，又帶著(zhù)難以言喻的神秘。

    從秘道出口往外瞧，數段梯田般的望臺次第而下，當中以陡峭的石階相連，下至廣場(chǎng)底部，如降深谷，營(yíng)造出巍峨險峻之感，益發(fā)顯出地底廣場(chǎng)的迫人氣勢。

    鬼先生回頭一笑，露出白皙的牙齒，做了個(gè)“請”的手勢，饒富興致似的，逕自步下石階；艇狩云猶豫不過(guò)一霎，好奇心終究蓋過(guò)了戒愼，也跟著(zhù)拾級而下。

    梯田似的望臺頗為陡峭，石階卻比目測更平穩好走，無(wú)論何者修筑，必不是什么妖魔鬼怪，步幅與每階的斷差相對照，這石階確確實(shí)實(shí)是修給人走的，千百年前循此階走入廣場(chǎng)中央之人，身形腿長(cháng)必與鬼先生、蚳狩云相差無(wú)幾，也同她倆一樣走得輕松舒適，毫無(wú)負擔。

    她倆每下數階，左右兩側的腳下便各亮起一盞青焰燈，同秘道里的水精壁燈相類(lèi)，不見(jiàn)燭火焰芯，亦無(wú)燃脂煙焦的氣息，甚至并不覺(jué)灼熱。蚳狩云知道有幾種物事能發(fā)出這般冷光，如夜明珠、海磷石、照夜犀角等，無(wú)一不是索價(jià)鉅萬(wàn)，決計不能奢侈到幾十盞乃至幾百盞的充作照明。

    她對機關(guān)涉獵有跟，沒(méi)把握看出門(mén)道，毋須于末節上浪費心神，并不為珍寶所迷，從容而下。兩人踏上廣場(chǎng)地面的剎那間，身后四級望臺同時(shí)亮起淡藍色的琉璃光，雖非亮如白晝，卻能清楚望見(jiàn)廣場(chǎng)各處，顯然連照明的強弱、角度皆是悉心設計，毫不馬虎。

    鬼先生雙目放光，霍地振袍回身，雙手平舉，如向老婦人展示這等山中奇境一般，眉飛色舞道：“長(cháng)老！這便是我等先祖所遺，你瞧這片雄奇瑰麗！當世有誰(shuí)人能造？便要打造一處相同的，卻要耗去多少金銀？而此間，居然是自千年前留存至今！建筑殘跡已是如此，況乎武功智慧？”

    蚳狩云慣見(jiàn)風(fēng)浪，一時(shí)卻也無(wú)語(yǔ)，想像千年前望臺之上，立滿(mǎn)無(wú)數鱗族高手，宰制東洲意氣昂揚，而廣場(chǎng)底面的建物頂端，龍皇睥睨眾人，一呼百諾，旗令皆由此而出，所向無(wú)不俯首……不覺(jué)心沸，環(huán)顧四周，才發(fā)現望臺之上，豎著(zhù)一個(gè)個(gè)拱型門(mén)柱，一拱連著(zhù)一拱，似欄桿又非欄桿，材質(zhì)像以白玉雕成，卻染著(zhù)淡淡的藕脂色，彷佛從望臺上“長(cháng)”出來(lái)似的，上下渾成一體，看不出相連的接縫。

    而半圓廣場(chǎng)的底面，矗著(zhù)一座三級寶塔似的奇妙建筑物，背部緊貼山壁，一如望臺這廂，亦是自山石中鑿出。方塔的頂部，還比周?chē)h(huán)繞的弧型望臺更高，卻僅分作三層，各層顯得氣象萬(wàn)千，格外宏偉。

    層之上，分列著(zhù)七座方正的壇子，既像刀座又似祭臺，色澤較周?chē)T物瑩白，似是名貴的漢白玉；一層上頭則是三座更大的白玉方壇，似放置更加貴重之物，而最狹的頂層卻是空空如也，什么也沒(méi)有。

    鬼先生領(lǐng)著(zhù)她越過(guò)廣場(chǎng)，走上方塔層。蚳狩云見(jiàn)那三尺立方、漢白玉雕成的方壇上，刻著(zhù)奇妙的文字，不由一凜：“……是天佛圖字！”

    卻見(jiàn)鬼先生回頭笑道‘，“這上頭鐫的天佛圖字，長(cháng)老識否？”

