三月十六。

    這天對唐寅和陸松等人來(lái)說(shuō)，最重要的事便是去迎接到來(lái)的王守仁。

    對朱浩和袁汝霖來(lái)說(shuō)，這天是決定他們命運的一天……考府試。

    府試的流程，跟縣試大同小異。

    清早天沒(méi)亮，就要提著(zhù)自己的考籃前去文廟，準備進(jìn)場(chǎng)考試，排隊的人似乎沒(méi)有之前縣試那么多，但因府試已經(jīng)過(guò)縣試一層選拔，參加者平均學(xué)識更高，更因府試有過(guò)去十幾年甚至幾十年沒(méi)考過(guò)的老儒生存在，使得府試的參考人員的平均年齡比起縣試要大許多。

    朱浩和袁汝霖排隊時(shí)，前后全都是三四十歲的儒生，臉繃得緊緊的，身軀微微顫抖，看上去非常緊張。

    學(xué)了幾十年，考了幾十年，這還只是府試，而不是最后能決定是否取得功名的院試。

    朱浩明白，任何時(shí)代考公的人都不少，尤其在這封建時(shí)代，只有功名在身，才算一只腳邁進(jìn)士紳階層。

    又到入場(chǎng)時(shí)。

    對于朱浩和袁汝霖這樣本身就在安陸參加過(guò)縣試的考生來(lái)說(shuō)，輕車(chē)熟路，連搜檢都還是那一批人，進(jìn)場(chǎng)時(shí)的流程也基本一致。

    不過(guò)進(jìn)場(chǎng)后，朱浩和袁汝霖享受的待遇就有所區別了。

    作為新科縣試案首，以及兩縣本次縣試的前十名，都要被提座號，劃到單獨的考場(chǎng)進(jìn)行考試，也就是甲字號考棚。

    只要朱浩把自己的具結亮一下，就會(huì )有衙差給他指路，讓他往甲子號的考棚走，至于袁汝霖則只能留在丙子號考棚。

    ……

    ……

    入場(chǎng)很順利。

    坐下來(lái)時(shí)，天才蒙蒙亮。

    考棚盡頭掛著(zhù)的燈籠撤去。

    朱浩的甲子號考棚內本來(lái)有六十個(gè)座位，但兩縣考生前十名坐進(jìn)來(lái)，其實(shí)只坐了二十個(gè)位置。

    這些考生年齡普遍不大，以二十歲上下居多，他們進(jìn)場(chǎng)時(shí)就留意到朱浩，長(cháng)壽縣考生自然知道朱浩是誰(shuí)，可京山縣那邊雖然也聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但大多數都是第一次見(jiàn)到朱浩本人。

    看到果真是個(gè)稚子考取了長(cháng)壽縣案首，他們心中多有不屑。

    這里相當于是一個(gè)特別為優(yōu)等生準備的考場(chǎng)，按照慣例，每屆府試四十個(gè)通過(guò)名額，甲子號考棚內這些各縣俊杰能有半數以上通過(guò)，而府試案首雖然沒(méi)什么進(jìn)學(xué)的便利，但案首基本出在這二十名考生中。

    坐定。

    仍舊沒(méi)有認保和唱保的流程，照例是需要檢查考生帶來(lái)的具結、互結等案牘文書(shū)的。

    大明對于讀書(shū)人還算禮重，這跟清朝時(shí)加強對讀書(shū)人管控，嚴防死守，為杜絕一切作弊可能，對考生不惜羞辱，有了懷疑甚至連排泄孔都要搜查完全不同，簡(jiǎn)直是斯文掃地。

    府試跟縣試有一點(diǎn)不同，就是考生不需要帶草稿紙。

    官府會(huì )發(fā)幾頁(yè)紙，看得出來(lái)待遇大幅度提高，不再是一種大家伙都可以來(lái)參加的考試，而府試使用的試卷和草紙等，開(kāi)銷(xiāo)一概由官府承擔，并不需要考生繳納銀錢(qián)，這也算是官府給想進(jìn)學(xué)的考生行的便利。

    “注意一點(diǎn)，今日知州老爺會(huì )親臨考場(chǎng)，若有人喧嘩，直接拖出去打板子！”

