他肯收下藍怡，那么自己這個(gè)弟妹的學(xué)問(wèn)，定然是差不了的。(。。)

正文第三二二章女子小人

其實(shí)，這次蘇永珅的理解還是出了點(diǎn)問(wèn)題的。

藍怡之所以現在能張嘴便說(shuō)出論語(yǔ)的內容，并非是因為無(wú)名先生，而是因為義兄雷天澤。

算得上是大周的上學(xué)啟蒙教材，小孩子們大都讀過(guò)，藍怡雖號稱(chēng)自己博學(xué)，但是她的研究領(lǐng)域更多的偏向于道家正統而非儒家經(jīng)典，所以四書(shū)她只是知道，草草看過(guò)，而沒(méi)有精讀。

雷天澤乃是本土書(shū)生，他受的是大周的正統教育，對四書(shū)都是極熟的。他與藍怡結下兄妹情分后，沒(méi)少到藍怡家里來(lái)與她探討學(xué)問(wèn)的事情。自然而然地，他們的探討范圍除了詩(shī)詞歌賦，也會(huì )涉及到四書(shū)五經(jīng)的內容。久而久之，藍怡為了搞懂他的觀(guān)念是否正確，了解大周的風(fēng)俗文化等，也專(zhuān)門(mén)用了一些心思去認真地把四書(shū)系統的翻看了一遍。

藍怡的學(xué)習能力自然是沒(méi)有問(wèn)題的，這樣理順一遍下來(lái)，她對自然是熟悉多了，雖說(shuō)還不到雷天澤他們這等出口成誦的程度，但是分析其中的道理，說(shuō)明孔子在想什么，為什么這么想這么說(shuō)等方面，藍怡卻是技高一籌的。她畢竟受的是現代大學(xué)教育，眼界和思想層次不是雷天澤他們能馬上企及的。所以雷天澤越發(fā)喜歡和她一起探討學(xué)問(wèn)，兩人也算是共同成長(cháng)和進(jìn)步中。

通過(guò)熟讀四書(shū)，藍怡對孔子也漸漸有了一些新的認識，覺(jué)得他號稱(chēng)孔圣人也有一定的道理。因為在某些方面，他的觀(guān)點(diǎn)還是具有一定的正確性的，十分符合社會(huì )主流意識。有利用統治階級更好的管理國家。所以歷來(lái)各朝各代，用來(lái)統治天下的，莫非儒學(xué)，熟書(shū)之人也被稱(chēng)為儒生。

既然熟悉了的內容，當周家老七周衛江在藍怡面前公然叫號時(shí)，以藍怡的脾氣，自然是不會(huì )忍著(zhù)的。

這不是賣(mài)弄。而是要以自己的真才實(shí)學(xué)讓他們知道知道，什么叫做人外有人，天外有天！別以為天下只有他才是正宗！

藍怡放下茶杯。笑得十分和藹可親，似乎真的是在教育自己的晚輩，而不是在與什么人爭強斗狠一般。

“蘇大哥，無(wú)鋒。你們來(lái)了?，幰?。給他們二位上茶吧?！彼{怡客氣禮讓?zhuān)疤K大哥，按說(shuō)有你在，怎么也輪不到我來(lái)班門(mén)弄斧的。但是既然話(huà)說(shuō)到了這里，七弟也等著(zhù)，咱們就說(shuō)道說(shuō)道，弟妹這里有說(shuō)的不對的地方，還請蘇大哥當面指正?！?/br>
蘇永珅微微點(diǎn)頭一笑?！暗苊每蜌饬?，愚兄愿先聞高見(jiàn)?！?/br>
“嗯?！彼{怡回到座位。掃視了周家眾人一眼，“咱們接著(zhù)說(shuō)七弟的話(huà)，什么叫做唯女子與小人難養也?！?/br>
“孔老夫子，圣人也。他說(shuō)過(guò)的話(huà)自然有一定道理，但是我們首先需要考慮一個(gè)問(wèn)題，即并非出自他一人之手，很多內容是孔夫子的弟子們后來(lái)添加進(jìn)去的，他們聽(tīng)到的孔夫子的教導之后的感受也一并寫(xiě)在了論語(yǔ)里。這些話(huà)表面上是孔夫子說(shuō)的，但是因為不是第一手材料，難免里邊會(huì )有一些不合理的地方。比如今天我們提到的這句話(huà)，它在中典出何處大家已經(jīng)很清楚，即“葉公語(yǔ)孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！鬃釉唬骸狳h之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！@一段，曾子就覺(jué)得不符合孔子的思想，所以對其進(jìn)行了修正，這一段在曾有提及。七弟博學(xué)多才，自然也是讀過(guò)的，二嫂在這里就不一一給你解釋重復了?！?/br>
周衛江站在堂屋正中，臉色極為難看。他現在的感覺(jué)，不是周家在教媳，而是在他在被教訓。偏生他還是自己找上來(lái)的，小二嫂藍怡在他面前擺足了架子，侃侃而談，他卻只能聽(tīng)著(zhù)！

