一句，看一個(gè)個(gè)眼珠子通紅滿(mǎn)臉不忿，對康熙與蘇景拱了拱手，把人帶到角落里不知說(shuō)了甚么，就見(jiàn)那些人紛紛嘆了口氣，像是認了。

等羅卜袞藏布回來(lái)，蘇景就當甚么都不知道，一挑眉，笑道：“您的意思，是諸位王公出草場(chǎng)與幼崽，我派人去管理，得來(lái)收益再□□分成?！边@個(gè)□□當然不用說(shuō)都是蒙古人四，他蘇景六了。

“□□！先前不是說(shuō)的……”不說(shuō)說(shuō)的五五分，咱們蒙古人不會(huì )算賬，可也不至于把這都弄錯??！

“成，就是□□！”羅卜袞藏布雖然rou痛的兩腮的rou都在跟著(zhù)哆嗦，還是一咬牙認了。他算是看出來(lái)了，這弘昊阿哥可不是甚么善茬，這是在敲打自己這些人呢。要再較勁兒，還不知道后頭會(huì )弄出甚么來(lái)折騰人，萬(wàn)一那青儲窖稍微做點(diǎn)手腳，那畜生養出來(lái)價(jià)錢(qián)可就大不一樣，到時(shí)候他們就是來(lái)找太后做主，也抓不住人家把柄??！

羅卜袞藏布看了眼邊上面帶冷霜的老娘，心道愛(ài)新覺(jué)羅家不管男人女人，就沒(méi)他娘一個(gè)好惹的！

其余幾個(gè)蒙古人嘟噥幾句，到底也算是看出了點(diǎn)深淺，又有羅卜袞藏布的壓制，最后紛紛不吭聲了?？滴踬n宴后帶上康熙與太后的賞賜，垂頭喪氣的出了宮。

他們還不能走，這只是與蘇景達成口頭協(xié)議，具體事宜總要手底下的人先商量。再說(shuō)一個(gè)部落出多少草場(chǎng)，養多少畜生，將來(lái)的財貨怎么分，這些他們還要回去爭執理論呢，想來(lái)今年是回不去了。

蒙古人走了，康熙卻把蘇景帶到乾清宮去問(wèn)話(huà)。

“你那甚么青儲飼料，果真能讓牲畜長(cháng)得更好？”

蘇景明白康熙問(wèn)這話(huà)的意思，“汗瑪法，此法適宜草原，民間想用，眼下是用不起來(lái)的。這青儲窖，先要擇地，有適宜的地形還得懂行的人才能挖出來(lái)。再有青儲飼料，用苜蓿最好，苜蓿種植占地，又須深耕，使之成片生長(cháng)，又需水源充足。百姓有這樣的地，還是種糧最佳。不過(guò)云貴與川西貧困，又有峽谷草原，倒是可以試一試?！?/br>
康熙摸了摸胡子，最后還是搖頭，“有地也不成，百姓哪來(lái)銀錢(qián)買(mǎi)牛買(mǎi)羊呢?！?/br>
他雖自詡勵精圖治，民間看起來(lái)也一副太平景象，但也知道這天下還有無(wú)數全家辛苦耕作一年只能勉強填飽肚子的百姓。普通百姓可能一年都沒(méi)甚么結余，只得在年尾吃些豬rou罷了。江南自古富庶，能養的起耕牛的又有多少，別說(shuō)是rou牛。所以朝廷下旨民間不得擅自殺牛，宮里和權貴吃的，全是自己莊子上養出的牛rou。云貴與川西古來(lái)貧困，想讓那里的百姓像蒙古人一樣養牛羊，銀子從哪兒來(lái)，養出來(lái)又賣(mài)給誰(shuí)，千里迢迢運出來(lái)賣(mài)到京城和江南么？那得要多高的價(jià)錢(qián)！

無(wú)論如何，看起來(lái)都不是一個(gè)好辦法啊。百姓無(wú)銀，吃不上rou，康熙想想，心里不好受，面色就顯得不好看了。

蘇景察言觀(guān)色，笑道：“汗瑪法，孫兒說(shuō)的不是讓百姓養，而是朝廷將這些地收回來(lái)自己養，而且不是養牛羊，是養馬！”

“養馬！”康熙心頭一動(dòng)，道：“你仔細給朕說(shuō)一說(shuō)?！?/br>
“是?！碧K景應下，把自己早就計劃好的事情一一道來(lái)，“汗瑪法，孫兒一直以為，我大清之所以要拉攏又要防備蒙古，無(wú)非在于蒙古的騎兵！”

