pS:本章是修改于番一最后的兩章218，219章，內容有部分相同，看過(guò)番一的可不要訂。

    pS2：本章過(guò)后，劇情正式超過(guò)番一卷內容。

    ……

    “玄幻小說(shuō)中的修真者，只需要靈魂與能量，在乎什么悟性與靈氣，之類(lèi)的，倒有點(diǎn)缺漏了……因為沒(méi)有把知識放進(jìn)去……不，不對，修真者也有這個(gè)，只是，他們把那個(gè)名為‘天道’或者‘大道’，其實(shí)這和西幻小說(shuō)中的真理之門(mén)，法則本相是差不多的東西，都是知識而已，只是這種知識是無(wú)限深奧的?！?/br>
    “不過(guò)想想有些不對，不懂能量守恒定律，能量循環(huán)道理的修真者們，到底是如何在體內修煉出所謂的‘金丹’的呢？金丹，按照我的理解，是類(lèi)似于能量引擎一樣的存在，是知識，精神，能量，三者合一才有的人造造物，可修真者，卻像是大雜燴一樣，把靈魂，能量，氣血融入到里面，再依靠著(zhù)什么冥冥中的靈機，就能成就金丹？有些太想當然了些?！?/br>
    “所以說(shuō)，大多數玄幻小說(shuō)中的修真者都太假，如果這世上真有修真者，有所謂的金丹期修真大能，也必然是學(xué)識比物理學(xué)家，能量學(xué)家更淵博的存在才對，能在體內用自己的靈魂，能量，氣血組合出能量引擎，那么，同樣的也代表著(zhù)他可以在現實(shí)一人構造出類(lèi)同于核子反應堆一樣的大?？茖W(xué)家了?！?/br>
    “小說(shuō)家之言，強行把知識比作成虛無(wú)縹緲的大道真理，靈機，機緣之類(lèi)的，實(shí)在是有些荒唐了，我的修行雖是借假修真于小說(shuō)腦洞，但在這里，卻切記不能把什么事情都推到這方面來(lái)?！?/br>
    “就連神秘度這種東西，以前，我還以為是很神秘的存在，現在修行初成后，才明白，神秘度，其實(shí)一點(diǎn)都不神秘，無(wú)非是另一種能量的聚合方式而已，不同的是，這種能量很特殊，是極難觀(guān)測的微觀(guān)世界才能看到的精神能量?！?/br>
    “因為看不到，所以未知，因為未知，所以神秘……”

    “那么，符文也是如此了?！?/br>
    “符文，符文……這一步要無(wú)中生有，確實(shí)很難，不過(guò)，我連最核心的凝練觀(guān)想神魂的銀河符文都無(wú)中生有了出來(lái)，這，又算的了什么？”

    躊躇滿(mǎn)志的王修，再次開(kāi)始創(chuàng )造自己修行下一步的內容。

    創(chuàng )造自己的力量體系基礎符文。

    有過(guò)第一次創(chuàng )造觀(guān)想符文的經(jīng)驗后，王修很快就有了頭緒。

    此時(shí)王修的神魂居于世界珠內，懸立在一片金色的海洋中，這是能量的海洋，也是世界珠積蓄已久的精神能量倉庫，在這里，王修幾乎無(wú)所不能。

    “相傳開(kāi)天辟地，世界創(chuàng )生，至少要有地水風(fēng)火，四種本源能量，相輔相成，方有世界初生。所以說(shuō)，第一個(gè)基礎符文，應該創(chuàng )造土之符文?！?/br>
    “土者，漢語(yǔ)象形文字，是一個(gè)‘土’字，這個(gè)字很奇妙，有天地人三者之意，一橫是為大地，一豎是為人，再一橫，代表著(zhù)天?！?/br>
    “是以天地人，三者合一，同時(shí)也代表著(zhù)承載，土之符文的真意，即是承載，承載著(zhù)一切，能量，精神，空間，這就是真正的土之符文的應該有的真意，是世界的根基與存在基礎?！?/br>
    跟隨著(zhù)心中所悟，王修的神魂朝下一躍，投進(jìn)了世界珠內的能量海洋，神魂化為銀河符文，化為銀河，在能量海洋中卷起重重能量風(fēng)浪。

    腦海中遵循著(zhù)心中對各種力量體系，各種符文的印像，各種基本力的認知，在這能量的海洋中凝聚著(zhù)什么，伴隨著(zhù)領(lǐng)悟到的土之符文真意，世界珠能量海洋的加成，在虛空中，畫(huà)出一橫一點(diǎn)一圈……一個(gè)怪異的，卻簡(jiǎn)單異常的符文，在世界珠內第一次成形，就在這符文成形的第一個(gè)瞬間，世界珠內所有的精神能量被吸引了，海浪潮涌一般的從虛空中源源不斷的匯聚到這土之符文中！