他自然是讀過(guò)的，藍怡提及的這一段，他自然也是熟悉的，所以很不屑地冷哼一聲，沒(méi)有搭言。

反而是老大周衛文家的兒子周飛云聽(tīng)了藍怡的話(huà)，勾起極大的興趣，他主動(dòng)上前一步，拱手問(wèn)二嬸，“二嬸，您說(shuō)的都對，不過(guò)這些與咱們今日說(shuō)的小人女子無(wú)關(guān)吧？”

藍怡微笑，“飛云莫急，做學(xué)問(wèn)最忌諱急字。只有踏實(shí)下心來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)去學(xué)，去體會(huì )才能進(jìn)步。上是這樣記載的，曾子問(wèn)孔子：‘敢問(wèn)子從父之令，可謂孝乎？’子曰：‘是何言與，是何言與？昔者天子有爭臣七人，雖無(wú)道，不失其天下……父有爭子，則身不陷于不義。故當不義，則子不可以不爭于父……故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎？’不知二嫂我說(shuō)的對不對，是不是中的原封內容？”

不用別人，蘇永珅馬上點(diǎn)了頭，承認藍怡說(shuō)的是對的。周衛江依舊是陰沉著(zhù)臉聽(tīng)著(zhù)，周衛極掃了他一眼，暗暗冷笑。這個(gè)七弟，的確是被四嬸寵的無(wú)法無(wú)天了。

“以及后來(lái)的孟子等書(shū)中，曾如同在我提到的書(shū)中念的那樣修正過(guò)來(lái)。不過(guò)這個(gè)修正需要的時(shí)間和花費的經(jīng)歷，也是相當多的。歷代學(xué)子，都不喜歡在這上邊下工夫，但是也不乏有名人志士以此為目標?！彼?，才有了訓詁，注疏。

“正是因為有了這些人的修正，的知識體系才越發(fā)完整，到了成書(shū)之時(shí)，如同中這樣的錯誤，便已經(jīng)很少了。這里我就不再一一舉例給大家解釋?！彼{怡侃侃而談，絲毫沒(méi)在意眾人越發(fā)驚訝的臉色，她說(shuō)的，本來(lái)就是事實(shí)，只不過(guò)這些人并沒(méi)有明白罷了。

且這些人里，現在很多人還迷糊著(zhù)。能大體聽(tīng)的懂藍怡在說(shuō)什么的，只有蘇永珅和周飛云。至于老七周衛江，他現在只知道站在那里生悶氣，至于藍怡說(shuō)了什么，他根本就不在意。不過(guò)是一介女流罷了，她的話(huà)，聽(tīng)不聽(tīng)的又有何妨？總歸都是錯的！(。。)

正文第三二三章眾賓到齊

周老七不聽(tīng)，不代表別人不聽(tīng)。

蘇永珅聽(tīng)了藍怡的話(huà)，認真點(diǎn)頭，這個(gè)弟妹，果然是名不虛傳，幾句話(huà)痛陳四書(shū)得失，這樣的思路，這樣的見(jiàn)解?？v使是他，也不敢輕易說(shuō)出口的。

可惜，當朝開(kāi)科，不取女士子，否則以二弟妹的這份學(xué)問(wèn)，完全可以去參加科舉考試，給自己掙個(gè)女士子的名頭回來(lái)。

藍怡不知道蘇永珅的心里變化，她接著(zhù)分析道，“在中，也有這樣的例證：荀子說(shuō)：‘入孝出弟，人之小行也；上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也?！⒆铀圆粡拿腥簭拿鼊t親危，不從命則親安，孝子不從命乃衷。從命則親辱，不從命則親榮，孝子不從命乃義。從命則禽獸，不從命則修飾，孝子不從命乃敬。故可以從而不從，是不子也；未可從而