級的靈術(shù)，也就是‘凈化之匙‘中最為真髓的部分。

    初級的靈術(shù)，以控制氣味的yin氣術(shù)、控制他人心神幻神術(shù)、控制世間萬(wàn)物變化的cao控術(shù)和控制萬(wàn)物融合的幽體術(shù)為主。而高級的靈術(shù)，則在包含這四類(lèi)靈術(shù)的同時(shí)，發(fā)展成為了具有強大破壞力的超級法術(shù)，并包含發(fā)動(dòng)最終‘凈化神力‘的終極禁術(shù)。

    在和中，掌握高級靈術(shù)（凈化之匙）的人有天女、玉羅剎、玉伊伊、風(fēng)月、楚文司和楚歐瞳。這其中，玉伊伊、風(fēng)月只掌握了初級靈術(shù)和‘凈化神力’。天女、玉羅剎和楚歐瞳則同時(shí)掌握了具備超級破壞力的高級靈術(shù)和‘凈化神力’。（楚歐瞳直到中才掌握了高級靈術(shù)）而身為銀龍之子的楚文司，則不僅同時(shí)掌握了高級靈術(shù)和‘凈化神力‘，在殺死天女之后，又通過(guò)自身靈能的進(jìn)化，將高級靈術(shù)的破壞力又鉆研精進(jìn)到了一個(gè)新的領(lǐng)域。

    3、凈化神力

    作為靈術(shù)中最神圣、最高級的禁術(shù)，其本質(zhì)為凈化他人的心靈，如果施術(shù)者需要，也可以選擇連同他人的物質(zhì)形態(tài)一同凈化。既將除自己外的其他人回歸于無(wú)，讓他們的物質(zhì)形態(tài)完全消滅。

    雖說(shuō)是最高級的靈術(shù)，但凈化神力與楚文司等人掌握的高級靈術(shù)不能等同。

    凈化神力與其說(shuō)是一種法術(shù)，更不如說(shuō)是一種與生俱來(lái)的資質(zhì)。凡是天女或天女的后人，并不一定要掌握具備超級破壞力的高級靈術(shù)，天生便具有發(fā)動(dòng)凈化神力的素質(zhì)。

    想要發(fā)動(dòng)凈化神力，必須滿(mǎn)足兩個(gè)條件。，是施術(shù)者必須為二人或二人以上，其中，代表‘靈‘的素體和代表‘媒‘的素體必須同時(shí)具備。（故事中，楚文司、玉羅剎、玉伊伊代表‘靈‘，楚歐瞳、風(fēng)月、天女代表‘媒‘）

    第二，便是施術(shù)者必須完全覺(jué)醒，自身具備發(fā)動(dòng)凈化神力的靈能素質(zhì)。

    除此之外，凈化神力連同其他靈術(shù)，其實(shí)是天父所創(chuàng )造出的‘天國之匙‘其中一部分。在遠古時(shí)期次圣戰后，由于魔王阿依諾破壞了‘天國之匙‘，將‘天國之匙‘分化為‘圣潔之匙‘、‘混沌之匙‘和‘凈化之匙’。因此凈化神力才得以從‘天國之匙‘的力量中分支出來(lái)。后經(jīng)過(guò)東方人（鑒真、天女和靈媒島的幾代人）幾千年的鉆研，將‘凈化之匙‘的力量逐漸發(fā)揚光大，創(chuàng )造出了以?xún)艋窳橹?，靈術(shù)為輔的靈媒術(shù)體系。

    4、天女

    從鑒真死后，一直到二百年前靈媒島動(dòng)亂，靈媒島的實(shí)際領(lǐng)導者。其實(shí)體，是鑒真在死前，用畢生法力，結合靈媒島得天獨厚的天地精華所創(chuàng )造出來(lái)的靈能體。

    在鑒真圓寂前后，天女始終信奉鑒真的教誨，始終致力于對靈媒島的開(kāi)發(fā)，以及對島民的教育。但是，在親眼目睹了鄭和登島后的一切暴行之后，天女開(kāi)始意識到光靠佛法并不能抵御外敵。在驅逐了鄭和之后，她也從一個(gè)島上的仲裁者，開(kāi)始向獨裁統治者的方向一點(diǎn)點(diǎn)轉變。

    此后的幾百年中，天女開(kāi)始用自身靈能的精華，秘密培育出具備自身靈媒能力的素體。（玉羅剎、玉伊伊、風(fēng)月都是）并在對靈媒島的統治中，逐漸產(chǎn)生了妄圖稱(chēng)霸世界的貪念。

    由于天女統治方陣的轉變，使得原本與世無(wú)爭的靈媒島上，掌握了靈術(shù)（低級靈術(shù)）的部分群體，演變成了具有實(shí)權的貴族。而沒(méi)有掌握靈術(shù)的大部分島民，則成為了被統治的平民。

    后來(lái)，在大約二百年以前，為了達到自己稱(chēng)霸世界的目的，天女和自己個(gè)成功制造出的素體玉羅剎，以‘靈‘和‘媒‘結合的方式發(fā)動(dòng)了禁術(shù)凈化神力。

    但是在玉羅剎最后時(shí)刻的背叛下，凈化神力最終失敗，天女的rou身被完全消滅，島上的男人也由于染色體受到污染而瞬間死亡，女性則因為染色體被禁術(shù)所影響，變成了雙性具有人種，并一直將這種性別流傳至今。