“說(shuō)的沒(méi)錯?！笨滴觞c(diǎn)頭，嘆息道：“咱們滿(mǎn)人，說(shuō)起來(lái)是在馬背上長(cháng)大的，也是在馬背上打下的江山，但論騎射，蒙古人確實(shí)更厲害?！?/br>
這一點(diǎn)，蘇景也同意。在此時(shí)，騎兵，可是世上最強大的機動(dòng)兵種。他們最大的優(yōu)勢就在于行動(dòng)迅捷，來(lái)去如風(fēng)，能夠出其不意的突襲，也可以很快的撤走，尤其是在寬闊的草原上，優(yōu)勢成倍的放大。打不過(guò)你，可以sao擾你，偷襲你，實(shí)在不行，他們還能騎馬很快的到達草原深處，等待死灰復燃。這也正是歷朝歷代以來(lái)，草原游牧民族很難滅絕的緣故。

自商周時(shí)期起，華夏祖先們篳路藍縷，一步步開(kāi)拓疆域國土，農耕文明就與草原游牧文明開(kāi)始激烈的碰撞。

秦人大修直道，使草原部族不敢南下牧馬，可惜秦二世而亡，草原部族得以休養生息。正在此時(shí)，匈奴又出了一個(gè)一統草原的冒頓，再接著(zhù)，又來(lái)了個(gè)殺滅月氏，掌控西域的老上單于，自此匈奴成為中原農耕文明的噩夢(mèng)。

白登山之圍，劉邦賄賂匈奴寵妃得以逃命，定下和親政策，漢朝忍辱負重，呂雉被匈奴使節羞辱，依舊要送財帛過(guò)去安撫，文景兩代皇帝休養生息，漢文帝甚至連個(gè)亭子都不敢修，如此才積攢下足夠的資本。還得漢武帝運氣上佳，匈奴連續遭災的同時(shí)他發(fā)現了霍去病衛青等將才，這才打垮匈奴。但即便如此，漢朝也元氣大傷，打到最后，漢武帝甚至不得不征收一歲嬰兒的口賦！可到這時(shí)，匈奴人也只是臣服，沒(méi)有被剿滅。

十六國時(shí)期，草原胡人大興，中原漢人被稱(chēng)為兩腳羊，成為胡人的食物，被大肆殺戮。若非橫空出現一個(gè)冉閔冉天王，以農耕為主的華夏文化幾乎要被滅絕了。

到了后來(lái)，突厥又興起，唐朝的李世民，所謂的天可汗，當初不還有渭水之盟，到武則天時(shí)期，突厥又卷土重來(lái)，開(kāi)元盛世終結于安祿山之手。及至北宋，又如何？蒙古人興起了！朱元璋朱棣兩代雄主，蒙古人死絕了嗎，沒(méi)有！

滿(mǎn)人興起于關(guān)外，原本以漁獵為主，但滿(mǎn)人入了關(guān)，不管歷代帝王在接受漢文化的同時(shí)又如何極力防止滿(mǎn)人被漢化。但滿(mǎn)人來(lái)到中原，坐上這片江山，必然會(huì )融入農耕文明，逐步漢化。后世，能說(shuō)滿(mǎn)語(yǔ)寫(xiě)滿(mǎn)文的滿(mǎn)人都不多了罷。

這片土地的諸夏文明，就是如此。它從來(lái)就沒(méi)停止過(guò)吸收包容，它一直在自我進(jìn)化，自我修補，最終迸發(fā)出任何一種文明都無(wú)法比擬的燦爛！

所以，不管是前世漢族的靈魂還是今生中原統治者的身份，都促使蘇景去尋找一個(gè)壓制草原游牧民族的方法，因為游牧文化每一次興起，都是對農耕文明的一次摧毀！他或許不是一個(gè)好人，不是一個(gè)民族主義者，但生而為華夏民族的一員，他必然會(huì )捍衛這片土地，這種文明！為了達到這個(gè)目的，他會(huì )用盡方法，丟棄一切！

兩個(gè)不同文明之間的斗爭，從來(lái)不容許任何溫情！

那么，游牧民族為何如此厲害，屢屢除之不絕，他們?yōu)楹文芤恢北３种?zhù)旺盛的戰斗力。

原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們有草原，他們就有馬，他們有好馬！他們有優(yōu)秀的騎兵！

失去良馬，失去騎兵的優(yōu)勢，以蒙古人落后的技術(shù)，落后的兵器，落后的文明，他們不值一提！

“孫兒的意思，山西，四川，云南，貴州等地都有峽谷平原草場(chǎng)，這些地方其實(shí)比蒙古更適宜種植優(yōu)良牧草，也更易培育優(yōu)良馬種。只要把這些地方用起