的《英雄，國內票房?jì)蓛|五千萬(wàn)人幣，北美票房單1。7211億美金，超過(guò)同檔的《指環(huán)王系列和《哈利波特，是當年全美票房排行榜前五名，僅次于《黑客帝國、《星戰前傳等大片，超過(guò)曾經(jīng)拿過(guò)奧斯卡小金人的〈臥虎藏龍，創(chuàng )造華語(yǔ)電影的一個(gè)票房奇跡。

    易青慨然道：“《英雄靠什幺在藝術(shù)和商業(yè)獲得雙豐收，所有關(guān)于中國的符號，《英雄里都遺余力地再現：圍棋，書(shū)法，劍，古琴，山水，竹簡(jiǎn)，毛筆，弓箭，威威樓宇，漫漫黃沙，青山碧水，紅墻綠瓦，天下大一統的思想……整個(gè)電影的畫(huà)面，極具中國畫(huà)的意境，整個(gè)故事中的所有人，舍生取義、殺身成仁的刺客，心懷天下的君王，全都是英雄，這類(lèi)英雄形象，完全是中國式的，跟美國人那種掛著(zhù)一身子彈拿著(zhù)大口徑機槍的破壞性英雄截然不同。同時(shí)，一部沒(méi)有反面人物，在英雄和英雄之間構筑矛盾的電影，體現了東方式的哲學(xué)和智慧，這樣的思維方式，當然會(huì )令西方觀(guān)眾驚嘆并充滿(mǎn)好奇。當然在cao作上，《英雄還有很多缺憾，比如故事主題大家太能接受，比如個(gè)別臺詞和表現方法不太真實(shí)，但是總體而言，英雄是一部符號化的電影，所有的符號都在傳達一個(gè)標識——‘Madeina’！這也是《英雄能夠創(chuàng )造票房神話(huà)的根本原因?！?/br>
    話(huà)到此處，易青忍不住嘆息道：“可惜張一謀導演卻不能堅持這種創(chuàng )作思想，在？恰恰是《英雄這種電影，他們沒(méi)有接觸過(guò)的思維方式，沒(méi)有見(jiàn)識過(guò)的美術(shù)畫(huà)面，以及他們想象不到的故事思想，才能真正令他們覺(jué)得新奇，才能吸引眼球。成龍大哥在好萊塢為什幺能成功，因為他獨特，沒(méi)人能取代他。個(gè)人的獨特在能力和個(gè)性，一個(gè)族產(chǎn)業(yè)和文化的獨特也是如此嗎？”

    易青總結道：“所有西方電影的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)點(diǎn)我們都可以學(xué)，但是要分清楚主次，要清楚的知道，什幺是主體，什幺是附庸。以中國的文化價(jià)值為主要的取向，吸取西方文化里的適用的精華，而不是生搬硬套，主觀(guān)甚至媚外的把作品完全西化。只有堅持走本民族文化的道路，我們才能不僅挖掘國內市場(chǎng)，更加開(kāi)拓國際市場(chǎng)……

    ……中國人，要拍中國人自己的電影，只有民族的，才是世界的！”

    這第二個(gè)問(wèn)題一說(shuō)完，話(huà)題立刻多了起來(lái)。管家收拾了桌子，端上熱茶、咖啡、熱牛奶。

    經(jīng)過(guò)了今天晚上，孫茹現在對易青真是刮目相看，佩服的五體投地。

    以往她和易青以及尋演班的同學(xué)在一起，無(wú)非是討論些這個(gè)鏡頭怎幺拍，那個(gè)機位怎幺擺，那場(chǎng)戲燈怎幺打之類(lèi)的專(zhuān)業(yè)話(huà)題。

    孫茹私心里一直覺(jué)得，易青這個(gè)狀元未必比她高明得了多少，專(zhuān)業(yè)方面兩人應該是不相上下。今天她才知道，易青的思維方式竟是與她完全不一樣的，就象工匠和藝術(shù)家是不同的一樣。

    孫茹看了一眼桌上的餐后熱飲，她知道易青喝東西喜歡濃郁香滑的口味，對咖啡和濃茶都不太感興趣。她一邊跟大家聊天，一邊很自然的拿起一個(gè)空杯子，倒了半杯熱紅茶，兌進(jìn)熱奶牛奶，在小罐子里挑了些氣味非常濃郁的巴西黑蜂蜜出來(lái)加進(jìn)茶里，給易青調了一杯香滑馥郁的熱奶茶，笑盈盈的放在他面前。

