蔽塞的族群，如今又是什么模樣。于是，猶豫再三后，顧南按照邀請函上的聯(lián)系方式，回復了大會(huì )組委會(huì )，接下了這個(gè)邀請。

顧南是個(gè)對待學(xué)術(shù)特別認真嚴謹的人。在接下邀請后，她就主動(dòng)問(wèn)組委會(huì )要了會(huì )務(wù)資料，特別是要求有參與交流的嘉賓的相關(guān)資料。她得抽空去這些嘉賓的論文、著(zhù)述，只有對他們在納依族文化這個(gè)領(lǐng)域的研究做到心中有數，才可能主持好這樣一次大會(huì )。

大會(huì )為期兩天，除開(kāi)半個(gè)下午的座談交流，一共有七位嘉賓參與大會(huì )交流。拿到嘉賓名單，看見(jiàn)上面有師妹張欣的名字，顧南就愣住了。這死妮子，不是才從法國回去么？早說(shuō)要參加這次的學(xué)術(shù)會(huì )，還不如讓社科院給安排一段假期，也不用來(lái)去辦簽證麻煩啊。

除了張欣和來(lái)自美國、英國、新加坡的四位嘉賓是人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)的，顧南比較熟悉，還有兩位是跨行業(yè)專(zhuān)家，一位是語(yǔ)言學(xué)家，一位是歷史學(xué)家。不是說(shuō)七位嘉賓嗎？怎么只有六個(gè)名單？顧南與組委會(huì )聯(lián)系后，對方告訴她還有一位嘉賓因簽證問(wèn)題，還未最后確認。

離會(huì )議不到十天了，居然還有嘉賓沒(méi)有確認是否到會(huì )。顧南覺(jué)得這個(gè)組委會(huì )有些不靠譜。

而更令她想不到的是，距大會(huì )正式會(huì )期只有了三天了，她接到了組委會(huì )關(guān)于會(huì )議內容重大調整的通知。這次的會(huì )議增加了“國際納依族文化研究協(xié)會(huì )”成立的重要議程，同時(shí)她將被協(xié)會(huì )聘為名譽(yù)會(huì )長(cháng)。

成立“國際納依族文化研究協(xié)會(huì )”，這無(wú)疑是件值得學(xué)術(shù)界同行欣慰的事，但如此草率倉促的修訂國際大會(huì )的議程，也著(zhù)實(shí)令顧南難以理解。好在負責與她接洽的那位組委會(huì )工作人員極有耐心，在反復的溝通解釋后，顧南才勉強接受了這件事。

因為議程改動(dòng)太大，顧南不得不提前趕去阿爾勒，與組委會(huì )就會(huì )議細節進(jìn)行磋商。

“國際納依族文化研究協(xié)會(huì )”是由國內一家旅游文化公司資助成立的，因此協(xié)會(huì )籌備組的很多工作人員是直接從國內過(guò)來(lái)的。他們的工作效率和工作質(zhì)量，遠比顧南之前想象的要好。

在詳細了解了會(huì )議流程及會(huì )務(wù)接待等方面的細節后，顧南才略略松了口氣。

☆、第二十五章

顧南的主持風(fēng)格算是中規中矩的，但因之前有充分的準備，她游刃有余的將每位交流嘉賓的優(yōu)勢和長(cháng)項都介紹了出來(lái)，再加上她精當簡(jiǎn)練的點(diǎn)評，很好的掌控了學(xué)術(shù)交流會(huì )的氛圍。

最后參與交流的，是那位剛辦妥簽證匆匆趕來(lái)的嘉賓，名叫庫文克，交流的題目是。顧南在會(huì )場(chǎng)上拿到工作人員遞給她的資料時(shí)，有些發(fā)愣，這居然是一個(gè)來(lái)自中國的學(xué)者！她在這個(gè)研究領(lǐng)域也算是資深專(zhuān)家了，竟從沒(méi)聽(tīng)過(guò)有這么一個(gè)研究納依族的學(xué)者。

對這個(gè)交流題目，顧南有些特別的期待。和研究納依族語(yǔ)言、文字、歷史等方向的學(xué)者相比，在納依族婚俗方面，顧南才是最具權威的學(xué)者。畢竟，沒(méi)有誰(shuí)和她一樣，親自體驗過(guò)。

“大家都知道，納依族的婚禮，是這個(gè)族群除了月神節外最隆重的慶典類(lèi)儀式?，F在讓我們掌聲歡迎來(lái)自中國的庫文克先生為我們分享他的研究成果！”顧南回頭朝舞臺的另一端微笑鼓掌。雖然立在聚光燈下的她看不清舞臺一端的嘉賓，卻不妨礙她做出歡迎的姿態(tài)。

待嘉賓大步朝舞臺中央走來(lái)，顧南便離開(kāi)舞臺，到臺下的主持席就坐。

“Hi,I\'mGuYunkaifroma.”