    有衙差頭目出來(lái)威嚇在場(chǎng)的考生。

    這個(gè)衙差頭目氣勢十足，在甲子號考棚走了一圈，當看到朱浩時(shí)，臉色一變，頭也不復之前的高昂，明顯剿匪一戰時(shí)他曾見(jiàn)朱浩出現在城頭，認得這個(gè)常伴王府總指揮“陸高士”身邊的小幕僚。

    等他走到考棚盡頭，才重新把頭抬起來(lái)，而后一句多余的廢話(huà)都沒(méi)有便揚長(cháng)而去。

    除了朱浩外，考生們沒(méi)看出有何不同。

    所有人都在等開(kāi)考。

    ……

    ……

    仍舊是發(fā)考卷不發(fā)考題，所有考生先將自己的姓名、祖上三代的名諱寫(xiě)好，隨后就等候放題。

    因為不涉及正式的功名，考試看起來(lái)很正式，其實(shí)也不過(guò)是走個(gè)形勢，對于大明的考生來(lái)說(shuō)，真正的挑戰還是院試，前面要過(guò)童生考，對于一般接受過(guò)系統教育的人來(lái)說(shuō)，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。

    可問(wèn)題是……

    這年頭接受過(guò)系統教育的人真心不多，大多數人屬于野路子，年少時(shí)上過(guò)幾天私塾，把《四書(shū)》、《五經(jīng)》的字認全，粗略了解其意思，大致知道怎么寫(xiě)文章，十四五歲就開(kāi)始務(wù)農、做活，后面再學(xué)什么都屬于“自學(xué)成才”，水平自然參差不齊。

    朱浩已不算科場(chǎng)新人。

    等候放題的時(shí)候有些無(wú)聊，拿著(zhù)根毛筆在手指頭轉。

    對面考棚的考生一看，這小子有些門(mén)道啊，毛筆居然能玩出這么多花活來(lái)？

    很多人想學(xué)，但因為他們?yōu)榱艘粫?huì )兒發(fā)卷后能及早動(dòng)筆，很多毛筆都已經(jīng)蘸上了墨汁，肯定不能像朱浩這么玩。

    對面那十個(gè)考生，尤其是居中的四五個(gè)人，看過(guò)來(lái)的目光中都帶著(zhù)凌厲的殺氣。

    朱浩很好奇，京山縣的縣案首是哪位？就因為我是個(gè)孩子，搶了州治所在的長(cháng)壽縣案首之位，你們就要這么苦大仇深？

    終于放題。

    仍舊是兩道四書(shū)文題。

    明朝士子考科舉，一概以四書(shū)文作為主要考核項目，至于什么五經(jīng)文、策略，一直到鄉試都不作為主要選士標準……

    當然會(huì )試、殿試除外。

    通常也不會(huì )有詩(shī)賦的考核。

    兩道題，第一題：“君子之于禽獸也見(jiàn)其生不忍見(jiàn)其死聞其聲不忍食其rou”。

    孟子題。

    論仁術(shù)治國。

    第二題，當朱浩看到題板上的內容，臉上不由露出笑容。

    居然不是傳統意義上出自《論語(yǔ)》和《孟子》的“大題”，而是來(lái)自四書(shū)《中庸》的“小題”：“國家將興必有禎祥國家將亡必有妖孽”。

    ……

    ……

    題目已出。

    兩道題，又是一天時(shí)間里各寫(xiě)一篇三四百字的八股文，仍舊糊名但不謄卷，跟縣試的模式大同小異。

    朱浩不著(zhù)急寫(xiě)文章，這會(huì )兒他還有閑情逸致觀(guān)察對面幾個(gè)他視野范圍內考生的狀態(tài)。

    很顯然……

    這兩道題，對于就算是縣試前十的考生也有點(diǎn)“超綱”。

    畢竟府試只是童生小考，不涉及功名錄取與否，對于考生來(lái)說(shuō)，備考時(shí)必定是以準備大題為主，一般才學(xué)的考生可沒(méi)有那么多精力去研究《中庸》和《大學(xué)》，使得對于這兩部儒家經(jīng)典準備的文章少之又少。

