所有的目光都投注了過(guò)來(lái)。

    鳳舉手中搖扇的動(dòng)作稍稍停頓，神情怡然自得，說(shuō)道：“云止與七哥的意見(jiàn)相同，一切所謂規矩，最初設立出來(lái)，本是為了使cao琴成為一種高雅的行為，七弦琴之音沒(méi)有琵琶、箜篌、柳琴、月琴、箏、瑟等撥弦樂(lè )器的聲音清亮華麗，其音色質(zhì)樸，音量偏低沉，尋常人其實(shí)大多不太喜歡古琴之音，但若是真正的懂樂(lè )之人，性情高潔通達之士，便能明白，古琴之音在意境與情懷方面絕非等閑樂(lè )器可比，音色質(zhì)樸，更接近于自然之音，音調低回之間，更能悟得大道情懷，這才是古琴最令人敬重、向往、癡愛(ài)之處。

    “至于天氣環(huán)境、為知音彈、穩坐而彈、衣冠凈身等規矩，不過(guò)是錦上添花而已，如若一人觀(guān)天象，選雅境，召集群賢，衣冠勝雪而坐，每一個(gè)規矩都做到了無(wú)可挑剔的完美，結果彈奏出來(lái)的音節卻亂不成調，刺耳難聽(tīng)，豈不是舍本逐末，買(mǎi)櫝還珠？

    “方才諸位族兄們皆贊同五不彈的規矩，然而溫公請族兄們彈奏時(shí)，又有哪一位族兄完全做到了五不彈，六忌？三哥，你也沒(méi)有呢！”

    她故意淡淡地笑著(zhù)，看向鳳逸。

    人們豈會(huì )看不出她分明就是故意在嘲笑刺激鳳逸？當下都竊笑起來(lái)。

    鳳逸嘴角抽動(dòng)，語(yǔ)氣有些僵硬：“方才溫公讓我們當場(chǎng)撫琴，溫公乃是我敬重的長(cháng)者，長(cháng)者有命，不敢延怠，所以才省去了那些?！?/br>
    鳳舉刷地合攏扇子，瞬間敲在掌心，目光锃亮。

    “然也！可見(jiàn)，世間大多數人將規矩掛在口邊，視之如命不可棄，但真正言行如一的卻未必有幾人，堅決贊同維護，卻不身體力行，這不是很奇怪嗎？”

    鳳逸又道：“但五不彈之論并沒(méi)有錯，難道不是嗎？”

    鳳十七也道：“確實(shí)，無(wú)規矩不成方圓，如阿舉你方才所言，五不彈是錦上添花，是為了使撫琴更為高雅完美，可見(jiàn)贊成并沒(méi)有錯，不是嗎？”

    鳳舉笑道：“是，也不全是。凡事不可以偏概全，諸位族兄只是一味贊成，唯獨看到了遵循規則的好處，卻都沒(méi)有提到將這些規則看得太重、奉得太高，亦會(huì )物極必反。錦上添花，首先要有錦，錦才是關(guān)鍵的，再則，添花亦需把握限度，巧妙點(diǎn)綴，則可成就錦繡佳作，如若繁復添綴，反而不倫不類(lèi)，俗不可耐，浪費了一匹上乘錦緞。諸位兄長(cháng)可贊同？”

    聽(tīng)到她的詢(xún)問(wèn)，那些人都露出了沉思之色。

    鳳逸垂下眼簾，擋住了一閃而逝的郁色。

    物極必反，正反相宜，是或非，功或過(guò)，善或惡，明或暗，清或濁，這種以全面辯證的思維看待事物，正是當下清談的中心思想與辯論方式。

    此話(huà)一出，就連那些名士們都不由得點(diǎn)頭。

    這種思維看似簡(jiǎn)單，卻必須要有足夠縝密的心思去觀(guān)察思考，看到人、事、物時(shí)，能夠在第一時(shí)間不以個(gè)人的感情或偏好做出判斷，而是理智客觀(guān)地分析每一個(gè)方面，做出最全面最準確的判斷，如此，在識人交友方面可以觀(guān)人入微，棋局謀略則可以算無(wú)遺策。