會(huì )快上不少，只要三輪中有一個(gè)小成，那么她就有可能育成“道干”。

可是云青還是不愿意將另外兩門(mén)傳承用作純粹的輔助，道干從道種孕育而來(lái)，主要依靠入道后對規則的領(lǐng)悟積累，這種積累到了一定程度就會(huì )質(zhì)變。如果云青選擇三輪之一先做突破，那么道干孕育出來(lái)的也只可能是那一種，這種方法比較穩妥，但云青不太愿意。

既然它們都是能成大道的絕學(xué)，那么為何要放棄其中兩個(gè)呢？如果能夠將三脈嫡傳絕學(xué)同時(shí)突破，那么那時(shí)候所成的道干會(huì )有什么區別嗎？

所以云青決定同時(shí)修行這三脈魔道絕學(xué)，嘗試三輪合一，而這次她的突破點(diǎn)就是閻魔圣軀。

閻魔圣軀亦是六道閻魔宗嫡傳絕學(xué)，不過(guò)它并非獨立的功法，而是一種淬煉rou身的無(wú)上法門(mén)。修至大乘則此身介于生死之間，永恒不朽，不為外物所傷，不為寒熱所擾，超脫輪回之外。它與所有鍛體之術(shù)的區別就在于“介于生死之間”這么一個(gè)特點(diǎn)，修成者不能算是活人，所有不會(huì )死，不會(huì )被器物所傷，但又不能完全算是死人，因此也不會(huì )受鬼道或佛道克制。

出入生死無(wú)所礙者，天下也僅有這門(mén)閻魔圣軀了。

六道無(wú)生輪主的是死道，但其中大妙凈光象與輪轉圣王均為生之意；閻魔破妄輪主生道，但其中的十殿閻羅象與司生斷死象都是死之意；大日黑天輪中的生死輪轉更是復雜多變，這么幾種生生死死的規則混在一起，就是想把它分清楚也難。

既然這三脈嫡傳中不僅有相互克制之處，還有生死相沖之處，那么云青就正好以這個(gè)“出入生死而無(wú)礙”的閻魔圣軀為媒介，看能不能有所突破。

北海之冥為極寒極陰之地，正合乎淬煉的要求。

云青很早以前就開(kāi)始以卻食吞氣的方法保持rou身的純粹潔凈，后來(lái)在歸靈寺又得了金剛經(jīng)這種偏重服氣與鍛體的嫡傳絕學(xué)，所以她的準備也算是充分。加上北海之冥的地利，若是時(shí)間充裕，也許能在此道上有所突破。

她靜下心來(lái)，盤(pán)膝而坐，真氣歸于丹田，全憑rou身之力抵抗寒冰。

玉臺漸漸下沉，然后沒(méi)入水中，表層的海水在一場(chǎng)激斗后漸趨平靜。云青放的火漸漸消失了，冰霜一點(diǎn)點(diǎn)蔓延開(kāi)來(lái)，玉臺被海水完全淹沒(méi)，而海水又漸漸凍結成冰。

云青安靜地坐在冰川之中，如同一座冷峻的雕像一般。

第一百四十五章鯤出于海，振翅為鵬

玉臺凍結成冰，被海流裹挾著(zhù)，最后沉入萬(wàn)丈海底。

那里沒(méi)有一絲光線(xiàn)，只有空洞而沉悶的海浪聲，人間絕境無(wú)外乎此。相比起海面之上的風(fēng)起浪涌，靈氣稀薄，海底卻是極為平靜的，水流如同凝固了一般，四周的靈氣濃郁得能析出結晶。到了這個(gè)深度，貼著(zhù)海床覆蓋的幾乎都是真水和玄冰，這些是上好的煉器材料，也是水之一道中十分精深的部分。

玉臺里感覺(jué)不到一點(diǎn)人的氣息，寒意從四面八方滲進(jìn)去，沒(méi)有受到任何阻礙。真水環(huán)繞著(zhù)玉臺，純凈而森寒的氣息一點(diǎn)點(diǎn)浸透了白玉，整個(gè)玉臺都開(kāi)始泛起水澤，被冰封住的內部開(kāi)始蕩漾起真水。