    易青平時(shí)在學(xué)校早被孫茹慣壞了，連句謝謝都沒(méi)有拿起來(lái)就喝。

    幾個(gè)客人若有所悟，意味深長(cháng)的互相對視一眼。原來(lái)這個(gè)叫易青的小伙子不但是孫老爺子的學(xué)生，更是孫家第三代唯一女丁的乘龍快婿，也就是說(shuō)，將來(lái)很有可能是孫老爺子事業(yè)和龐大遺產(chǎn)的繼承人。

    這樣一想，這些人愈加的曲意逢迎。頌聲不斷。孫老爺子抿著(zhù)紅茶，嘴角含笑，這正是他地目的所在。從今天這頓飯以后，整個(gè)業(yè)界都會(huì )知道易青這個(gè)名字。無(wú)數只眼睛將關(guān)注著(zhù)他，無(wú)數數人議論著(zhù)他，這但能更好的磨練他，更重要的是為他建立起關(guān)系網(wǎng)打下基礎——就象當年為孔儒做地那樣。

    一位年輕點(diǎn)的客人感慨的道：“易世兄說(shuō)的固然是好極了。但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，我們這些人在這里高談闊論，意興飛揚又有何用。易世兄不覺(jué)得曲高和寡？中國電影觀(guān)眾素質(zhì)之差，舉世皆知，所謂的電影改革，又能得到基層眾的多少支持？”

    易青肅然道：“這話(huà)我可決不能茍同。中國電影所面臨的尷尬現狀，也是這四部商業(yè)電影暴露出來(lái)的電影改革中將遭遇的最大阻力。其實(shí)也正是中國電影薄弱的觀(guān)眾基礎地問(wèn)題。閣下強調中國觀(guān)眾的整體藝術(shù)修養差，卻沒(méi)有看到中國觀(guān)眾地文化鑒賞能力高。我們的族文化積淀深這個(gè)特點(diǎn)。中國電影觀(guān)眾基礎薄弱，觀(guān)眾欣賞水平低，這是歷史形成的，世界各國的電影文化形態(tài)都要經(jīng)過(guò)這個(gè)階段，豈能把這種現象獨立出來(lái)單單指責我們中國的觀(guān)眾？”

    那客人笑道：“中國觀(guān)眾文化鑒賞能力高？真沒(méi)看出來(lái)！當今世界評價(jià)一個(gè)國家的文化形象最重要的一個(gè)標準就是電影，電影修養高而文化鑒賞能力高，聞所未聞。豈不是自相矛盾?！?/br>
    易青搖頭道：“一點(diǎn)也不矛盾。先生只知藝術(shù)史，而不知社會(huì )史。新中國成立之前，電影這一事物在民國時(shí)期雖然已經(jīng)煥發(fā)出特有地東方神采，但是畢竟時(shí)間太短；自新中國建立之后，電影為政治服務(wù)，造成藝術(shù)萎縮，主旋律電影盛行，實(shí)際上阻礙了平電影的發(fā)展，再加上文化大革命時(shí)期及其余波的種種破壞。第四代尋演之前中國可謂全無(wú)電影。中國第三代導演、第四代導演雖有部分作品，卻被政治閹割的非常厲害，廣大中國觀(guān)眾接觸電影大抵是從第五代的《黃土地、《紅高粱開(kāi)始。也就是說(shuō)，中國觀(guān)眾真正接受電影文化熏陶的時(shí)間不過(guò)是區區二十幾年。以二十幾年的積淀，中國電影能走到今天，幾乎拿遍世界所有重要電影節的獎項，中國觀(guān)眾的水平至少能達到世界中等偏下地程度，這個(gè)事實(shí)還不能說(shuō)明我們的文化底子確實(shí)極好？”

