著(zhù)自然無(wú)往不勝，但你算什么東西？妄想看了本兵書(shū)，就雞犬得道了？別癡人說(shuō)夢(mèng)，下雨了，快回去收衣服吧。

上述說(shuō)法，相對而言，我更支持最末的那個(gè)。

但在這黑漆漆的夜里，我不能對著(zhù)宋承好不容易嚴肅起來(lái)的面孔調笑說(shuō)，恕我直言，不是你們宋家的兵書(shū)垃圾，沒(méi)什么奧妙。就是我這人太垃圾，看不出什么奧妙。

我唯有皺緊了幾分眉頭，臉上露出了一絲不管宋承看不看得到的驚訝，沉聲問(wèn)道：“兵書(shū)的秘密？難道說(shuō)那本兵書(shū)果真是假的？”

宋承道：“不，兵書(shū)是真的?！?/br>
“那？”

宋承正色道：“書(shū)是真的,但上呈給朝堂的兵書(shū)其實(shí)只有前半本?！?/br>
“如此說(shuō)來(lái)，這本兵書(shū)的真正玄機其實(shí)在后半本中？”

宋承點(diǎn)頭道：“不錯?！?/br>
緊接著(zhù),我說(shuō)出了一句毫無(wú)水準的屁話(huà)。

“你爹既違背祖訓上交兵書(shū)，又犯欺君之罪只交半本，其中隱情看來(lái)很是值得深究?！?/br>
宋承笑而不答，反問(wèn)道：“大人這么聰明，為何不猜猜？

我給出的是一個(gè)最老套的答案。

“莫非你們宋家還有異心？”

宋承嘲諷道：“若我們宋家有異心，早把那后半本兵書(shū)上寫(xiě)的付諸實(shí)踐了?！?/br>
“宋飛大將軍是何等傳奇人物，他既然著(zhù)出這本兵書(shū)，便該料到這本書(shū)問(wèn)世后所帶來(lái)的種種后果。他既然留下那樣的遺訓，自然有他的道理?！?/br>
我思忖道：“為何后半本兵書(shū)不能公之于眾？只是為了保你們宋家？我料想沒(méi)那么簡(jiǎn)單，宋飛大將軍一心為民，他想保的從不是小家，而是大家，是天下……”

我在不知不覺(jué)中壓低了聲音，陷入了沉思，突然腦中靈光一閃，我猛地抬起了頭，急切道：“如此說(shuō)來(lái)！難道！”

宋承笑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“大人果然聰明?！?/br>
“那后半兵書(shū)里到底寫(xiě)了什么？”

宋承沒(méi)有開(kāi)口回答，他沉默了片刻，提出了一個(gè)有些莫名其妙的問(wèn)題。

“大人知道川月先生嗎？”

第48章生化危機

“我知道?！?/br>
我當然知道川月先生，在華慶兩國很少有人不知道他。

川月先生是這十多年來(lái)的一位人物。

他真的是一位人物，但人們卻無(wú)法為他在“人物”前加上任何字。

“大人物”？“小人物”？“傳奇人物”？

這些都不好，這些都不合適。

說(shuō)大了是拔高，說(shuō)小了是褻瀆。

歷史上總會(huì )有不少無(wú)法蓋棺定論的人物，就算是太史公諸葛千大人，遇上他們也會(huì )陷入無(wú)法評說(shuō)的窘境。

比如第一位女皇帝齊太宗，任何評判她功績(jì)的論斷總會(huì )有有失偏頗的地方?？癜寥缢圃缫蚜系接写艘荒?，所以她在陵前留下了那塊無(wú)字天碑。

那塊立于潛山之巔的無(wú)字碑彷佛在說(shuō)：“朕無(wú)法評定朕的功過(guò)，你們這些后世的俗人更沒(méi)有資格?！?/br>
這既像是一種宣戰和挑釁，又像是高高在上的天人對低賤螻蟻的嘲弄。