云青被浸泡在這樣的極寒之水中，呼吸漸止，皮膚上以金剛經(jīng)所化的保護也悉數撤去，她以最不設防的姿態(tài)感受這種寒意。真水滲進(jìn)皮膚，一點(diǎn)點(diǎn)浸入血rou，然后逐漸透骨，逐漸遍布四肢百骸，無(wú)數經(jīng)脈。真水的流動(dòng)將她身上每一部分的雜質(zhì)都剔除，再以天地間至純至寒的氣息加以淬煉。

這個(gè)過(guò)程就好比活生生地將骨頭和血rou分離，一點(diǎn)點(diǎn)放在真水中清洗干凈，一遍不夠可能還要進(jìn)行第二遍、第三遍，直到整個(gè)身體中每一個(gè)細微的部分都能夠承受閻魔之力，這種洗練才能停止。最重要的是為了保證期間淬煉閻魔圣軀的法門(mén)不出現失誤，云青必須是清醒著(zhù)的，她沒(méi)辦法回避痛苦的折磨，而在這種看不見(jiàn)的環(huán)境下，連轉移注意力分散痛苦的途徑都被剝奪了。

而這也只是閻魔圣軀的準備工作而已，一切都是為了讓這具rou身適應上古閻魔的力量。

而這之后接引閻魔之力到身體上的過(guò)程又是無(wú)比兇險。介于生死之間的力量必須要從生死之間得到，這是修行此道的人理應付出的代價(jià)。所以這個(gè)過(guò)程是可能致死的，即便云青有如此天時(shí)地利進(jìn)行淬煉準備，她也不可能保證自己在五年間就順利將其修成。

因為接納閻魔不僅需要強悍的rou身，還需要堅韌純凈的心境。云青在神魂的拷問(wèn)上也不能出現任何一點(diǎn)失誤，最終才能完成由身至心的閻魔演化，踏入閻魔圣軀的修煉之途。

云青時(shí)間有限，所以只好盡可能將心神投入其中，提高淬煉的效率。而當她的全部心神沉入對rou身的淬煉之中時(shí)，對外界的感知也降低到了比較危險的程度。幸好這里是毫無(wú)生機的北海之冥，她在深海中受到干擾的可能性還沒(méi)有她被凍死的可能性高。

就這樣，她在這片空寂黑暗的深海里開(kāi)始了短暫而艱難的五年修行。

又是春暖花開(kāi)，北海之冥依舊不見(jiàn)天日。

十幾名穿著(zhù)神隱門(mén)太極道袍的內門(mén)弟子從海上飛渡而來(lái)，他們的神情比起那些嫡傳要顯得生動(dòng)鮮活些，但仍沉默寡言，彼此之間如非必要少有交談。稚川是帶隊之人，她入道百年，境界穩固，可以在這些弟子們遇上疑障時(shí)提供幫助。

他們井然有序地落在不同的冰川之上，每人之間相隔甚遠，但默契無(wú)比，手中法訣幾乎是完全一致。他們在每座冰山上都刻下陣法，這些陣法看上去十分艱深，但是并不完整，每座冰山上都只有一部分。待到所有陣法都成形，他們就利用陣盤(pán)將分散冰山連成一片連綿的冰川帶，冰川帶中氣韻相依，汩汩不息。

處于冰川帶首尾的兩人一人執黑尺，一人執白尺，黑白相交，陰陽(yáng)演化，幾座冰山連成一個(gè)整體，浩然之氣蓬勃而起。

他們幾人一同成陣，這幾座冰山連在一起后就不那么容易順水漂走了。陣中陰陽(yáng)相生，天地靈氣融入陣中，然后源源不斷地被轉化為元氣融入他們經(jīng)脈，而維持大陣又需要龐大的元氣支出，這么一進(jìn)一出之間元氣便愈發(fā)凝練深邃。

神隱門(mén)弟子入道后都需要來(lái)這兒走上一遭，此處靈氣純粹，寒氣透骨，元氣真氣的凝練也好，rou身的淬煉也罷，都是頗為有效的。仙道占了這么好個(gè)地方，沒(méi)道理不給自家弟子用著(zhù)。只是危險與機遇往往并存，北海之冥再好用也不是什么善地，常駐此處修行肯定是弊大于利的，所以神隱門(mén)往往湊足了一批入道的弟子再把他們扔在這兒待一段時(shí)間。

如果有陣法護持，想必也會(huì )安全很多，凝練元氣也要快上不少。

幾名弟子布置好陣法就直接在冰山上坐下，黑色天幕下他們周身散