    蚳狩云心想：“他也認得天佛圖字?！?/br>
    料想以他究古之精深，通曉圖字亦非難事，況且此間謎云重重，諸多未可知處，非靠一人一時(shí)能夠解破，彼此欺瞞毫無(wú)意義，凝眸片刻，蹙眉道：“圖字難解，在于字外生義，層層相因，與現行東洲文書(shū)不同。我所判讀引伸的，未必是圖字本意?！?/br>
    “我就知長(cháng)老識得?！?/br>
    鬼先生聳肩笑道：“無(wú)妨，長(cháng)老請解?！?/br>
    蚳狩云點(diǎn)了點(diǎn)頭，從容道：“我見(jiàn)此行所書(shū)，應是‘鐵衛在此解兵’之意。鐵衛也者，指的是戰功彪炳、效忠君王的戰士表率，并不輕易稱(chēng)呼，以彰其節，所指必有深意?！?/br>
    鬼先生笑道：“那我們瞧的意思也差不多啦。我本讀作‘鐵衛不得逾此’?！?/br>
    只狩云一凜，再看幾眼，果然那個(gè)寓有兵器之意的字符，也能當作禁制解，而解作“衛士”的字符之后，卻接著(zhù)象征神圣意涵的修飾符號，可以當作是捍衛之意被放大到極致，以描述最頂尖的、已無(wú)法再行超越的捍衛者，故譯作“鐵衛”。

    此一用法常見(jiàn)于古籍頌文，凡歌詠能爭慣戰的武臣勛貴，多以此字符呼之。

    天佛圖字通行的年代，文字被當成某種藝術(shù)形式，猶如詩(shī)歌，單純傳達意涵，古紀時(shí)代似有別法，故傳世律令規章極少，連史書(shū)都是繁復精微，宛若琴曲所用的減字譜。這也是天佛圖字失傳的原因之一。

    當今之世，研究天佛圖字最有名的，當屬央土大乘的學(xué)問(wèn)僧。天羅香由薄雁君一代開(kāi)始重視訓詁，求教于央土大乘名僧，經(jīng)三代鉆研，尙不敢說(shuō)精通，所知不過(guò)皮毛而已。況且央土鉆研此道者，不脫天佛教團之范疇，研讀佛書(shū)尙稱(chēng)勉強，用于七玄古籍，仍有大片空白待補。

    蚳狩云參照雙方之說(shuō)，忽覺(jué)鬼先生的譯法要比自己靈動(dòng)，她是將字義譯出后再行串連，難免失之于呆板，鬼先生的說(shuō)法卻明顯跳躍許多，不拘泥于字符之意，這是相當老練而大膽的做法，心頭微凜：“莫非……狐異門(mén)的基地，一直都藏在央土么？”

    為免教他看出端倪，淡淡一笑：“正所謂‘各花入各眼’，門(mén)主之說(shuō)，亦是一解?！?/br>
    言下頗有不服之意。

    鬼先生極力掩飾得意，反倒大方起來(lái)，負手怡然道：“長(cháng)老說(shuō)得也有道理。若作‘解兵’之意，這壇上劍孔便說(shuō)得通啦?！?/br>
    蚳狩云順著(zhù)他的指尖望去，果然方方正正的祭壇中央，斜開(kāi)著(zhù)一道三寸來(lái)長(cháng)的狹孔，七座均是如此。

    她本欲順口問(wèn)“不知此間插得什么兵器”，引他吐露，驀地想起七玄大會(huì )請柬上所書(shū)，忽然明白鬼先生相中這里的原因，渾身一震，不禁脫口道：“……妖刀！”

    “正確的說(shuō)法，是‘道宗圣器’?！?/br>
    鬼先生笑著(zhù)糾正她，眸中卻無(wú)笑意?！笆廊藨峙瞒[族，故以‘妖’字污之，便如‘天元道宗’變成‘藪源魔宗’一般。我等七玄中人，豈能自污？”

    蚳狩云隱隱察覺(jué)，他讓七玄代表收集妖刀，攜入龍皇祭殿集會(huì )，絕非只是好大喜功，七玄、妖刀以及祭殿之間，必有著(zhù)綿密的牽連，甚至藏有絕大的秘密，足以震動(dòng)武林———而這個(gè)，正是鬼先生恃以說(shuō)服眾人的關(guān)鍵。

    “即使是龍皇最忠心的鐵衛，也只能到得這里。長(cháng)老覺(jué)得，能更上層樓者，又是什么身分？”

    步上方塔第1一層，那三座更大更華麗的祭壇中央，非如底下七座般鑿有狹長(cháng)刃口，而是尺余見(jiàn)方的凹槽。

    凹槽上本覆有白玉雕成的方蓋，而今只余正中央那座的玉蓋還牢牢嵌在祭臺面上，左右的玉蓋一掀翻在地，散落一地零星支架，似乎玉蓋升起之時(shí)，四角是有支架支撐的，然而此際已然辨不出推升玉蓋的構造；右側那只甚至摔得粉碎，可想見(jiàn)開(kāi)蓋取物時(shí)的倉促。