    ………先生與一些業(yè)內前輩只知抱怨觀(guān)眾不懂電影，卻不知其根源。我們都知道中國觀(guān)眾有喜愛(ài)看故事片的傳統，有崇尚真實(shí)，注重情節地特點(diǎn)。這些老掉牙的觀(guān)點(diǎn)人人在說(shuō)，但這只是表面現象，究其根本，有歷史和現實(shí)兩方面的原因。歷史上來(lái)說(shuō)，中國是世界各個(gè)大國古國中，封建歷史最長(cháng)，封建&24403;&21069;&32593;&22336;&38543;&26102;&21487;&33021;&22833;&25928;&65292;&35831;&22823;&23478;&21457;&36865;&37038;&20214;&21040;&100;&105;&121;&105;&98;&97;&110;&122;&104;&117;&64;&103;&109;&97;&105;&108;&46;&99;&111;&109;&33719;&21462;&26368;&26032;&22320;&22336;&21457;&24067;&39029;&65281;思想積存最深厚的國家；大一統、高集權的社會(huì )形態(tài)與政治形態(tài)決定了中國的文化氛圍和文化品格。數千年來(lái)，中國的知識分子教育人民要做順，以維護穩定的統治環(huán)境和國家的和諧。順文化必然導致藝術(shù)欣賞性格的不健全。從古至今，中國的基層文化受眾只注重戲劇、文學(xué)等作品情節和再現式的真實(shí)性，中國的電影觀(guān)眾看電影只看故事情節，只看作品反映的生活與現實(shí)比較是否真實(shí)，卻不知道這恰恰是藝術(shù)中最不重要或者比較不重要的兩部分?！?/br>
    ……再有，中國電影觀(guān)眾基礎薄弱的現狀，更是我們國家的經(jīng)濟現狀和社會(huì )現狀形成的。任何一個(gè)國家民族的老百姓只要能吃飽飯，他們就要進(jìn)行文化消費。在西方，文化消費的主流或者說(shuō)最重要的方式是電影，但是中國基層群眾的文化消費依靠什幺？是電視！因為在中國看電視是不要錢(qián)的。一個(gè)中國的家庭，可能一年都不進(jìn)電影院，但是幾乎天天都要看電視。在中國，很多不看經(jīng)典名著(zhù)、不聽(tīng)古典音樂(lè )、不看電影，更不看舞臺劇話(huà)劇的年輕人，他們通過(guò)什幺渠道感知自己生活圈以外的世界？除了網(wǎng)絡(luò )就是電視！電視新聞、電視劇、電視綜藝節目是中國都市人最基本最廣泛的文化娛樂(lè )項目。我們在電影院里看了到的大多數電影觀(guān)眾，他們都是關(guān)了家里的電視出來(lái)看電影地?！?/br>
    ……自所以我覺(jué)得中國觀(guān)眾對時(shí)下電影種種千奇百怪的批評毫奇怪。大多數的中國觀(guān)眾是用電視劇的鑒賞方式和欣賞模式來(lái)看電影地。大多數的中國觀(guān)眾根本不知道電影跟電視到底有什幺根本區別，也只有中國話(huà)里才會(huì )有‘影視作品’這個(gè)詞，英文或者法文里永遠不會(huì )把電影和電視合并成一個(gè)詞組來(lái)說(shuō)。也只有在中國，演電影的演員跟演電視的演員幾乎可以竄來(lái)竄去。沒(méi)有嚴格的界限，反正只要有錢(qián)有片酬就行，反觀(guān)西方，有誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)好萊塢電影明星去拍電視劇的？在中國的非專(zhuān)業(yè)影評和觀(guān)眾評論中，經(jīng)常會(huì )出現把電影跟某電視劇相比較的笑話(huà)，單純的電影評論也完全用的是電視劇地思維方式，其根源就在于此?！?/br>
    一席話(huà)說(shuō)的這些專(zhuān)家們面面相覷。中國地電影界和影評界的專(zhuān)家都非常的高傲，他們平時(shí)都以藝術(shù)家自居，根本不屑于跟人討論電視劇，覺(jué)得有失身份。所以平時(shí)根本不會(huì )往這方面去想。而易青感知電影的方向一直秉持他自己的所謂人本主義，平民路線(xiàn)。所以他會(huì )關(guān)注到基層社會(huì )的文化消費形式，這也是當初他能令孫老爺子眼前一亮的地方。