就像當年她將無(wú)數憤懣不甘的男人踩在腳下那般，臨終前她又將愚昧妄揣的后世人毫不留情地踩在了腳下。

無(wú)法評說(shuō)的人除齊太宗外還有川月先生。

有人說(shuō)他是瘋子，有人說(shuō)他是逆賊，有人說(shuō)他是神，也有人說(shuō)他是神棍。

而他卻自稱(chēng)是一位隱士

他還說(shuō)，他不是慶國人也不是華國人，他是個(gè)自由人。

非我族類(lèi)，其心必異。

更遑論他提出的那些政治觀(guān)點(diǎn)是何等荒謬絕倫，何等離經(jīng)叛道。

在這十多年的日子里，他理所當然地成了華慶兩國共同的通緝犯。

任何信奉他政治觀(guān)點(diǎn)的人，都會(huì )被當做有謀逆之心的不軌之徒。

川月先生的結局注定凄涼，但卻不值得人同情。

當你說(shuō)出那些話(huà)時(shí)，你就要為自己開(kāi)口的沖動(dòng)而負責。

川月先生為此付出的代價(jià)是生命。

他行刑那日我還微服去圍觀(guān)了片刻，看到他人頭落地的那一瞬，我還是覺(jué)得有些可惜。

我無(wú)法去評判他那些理論想法的對錯，因為他的許多理論想法早已超過(guò)了當今世人所能理解的范疇。

不能理解的東西，又怎會(huì )有資格去評判？

就像兩個(gè)爭論無(wú)果的人，他們不會(huì )傻到去找一棵樹(shù)評斷對錯。

因為樹(shù)無(wú)法開(kāi)口，無(wú)法發(fā)聲，更無(wú)法理解人話(huà)，既如此它又怎能評判得出兩人的高下對錯呢？

人永遠沒(méi)有資格評判無(wú)法理解的事物，你能做的只有贊同或是反對。

我反對川月先生那些荒謬絕倫的政治觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)又贊同他的某些理論。

他推行女權，他是男女平等的堅決擁護者，他甚至提倡一夫一妻制。

他提出的一些名詞也非常有趣，比如我之前說(shuō)過(guò)的“更年期”一詞，他那套素質(zhì)教育的理論也讓我很是欣賞。

我不曉得宋承提到他的意義何在，但我還是誠懇地作答，說(shuō)出了心中所想。

“拋開(kāi)他的政治觀(guān)點(diǎn)不談，他的某些言論我十分贊同?！?/br>
宋承道：“川月先生提出過(guò)一種觀(guān)點(diǎn)，他說(shuō)在將來(lái)的戰場(chǎng)上人們會(huì )開(kāi)始使用一種特殊的武器，那種武器是毒，卻又不是我們通常所說(shuō)的毒物，那種毒物是有生命的。它們能生存，能繁衍，能傳播，能讓百萬(wàn)大軍數天內便癱瘓無(wú)為，它們所經(jīng)之處的百姓牲畜會(huì )大規模地死亡。那些毒物甚至可以讓萬(wàn)畝良田變得寸草不生，讓千百湖泊數百年內再無(wú)活物，讓世代出生于此的嬰孩皆為畸珠怪胎?！?/br>
我補充道：“川月先生將這種毒物稱(chēng)作生化武器?！?/br>
宋承笑道：“看來(lái)大人你也聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！?/br>
我平靜道：“不錯，我是聽(tīng)過(guò)，但這不能代表著(zhù)什么。我雖認同川月先生的不少觀(guān)點(diǎn)，但也始終覺(jué)得他提出的某些觀(guān)點(diǎn)根本是無(wú)稽之談，比如所謂的生化武器?！?/br>
宋承嘆道：“以前我連川月先生說(shuō)的一個(gè)字都不信，在我眼中他和那些行走江湖的騙子沒(méi)什么兩樣。直到我聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，便重新審視起他來(lái)，我想或許他說(shuō)的很多話(huà)未必是無(wú)稽之談，至少