顧南剛剛在自己的位子上坐下，聽(tīng)見(jiàn)這一聲自我介紹，便愣愣怔住了。

當她的瞳孔適應光線(xiàn)，看清舞臺上那張熟悉又陌生的臉時(shí)，就再也挪不開(kāi)了。

顧云開(kāi)，庫文克，這次的翻譯不知是哪里找來(lái)的廢物！顧南忍不住在心里罵了一句。

穿著(zhù)白襯衣和西褲的烏樂(lè )，立在聚光燈下，用英語(yǔ)介紹著(zhù)納依人的婚俗與文化。和他說(shuō)普通話(huà)時(shí)緩慢咬詞的情況完全不一樣，他的英語(yǔ)如此流利地道，仿佛自小就生活在英語(yǔ)環(huán)境之中。這讓顧南不免懷疑語(yǔ)言與血緣是否也有某種遺傳關(guān)系。

他俊朗的外形，自信沉著(zhù)的舉止，令顧南很難將他與記憶中那個(gè)沉默寡言的烏樂(lè )聯(lián)系起來(lái)。

她愣愣地看著(zhù)他，目不轉睛。

上一次這樣看著(zhù)他，是在他家木屋二樓的陽(yáng)臺上看他脫衣夜泳。那夜的月光，銀光翻涌，如夢(mèng)如幻。時(shí)隔七年，在這圓形的聚光燈下，身著(zhù)白襯衣的烏樂(lè )，竟如那夜的明月，清輝四射，皓皓朗朗。

“月光婚禮，是納依族婚俗中最為獨特的文化傳承。在拉姆神山頂峰，有一處古老的天然溶洞，因洞頂有環(huán)形空洞，被叫做月光洞。滿(mǎn)月之夜，月光自空洞穿入，落在洞中的石臺之上，如同天然的帳幔，這是納依人最圣潔神圣的婚床?！?/br>
波光盈盈的月光，隨著(zhù)他的描述，在顧南眼前緩緩流瀉開(kāi)來(lái)。

“幾百年來(lái)，有無(wú)數納依族的男子帶著(zhù)心愛(ài)的女子進(jìn)入月光洞，沐浴拉姆神水后，在月神見(jiàn)證下，在這張婚床上舉行莊嚴而神圣的婚禮。這是納依族最浪漫的‘月光婚禮’，沒(méi)有俗世的彩禮，也沒(méi)有喧嘩的酒宴，卻用最純粹的結合宣告了最神圣的誓言：終其一生，只愛(ài)一人?！?/br>
顧南的心莫名的一緊。

“納依人確信，違背了這一誓言的人，將會(huì )受到月神的懲罰。在納依族內，除非伴侶因疾病、意外早逝，幾乎沒(méi)有再娶再嫁的現象。有學(xué)者說(shuō)，如此穩定牢固的婚姻關(guān)系，除了封建社會(huì )的包辦婚姻外，很難再找到類(lèi)似的情況；他們還說(shuō)，一味強調牢固性的婚姻，是對人性的禁錮?！?/br>
“他們不知道的是，納依人的神祗是浪漫的月神，他們忠貞的愛(ài)情觀(guān)是與信奉月神的信仰融為一體的。沒(méi)有人會(huì )覺(jué)得自己的信仰是一種禁錮，他們的愛(ài)情與他們的生活方式一樣，簡(jiǎn)單而執著(zhù)。他們也深信，真心相愛(ài)并受到盧娜女神祝福的情侶，將會(huì )在月光洞中遇到熱泉水和暖玉床這樣的奇跡?！?/br>
“現代科學(xué)剝去了無(wú)數傳說(shuō)故事中最神秘的紗幔。月光洞也不例外。在經(jīng)過(guò)學(xué)者們的長(cháng)期觀(guān)測研究之后發(fā)現，月光洞之所以會(huì )出現熱泉水和暖玉床的奇觀(guān)，是因為洞中那塊從泉水中凸出的巨大石頭，是一種非常罕見(jiàn)的具有很強吸熱性的砭石，每年五至七月，在日照最長(cháng)最強烈的時(shí)段，它全天吸收的熱能最高能將洞中的泉水加熱到47度?！?/br>
“月圓之夜和日照最長(cháng)的日子很少重疊出現，所以月光洞這一奇觀(guān)并不常見(jiàn)。這也是納依人將其視為神跡的原因。納依人信奉著(zhù)這一神跡，也信守著(zhù)忠貞不二的愛(ài)情?！睘鯓?lè )將目光轉向了臺下的顧南，“我并不是納依族文化的研究者，而是