    ………電影和電視劇相比，電影更象美術(shù)、音樂(lè )作品，而電視劇更象文學(xué)作品。對電視劇而言，故事情節和再現歷史地、生活中的真實(shí)非常重要，而對于電影來(lái)說(shuō)，這兩方面只不過(guò)是編劇學(xué)的一小部分。而編劇只過(guò)是電影六大部門(mén)中的一小部分——所以電影才一百多年時(shí)間，就發(fā)展為世界八大藝術(shù)之一，而電視劇卻登不上人類(lèi)藝術(shù)的大雅之堂。打個(gè)比方說(shuō)，電視劇是溪流，電影是浩瀚的大?！驗槿绱?，中國電影的觀(guān)眾永遠在批評電影的故事情節、或者是動(dòng)作場(chǎng)面真實(shí)不真實(shí)之類(lèi)細枝末節的跟電影本身關(guān)系不大地環(huán)節?！?/br>
    ………舉個(gè)例子說(shuō)，《英雄里被批評最多的一個(gè)場(chǎng)面就是所謂的‘泰軍箭陣’。批評者煞有介事地考證歷史上秦軍根本不是這樣攻城的，卻不知道這種考證對一部電影來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。也有很多人批評《十面埋伏里時(shí)間不吻合，剛才還在片天的竹林扔飛刀。轉眼就是劉和金兩人在漫天飛雪里決斗。其實(shí)這種批評意見(jiàn)如果發(fā)生在兩部電視劇里是恰如其分的，用來(lái)批評電影就有點(diǎn)好笑了。處理藝術(shù)的‘大真實(shí)’與‘小真實(shí)’之間的關(guān)系是藝術(shù)創(chuàng )作的根本之一。為了情感內淋的大真實(shí)，可以犧牲現實(shí)細節的小真實(shí)?！队⑿劾锏奶┸娂囀菫榱虽秩咎┸姷膽馉帀毫Χ桃鉅I(yíng)造的氛圍，為后面趙國人以生命捍衛文化文字的精神做鋪墊的，是在世界觀(guān)眾面前歌頌中國人的文化風(fēng)骨的，就這個(gè)主題而言，歷史上泰人如何攻城的根本微不足道，但是大多數觀(guān)眾卻寧可忽略了精神內涵層面的東西去關(guān)注箭陣是是真的，關(guān)注泰軍打仗是是大喊‘大風(fēng)’，并且對此津津樂(lè )道，其實(shí)是用電視劇的眼光去看電影。同樣的，《十面埋伏中的漫天大雪是一種象征意味的浪漫場(chǎng)景，在情緒上是悲壯凄美的，為了加強人物情緒和主題上的悲凄這個(gè)‘大真實(shí)’，時(shí)間季節上的‘小真實(shí)’完全是可以忽略的。張一謀的處理雖然不能算絕妙，但是也可以說(shuō)是中規中矩，非常學(xué)院派?？上Т蠖鄶涤^(guān)眾只注重現實(shí)中是否存在這樣的場(chǎng)景，并欣賞畫(huà)面的藝術(shù)象征意義和電影主題所捕捉的人性的真實(shí)?！?/br>
    “電視文化對電影觀(guān)眾的影響還遠不止如此。中國電影圈有個(gè)奇怪的現象，拍電影的整天抱怨看電影的看不懂電影；看電影的立刻反唇相譏，說(shuō)拍電影的就應該拍出大家都看的懂的東西。其實(shí)兩邊是雞同鴨講，說(shuō)的都是外語(yǔ)，討論的不是同一種東西，公平的說(shuō)，要是中國觀(guān)眾都能看的懂，那就要以故事情節為主要創(chuàng )作方向，那就成了電視劇而不是電影了——這種拍法就會(huì )象九十年代后日漸衰敗的香港電影，成了所謂劇情商業(yè)片，事實(shí)證明這條道路是要毀掉一個(gè)國家或地區的電影的。這種其實(shí)并不奇怪，奇怪的是沒(méi)有一個(gè)電影人愿意去深究一下這種情況地根源是什幺。其實(shí)搞藝術(shù)的人只要不那幺自以為是，肯站在普通觀(guān)眾的角度想想，應該不難得出結論，事實(shí)上。沒(méi)有一個(gè)電影人肯去搞電影基礎教育這種賺錢(qián)的事業(yè)，沒(méi)有人去告訴基層地民眾，到底什幺東西叫電影，怎幺樣叫看懂一部電影?！?/br>
    ………其實(shí)很多人以為看懂故事情節就是看懂一部電影了，事實(shí)并非如此。對于非專(zhuān)業(yè)的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，看懂導演語(yǔ)匯，或者通俗的叫主題才能說(shuō)的上‘看懂’，這也是電視劇和電影的根本區別。導演語(yǔ)匯其實(shí)就是導演通過(guò)電影要說(shuō)的一句話(huà)。比如是……”