    土之符文被能量與光芒淹沒(méi)了，隨后化生出成千上百萬(wàn)，不，上億，上十億，數百億的土之符文，融入到世界珠各處。虛無(wú)的精神空間，隨著(zhù)這些土之符文的融入，變的更加真切，似乎在往真實(shí)化蛻變著(zhù)。

    伴隨著(zhù)這樣過(guò)程的同時(shí)，土之符文也漸漸開(kāi)始扭曲，衍生，成長(cháng)，繁雜化，到最后，已經(jīng)組合成了一個(gè)密密麻麻，望一眼都會(huì )頭暈的繁雜之極的土之符文！再一個(gè)扭曲又化生出了一個(gè)怪異玄奧的由一橫，一點(diǎn)，一圈化生的不同于原本的土之符文，再看去后，土之符文已經(jīng)不可見(jiàn)，真正的融入到了世界珠的每一個(gè)角落。

    “大道生一，一化為土，土為至簡(jiǎn)，簡(jiǎn)化萬(wàn)物，由無(wú)生有，由有生多，由簡(jiǎn)至繁，繁而化簡(jiǎn)，最終歸一，一化為虛，融入一切！是為——土之承載符文！亦是世界承載之基！”

    浩蕩的聲音在世界珠內回蕩。

    “還不夠，接下來(lái)，還需要水之符文……”

    “水者，道德經(jīng)言，上善若水，近乎道也，水，是生命的基礎，也是很特殊的存在，它像能量一樣在萬(wàn)物，生靈中都存在著(zhù)，它也是物質(zhì)，零散為汽，聚之為?！?，某種意義上，它是同時(shí)具有能量與物質(zhì)雙種特性……”

    “水為萬(wàn)物之母，有滋養，蘊含生機之用，同時(shí)，它也是能量聚合后，最基本的表現方式，所以，水之符文的真正本質(zhì)，是世界的底蘊，是靈機?！?/br>
    世界珠內的能量海洋再次呼嘯浪泳，在虛空中，以王修對所有水的定義，在虛空中緩緩創(chuàng )生出一道波浪與圓相合的奇異符文，它成形了，又是海量的精神能量涌入，與土之符文成形是一樣，在能量海洋的灌入中，水之符文，同樣開(kāi)始扭曲，衍生，成長(cháng)，繁雜化，到最后，已經(jīng)組合成了一個(gè)密密麻麻，望一眼都會(huì )頭暈的繁雜之極的水之符文！

    最終扭曲變化濃縮化簡(jiǎn)成幾條怪異的波浪似的線(xiàn)條，隨后化生出億萬(wàn)符文，融入到世界珠內。

    “再來(lái)是風(fēng)，風(fēng)之符文……風(fēng)者，是能量的流動(dòng)，是物質(zhì)與能量相互產(chǎn)生作用的另一種顯化，是變量，是動(dòng)……”

    “所以，風(fēng)之符文，應該是這樣的……”

    “最后是火，火之符文，是能量的顯化，地水風(fēng)火中，它是能量的釋放顯化?！?/br>
    是以王修沒(méi)有太糾結，結合了自己對火的概念認知，又創(chuàng )出了火之符文……

    什么是火，可以說(shuō)是一種能量表現方式，不同于土和水，都還屬于物質(zhì)狀態(tài)，火是金木水火土，與地水風(fēng)火中唯一的能量態(tài)物質(zhì)，而不是固定的物質(zhì)。

    火是一種發(fā)光發(fā)熱的化學(xué)反應是能量釋放的一種方式，火的本質(zhì)其實(shí)是能量與電子躍遷的表現方式。

    所以說(shuō)，火之符文的具現難度相比較土與水，反而更容易些，因為它本就是能量態(tài)的，創(chuàng )造符文的目地本就是為了溝通與控制能量，是以，火之符文可以說(shuō)是最容易創(chuàng )造出的符文，不論是東方還是西方，火焰之術(shù)，火球術(shù)，火箭術(shù)，都是最容易，最普通掌握的能量掌控法門(mén)。

    土，水，風(fēng)，火，四大符文創(chuàng )造完成后，世界珠內的能量海洋已經(jīng)干枯了六分之一。

    “但是，這還不夠，還要有其它符文，比如說(shuō)東方道家五行屬性體系的金與木！”

    金之符文，是土之符文與火之符文相合下的衍生，另類(lèi)的一種土之符文固態(tài)模式，有了前面的基礎，自然沒(méi)有難到王修。創(chuàng )造出來(lái)后，能量海洋再次降低了七分之一。

    木之符文，木者，生命也，是以，說(shuō)是木之符文，到不如說(shuō)是生命符文，木者，離不開(kāi)水與土，兩者相合下，水土方可生木，以是木之符文，也稱(chēng)生命符文。

    道家的五行體系，真正的講究起來(lái)，因該是土水火 土水相合衍生的生命靈動(dòng) 土火相合產(chǎn)生的金的堅硬凝聚！

    也難怪道家說(shuō)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……原來(lái)如此，可不就是如此？大道自空，空中生有，有為一，一化為地，地久生水，地久藏火，土火相生是為金，土水相合乃生木，如此土水火金木……輪回衍生。