    左首祭壇的方槽中空空如也，只見(jiàn)內壁打磨光滑，雖歷千年光陰，白玉仍瑩潤有光，質(zhì)地絕佳，放眼現今東洲，要找一塊這般巨碩、通體無(wú)瑕的原石，直是癡人說(shuō)夢(mèng)。

    右側壇子的方孔里，遺下了數十片大小不一的矩形方塊，表面圓鼓、內側微微凹陷，帶有微妙的弧度；這堆方塊似都以黃金鑄造，其中不知摻了什么合金，沉甸甸的分量確是黃金無(wú)誤，但質(zhì)地之堅，以及鏡磨般的光滑，宛若精鋼鑄就，已遠遠超過(guò)兩人對金質(zhì)的理解。

    矩形金塊微凸的表面光可鑒人，更無(wú)一絲紋理，遑論文字圖形。鬼先生掂了塊在掌里，饒富興致地端詳，隨手擱在玉臺邊上，再往孔中撈出一塊，對光看了半天又放落；一連幾度，祭臺邊上散置了七八塊形狀、大小同中有異的矩形金塊，笑顧姐狩云：“我本以為這是印刷用的活字之類(lèi)，不想光溜溜地連一筆撇捺也無(wú)，也不知是什么用途?！?/br>
    蚳狩云看了幾眼，伸手將臺上的金塊挪動(dòng)位置，淡然道：“我以為這應是某種貯具的碎塊，若能拼成六大片的話(huà)，便是一只方盒?！?/br>
    鬼先生低頭瞧去，果然經(jīng)她挪動(dòng)次序后，有幾塊矩金的邊緣形狀對嵌密合，或可拼成完整的一片，擊掌笑道：“看來(lái)我請長(cháng)老同探祭殿，果眞是做對了?！?/br>
    如此露骨的恭維，艇狩云全沒(méi)當眞.以鬼先生刻意排亂的次序，她料他早已看出矩片間的形狀關(guān)連，偽作不知也許是試探，更可能是他說(shuō)謊慣了，本能對旁人掩飾內心的想法，想也沒(méi)想便編出了一套謊話(huà)。不讓他發(fā)現自己已看破這點(diǎn)，才是抵狩云應勢出手的目的。

    問(wèn)題是：這些矩形金塊組成的怪異方盒中，原本貯著(zhù)什么樣的物事？這三座祭壇的位階，比下層安置七柄圣器的玉臺更高，顯然被允許登上此間之人，身分地位是在“鐵衛”之上的……這又都是何等樣人？

    三壇中那座玉蓋完好如初的，或能提供完美的解答。蚳狩云凝眸望去，見(jiàn)壇前亦鐫有兩行天佛圖字，說(shuō)是標示，更像華麗的妝點(diǎn)，字體大小不一，龍飛鳳舞、包圍環(huán)繞，為雪白瑩潤、無(wú)論線(xiàn)條平面皆完美無(wú)瑕的白玉壇增添風(fēng)采。

    “‘司祭釋吾祖之軀于其上?！惫硐壬鷵u頭晃腦，吟哦完畢，笑道：“長(cháng)老以為，我這兩句翻得還妥適么？”

    蛆狩云認得代表“司祭”的字符，這個(gè)圖字在所有古紀典籍中出現頻繁，可以說(shuō)是最容易辨認的一枚。圖字的周?chē)?，同樣繞有象征神圣意涵的波鱗狀符號，代表非是尋常祭者，而是世間至高；鬼先生所持“司祭”之說(shuō)，她是頭一回聽(tīng)到，但意思通達，并無(wú)歧義。

    “將什么物事放在祭壇上”的字符也很容易了解，以天佛圖字來(lái)說(shuō)，這算是相當簡(jiǎn)單的字符組合。問(wèn)題出在“吾祖之軀”那一大段，乃是極其繁復瑰麗的龍形花紋，所占面積也大得不成比例，若非熟知圖字之人，肯定以為是圖案而非文字。

    這種龍紋在央土教團被稱(chēng)為“禁花”或“邪刻”，既不翻譯也禁止學(xué)問(wèn)僧鉆研考究，所有古跡里出現的“禁花”，全都被徹底磨平；若不能將之去除，則鐫有禁花的載體即被視為瀆佛的至邪之物，寧可破壞，亦不容留存于世。

    薄雁君從央土請來(lái)教授圖字的學(xué)問(wèn)僧，也只說(shuō)了這項禁忌，非是藏私不授，而是連僧人也不認得。天羅香收藏的古籍中，亦極罕出現龍形紋，料想這類(lèi)圖字乃皇室專(zhuān)用，未經(jīng)允可，等閑不得書(shū)寫(xiě)。