    易青一口氣不歇的一連講了二十幾部有點(diǎn)名氣的電影的導演語(yǔ)匯，幾個(gè)影評人的眼睛越瞪越大，他們搞了半輩子電影，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)腦子里能裝這幺多東西地年輕人，而且在這幺短的時(shí)間里全倒出來(lái)，如數家珍，一個(gè)晚上就聽(tīng)他一個(gè)人說(shuō)了。

    孫老爺子臉上的笑意越來(lái)越濃。今晚之后，借這些人地嘴巴，自己這個(gè)愛(ài)徒一定會(huì )以博聞強記而聞名圈內的。

    易青此時(shí)就象脫了韁的野馬。嘴上再也收不住了：“藝術(shù)的真實(shí)是再現式的真實(shí)，不是跟生活一模一樣，它是從生活中抽象出來(lái)的。只要情感和內淋的邏輯是真實(shí)的，形式和事件的真實(shí)可以忽略。這是電影和電視劇很重要的區別之一，正是因為這種文化觀(guān)念沒(méi)有形成，所以中國觀(guān)眾動(dòng)不動(dòng)就破口大罵，甚至激烈的指責導演們欺騙觀(guān)眾，其實(shí)不是電影的問(wèn)題也不是觀(guān)眾的問(wèn)題，是我們的整個(gè)文化結構出了問(wèn)題。所以要改革電影，光是使勁拍好電影是不夠的，需要涉及的文化層面非常的廣泛，比如放寬政審體制，比如建立獨立的電影和電視劇系統，比如中國電視收費化等等……”

    “這個(gè)問(wèn)題的根本，是中國電影藝術(shù)理論研究的高水平和電影工業(yè)實(shí)踐能力的低水平，以及電影藝術(shù)的高水平和基層觀(guān)眾欣賞能力的低水平之間的矛盾。中國電影的現狀是，對電影理論的研究已經(jīng)高精尖到了世界頂級水平，可是電影工業(yè)的很多領(lǐng)域還是剛起步，什幺都要進(jìn)口；同時(shí)，在學(xué)校里學(xué)了很高深的理論出來(lái)不知道怎幺拍電影，拍出來(lái)的東西沒(méi)有市場(chǎng)沒(méi)有票房。美國和歐洲每年派那幺多留學(xué)生來(lái)中國的電影學(xué)院學(xué)本事，學(xué)完了回到歐洲，回到好萊塢拍電影送進(jìn)中國再賺中國人的錢(qián)，中國要拍個(gè)電影還要跟他們租器材，還要拿到國外用他們的機器剪接和做后期——反反復復的為他人做嫁衣裳?！?/br>
    ………要改革中國電影的現狀。首先要提高電影工業(yè)的水平和觀(guān)眾基礎。我們要拍的東西就是要兼顧觀(guān)眾的接受水平和藝術(shù)含量之間的比例，一部電影分十份，至少要有五成是普通觀(guān)眾能看的懂的，加強劇本，放大主題，純藝術(shù)領(lǐng)域的東西只要有一兩分讓中層以上的觀(guān)眾回味一下就行了。拍的東西和思維模式要民族的，東方的，中國的為主，這樣觀(guān)眾才有親切感。這種類(lèi)型的影片一旦成規模，每年出十部左右，觀(guān)眾的欣賞水平自然就上來(lái)了，這不比跟觀(guān)眾拉鋸戰，動(dòng)不動(dòng)擺出藝術(shù)家的架子要強的多嗎？等到電影觀(guān)眾的水青上來(lái)了，電影的藝術(shù)成分自然會(huì )越來(lái)越高，將來(lái)我們中國也會(huì )象法國人一樣，有電影藝術(shù)中心，有純藝術(shù)院線(xiàn)，我們中國的小孩子中也會(huì )出電影家……重點(diǎn)是，這種過(guò)程的拉動(dòng)主尋力量應該是觀(guān)眾，他們才是根本，而是靠電影人一相情愿。中國電視行業(yè)正在逐步進(jìn)行收費化，只要電影貼近群眾，觀(guān)眾自然會(huì )從電視前走到電影院，中國有幾億觀(guān)眾基礎，中國電影將來(lái)的前途是一片光明的！”