    同樣的在西方佛家地水火風(fēng)體系中雖沒(méi)有金與木，但有風(fēng)，風(fēng)者，運動(dòng)也，有木，有生靈，有生機，有動(dòng)態(tài)才會(huì )有風(fēng)，講究的是一個(gè)動(dòng)字，同樣也是可以自成體系的世界構造。

    等到世界珠內形成了依次土，水，火，金，木，風(fēng)六大基礎屬性符文后，世界珠內的能量海洋已經(jīng)消失了一半。

    又一個(gè)雛形的世界形成了，這是王修以自己的神魂構造而出的獨屬于他自己的精神能量世界。

    換句話(huà)說(shuō)，這就是他原本想要的巫師體系中的能量源泉——精神世界海。

    但做到這一步后，王修還覺(jué)得不夠。

    他想到了還有，雷，光，暗，三種純粹能量態(tài)現像，它們同樣可以創(chuàng )生出符文，這樣加起來(lái)后，就有了九大基礎符文，但王修還是沒(méi)有停止，因為他想到了，除了物質(zhì)與能量以外，還有著(zhù)真正的概念存在！

    那就是靈魂，空間，時(shí)間！三大概念存在！對應三種概念性質(zhì)符文！

    但到了這時(shí)，王修再想創(chuàng )造這三種符文時(shí)，卻是怎么都做不到了。

    靈魂是抽像的存在，看不見(jiàn)也摸不著(zhù)，而空間與時(shí)間也同樣如此。

    王修這時(shí)才感覺(jué)到自己的認知，知識的匱乏，這三種概念符文，以現在的他根本就創(chuàng )造不出來(lái)，那至少也要是等到自己有著(zhù)神靈一級的等階與力量后，才能涉獵的存在。

    是以，到此暫告一段落，王修的符文體系初成雛形，就是土，水，火，木，金，風(fēng)，雷，光，暗！九大基礎符文體系，還有預想中的三種暫時(shí)創(chuàng )生不出來(lái)的概念符文，一共一十二種基礎符文?；蛘哒f(shuō)，十二種力量顯化方式。

    到此時(shí)，王修預想中借假修真于巫師修行體系的自有力量體系，已經(jīng)完成了三分之二……基礎符文，與精神海。

    精神海是巫師體系中所有巫師的靈魂力量能量源泉，是核心，也是巫師對世界，對力量，所有具現化，非常重要的存在。

    而王修自創(chuàng )的精神海，應該加上世界——精神海世界。

    吸取世界珠的精神能量海洋為資源，以自己對力量諸多概念的具現化基礎符文后，聯(lián)合在一起所創(chuàng )創(chuàng )造的以神魂為根本的精神海世界。

    “精神海世界與基礎符文都成形了，那么最后的神魂法術(shù)體系創(chuàng )造，也不是問(wèn)題了?！?/br>
    王修眼神中閃過(guò)一絲熱切！

    神魂法術(shù)體系，是王修預想中的超凡力量形成最后一步。

    在諸多修行體系中，無(wú)論是魔法，仙法，道法，巫法，任何能量體系的運用，都需要一個(gè)獨立自恰的能量運用符文體系。

    比如道術(shù)中的咒語(yǔ)，符箓，魔法中的魔法符文，巫師體系中的冥想符文等等，都是承載能量，并經(jīng)過(guò)一系列的構造而創(chuàng )生的能量攻擊體系。

    能量，符文，神魂之力，三者合一，經(jīng)過(guò)一系列的組合，最終組合成一門(mén)法術(shù)！

    而王修的神魂法術(shù)體系，也是依樣如此。

    很早以前，王修的精神力已經(jīng)足夠強了，在棋魂世界，甚至可以控物，飛天，但回到現實(shí)后，一切卻又補幾乎打回原型。這也讓他知道，現實(shí)世界的物質(zhì)規則嚴密，想要在現實(shí)擁有超凡力量，非常的難。

    再加上世界珠一直很弱小，精神能量的積蓄一直不夠多，一直到從棋魂世界回歸，佐為與吳老的出現后，漸漸有了底氣，后來(lái)畫(huà)抄出羅小黑，完結后，誕生了羅小黑世界，終于將能量積蓄的差不多了。

    再加上今日神魂突破一尺二，突破夜游境界，幾個(gè)因素加在一起，王修覺(jué)得時(shí)機成熟，一舉完成了三分之二的目標。

    最后的神魂法術(shù)，在有了精神海世界，與成形的九個(gè)基礎符文后，確實(shí)如王修所想，水到渠成一般的輕松創(chuàng )出。

    站在自己的精神海世界，王修懸空而立，神魂念力展開(kāi)，勾勒出三道符文。

    第一個(gè)創(chuàng )造的神魂法術(shù)想到了，那就是火球術(shù)！

    “火風(fēng)火！火借風(fēng)力，火球術(shù)！”