    失去了rou身的天女，不甘心看到玉羅剎接替自己成為靈媒島的主人。因此此后的二百年間，一直在暗中積蓄力量，并動(dòng)用靈術(shù)制造出一部分魔物仆人（夢(mèng)魘、金龍），試圖尋找合適的機會(huì )重新回到靈媒島。

    后來(lái)，在的故事中，雖然天女最終得以成功復活，但卻在銀龍之子楚文司，連同玉羅剎、風(fēng)月和楚歐瞳的合力攻擊下徹底灰飛煙滅。她的野望，也隨著(zhù)自己的死而徹底石沉大海。

    5、鑒真的寶藏

    的故事中，為了救生命垂危的玉惜若，楚文司曾經(jīng)帶領(lǐng)特派小隊前往靈媒島最深處的森林去尋找鑒真當年遺留下來(lái)的寶藏。之后，楚文司在森林深處得到了更加強大的力量，從而救醒了玉惜若。

    事實(shí)上，千百年來(lái)島上流傳的鑒真寶藏，并沒(méi)有實(shí)際意義上的具體形態(tài)。寶藏本身，除了由鑒真所創(chuàng )造出來(lái)的天女，便是森林深處所殘存的，鑒真死后留下的強大法力力場(chǎng)。而之所以千百年來(lái)無(wú)人敢去搜尋這份寶藏，源于鑒真寶藏所在的位置，是靈媒島最為兇險，魔物出沒(méi)最為頻繁的惡夢(mèng)森林。

    在中，梁閣雅連續兩次穿越回過(guò)去，便是因為他當時(shí)正深處當年鑒真圓寂，也就是寶藏所處的位置。（中表示為一片未被戰火摧殘的隱秘森林，實(shí)際上就是中惡夢(mèng)森林的深處）通過(guò)強大靈能的刺激，再加上玉伊伊靈魂的召喚，才使梁閣雅得以回到過(guò)去，探索出自己真正該走的道路。

    6、惡夢(mèng)森林

    覆蓋了靈媒島大約60%面積的森林，中心部位曾是鑒真圓寂時(shí)所在的場(chǎng)所，也是天女的靈魂一直隱匿的場(chǎng)所。

    在二百年前，由于天女實(shí)施的凈化神力失敗，除了導致島民們的生理結構遭到毀滅性的打擊，也讓森林中的物種得以異變，因此演變出了具有人頭鳥(niǎo)身，身體足有三米高的鳥(niǎo)人；渾身充滿(mǎn)粘液，體積足有幾層樓高，渾身長(cháng)滿(mǎn)觸手的觸手怪；以及完全液態(tài)化的粘液怪。

    由于魔物的滋生，近百年來(lái)，除了島民不敢輕易前往森林，同時(shí)也給森林起了一個(gè)恐怖的名字‘惡夢(mèng)森林’。而在故事結束后，在楚文司所率領(lǐng)的‘玉石工業(yè)‘的努力下，島上的魔物得以逐漸被消滅殆盡。

    但是，在中，魔族四天王之一的卡蓮，曾經(jīng)率領(lǐng)過(guò)這些已經(jīng)消失的魔物攻打天國島。事實(shí)上，這些魔物并沒(méi)有被完全消滅，其中的一部分，被魔王卡魯多秘密運到了地底，成為了魔族可靠的戰力。

    7、天女的兩大神獸

    天女的兩大神獸，便是又她動(dòng)用自身靈能所創(chuàng )造出來(lái)的夢(mèng)魘和金龍。兩只神獸在系列故事中都有登場(chǎng)，神獸金龍在中，則成為了楚文司忠心的仆人。

    夢(mèng)魘，為天女所創(chuàng )造的，被人類(lèi)體型大出數倍的超級怪力魔物。本身渾身通紅，并在尾椎骨處連接著(zhù)數以千計的赤色觸手。另外，除了自身的怪力外，夢(mèng)魘同時(shí)具備了可以單性繁殖夢(mèng)魔的尾巴。從夢(mèng)魘誕生到故事的上百年間，夢(mèng)魘已經(jīng)生下了數百只夢(mèng)魔，和她一同守護著(zhù)惡夢(mèng)森林的最深處。

    在的故事中，前往惡夢(mèng)森林深處尋找寶藏的楚文司等人，遭遇了夢(mèng)魘的壓倒性攻擊，并一度陷入了極為危機的境地。后在風(fēng)月的幫助下，楚文司等人才得以脫困，并將夢(mèng)魘連同所有的夢(mèng)魔一同殺死。

    與夢(mèng)魘不同，金龍則是天女所創(chuàng )造的，一直陪伴在她左右的戰士。金龍的名字，也代表著(zhù)她具備天女所不具備的負極力量（楚文司銀龍之子的稱(chēng)號，也取自與天女的靈媒力量。銀代表著(zhù)靈媒，而金則代表著(zhù)靈媒力量的負極）。

    比起夢(mèng)魘，金龍的體型雖然高大，但還屬于和人類(lèi)同級的范疇內。除了擁有禁錮靈媒術(shù)的能力（最后，天女用金龍來(lái)束縛住玉羅剎、風(fēng)月和楚歐瞳的靈媒之力）外，金