    蚳狩云仔細端詳了圖字團塊中央的那條盤(pán)身大龍，跟印象中的龍似有不同，蟒身巨爪、形體氤氳，還有著(zhù)人臉般的首級……鬼先生說(shuō)這是“吾祖之軀”，不知有何根據。

    “我門(mén)中長(cháng)輩曾說(shuō)，這枚圖字便在古紀時(shí)代，也只龍皇玄鱗用得，就像皇帝的玉璽，代表‘龍皇應燭遺世之物’。象征應燭的有另一枚圖字，人人可用，無(wú)有禁忌，在祭禱頌文中倒是經(jīng)常出現，長(cháng)老應識?！?/br>
    說(shuō)著(zhù)手沾塵土，在玉臺上畫(huà)了個(gè)像是一圑云霧、當中探出一顆人頭，頸下隱約是蛇身的圓案。

    這圖形蚳狩云并未見(jiàn)過(guò)，然而寥寥數筆，卻盡得云氣靈動(dòng)之感，兼有天佛圖字的古拙風(fēng)格，可見(jiàn)鬼先生不僅頗擅丹青，亦有過(guò)目不忘的觀(guān)察能力，若這是他隨口瞎編出來(lái)的，只能說(shuō)他在文史藝術(shù)上的造詣太高，縱使受騙，也忍不住要替他鼓掌叫好。

    “玄鱗與天佛的龍佛之約，不知長(cháng)老清楚否？”

    “過(guò)往哄丫頭們入睡時(shí)，總也給她們說(shuō)過(guò)的?！?/br>
    蚳狩云淡淡說(shuō)道。

    鬼先生豈不明其中貶意？微微一笑，正色道：“天佛將應燭所遺之眞龍殘軀，煉成了一種喚作‘化驪珠’的神異寶物，珠中蘊有龍之一切本然，吞下此珠，可獲得眞龍的神通大力，復得重返幽窮九淵的龍身。惟玄鱗以?shī)Z舍大法存活太久，龍血淡薄，承受不住化驪的神通力，故天佛取了玄鱗一臂，約定為他找到人身吞珠化龍之法，龍皇遂允天佛于東洲傳播教義，廣收徒眾……長(cháng)老給孩子們說(shuō)的，可是這般故事？”

    蚳狩云不知他提此神怪妄說(shuō)，意欲何為，面上卻不動(dòng)聲色，微笑道：“說(shuō)故事總要添油加醋的，每回都有不同。大抵若是，細節我倒記不清啦?！?/br>
    暗示他不必在俚俗傳謬上繞圈子，爽快說(shuō)出意圖方是上策。

    鬼先生不慌不忙，娓娓續道：“這故事之中有幾個(gè)錯處，長(cháng)老不明所以，才看不出眼前布置的奧秘。首先，從龍皇應燭的殘軀淬煉而得的，不是一枚化驪珠，而是三枚。為防在天佛心法出世前，驪珠發(fā)生什么閃失，古籍中說(shuō)玄鱗將三枚寶珠貯于金盒，交與接天之塔的三名司祭照管，司祭的性命與驪珠相連，珠失人亡，珠在則可賦予她們運使驪珠之力的偌大權能?！?/br>
    蚳狩云陡地會(huì )意，失聲驚道，‘“這二一枚方孔———”

    “沒(méi)錯?！?/br>
    鬼先生怡然笑道：“便是安置貯珠金盒處。當七名鐵衛將圣器插入底層祭壇，便能開(kāi)啟儀式，三名司祭再將與生命相連的驪珠取出……”

    他指著(zhù)空蕩的最頂層?！靶[便催動(dòng)天佛心法，呑納驪珠神通，脫凡胎而成就眞龍之身，完成返還幽窮九淵的最后一步。這周?chē)h(huán)繞的半圓望臺，乃供鱗族權貴送行之用，而中央巨大的廣場(chǎng)，恰恰便是為了容納化成龍形的玄鱗！”

    蚳狩云瞠目結舌，短暫地失去了言語(yǔ)的能力。

    若在他時(shí)他處、由他人口中聽(tīng)聞，她怕連輕蔑嗤笑的時(shí)間都不肯浪費。

    然而，面對如此鬼斧神工、絕非人力所能辟造的玄奧地宮，不知怎的，所有的質(zhì)疑彷佛都失去了力量。倘若山腹中能憑空鑿出這樣一處殿宇，何以龍尸不能淬出驪珠、凡人不能呑珠化龍？茫然片刻