    既然沒(méi)寫(xiě)過(guò)相應的文章，甚至沒(méi)看過(guò)相關(guān)范文，那難度自然直線(xiàn)提升，對于字面意思的了解都懂，集注也能背上來(lái)……但這跟寫(xiě)一篇完整的議論文之間還是有不小差距。

    簡(jiǎn)單抬頭觀(guān)察過(guò)后，朱浩也要認真審一下題了。

    字面意思不成問(wèn)題，兩道題都屬于那種一看就容易上手，卻讓你找不到論述方向那種。

    第一題相對簡(jiǎn)單一點(diǎn)。

    是說(shuō)齊宣王……就是那個(gè)“有事鐘無(wú)艷沒(méi)事夏迎春”的齊國國君，對于自己不太自信，問(wèn)孟子，你看我這樣的人能治理好國家嗎？孟子就給他講解了一下如何以道德、仁術(shù)治理國家的理念。

    孟子提出，我聽(tīng)說(shuō)齊王你見(jiàn)到有人拉著(zhù)一頭牛準備去祭祀，你問(wèn)清楚目的后，就想把牛放了，手下人問(wèn)你那就不祭祀了嗎？你說(shuō)就用一只羊來(lái)代替吧。有沒(méi)有這回事？齊宣王說(shuō)有。

    孟子便說(shuō)，你有了這份仁心，就能治理好國家了。

    齊宣王說(shuō)，我不是因為仁心，而是吝嗇，覺(jué)得用一只牛去祭祀太可惜了，用一只羊能省錢(qián)。

    而后孟子便笑著(zhù)說(shuō)，這便足夠了，拋出“君子之于禽獸，見(jiàn)其生不忍見(jiàn)其死，聞其聲不忍食其rou”的理論，意思是只是因為你看到了牛從你面前過(guò)去，因為仁心所以才放其一馬，如果是一只羊從你眼前經(jīng)過(guò)的話(huà)，你也會(huì )不忍心，這說(shuō)明你很寬仁，必然能成為明君。

    科舉中論仁術(shù)治國，本來(lái)沒(méi)什么問(wèn)題，屬于基礎考題。

    誰(shuí)在練習寫(xiě)文章的時(shí)候沒(méi)寫(xiě)幾篇仁、德治國的時(shí)文？

    隨便對付幾句，第一篇文章就有了。

    只是朱浩必須要往深處考慮一層。

    你說(shuō)鄺洋名剛剛平定了本地盜亂，就拋出這么個(gè)考題來(lái)，是說(shuō)見(jiàn)到那些被俘虜的賊寇不忍心殺之？

    還是說(shuō)你覺(jué)得當今的皇帝在治國時(shí)不夠“仁”，借此來(lái)抒發(fā)一下感慨？

    這道題，就算朱浩仔細揣摩過(guò)鄺洋名此時(shí)的心態(tài)，也不太好把握。

    隨即他的目光落到了第二道題目上……

    這題目就更有意思了。

    國家將興就有祥瑞，國家將亡就出妖孽……你鄺洋名針砭時(shí)弊可真有一套啊，相比于你縣試時(shí)的出題，這次你的出題更為激進(jìn)。

    先看看你在縣試時(shí)出的是什么題目？

    一個(gè)是要表明自己對于臣子亂禮樂(lè )的憤慨，簡(jiǎn)直要對皇帝拍著(zhù)胸脯保證你跟興王府間素無(wú)瓜葛；第二題說(shuō)五十歲以后要學(xué)周易，既說(shuō)明你專(zhuān)心理學(xué)，也說(shuō)明你對仕途已沒(méi)有什么期待，希望能在五十歲后好好研究學(xué)問(wèn)，終老一生……

    再看看你府試時(shí)出的考題。

    先談仁術(shù)治國，再談國家興衰，說(shuō)得好像你馬上就要進(jìn)入中樞擔任部堂，為國家的走向發(fā)愁，儼然以天下第一能臣自居。

    考題說(shuō)明了你心態(tài)的轉變。

    你初時(shí)已心灰意冷，準備離開(kāi)官場(chǎng)，明哲保身表明自己跟興王府沒(méi)有關(guān)系。

    現在你卻在想怎么治國。

    全在于你平定盜亂，立下大功，覺(jué)得晉升知府甚至是布政使司參政、參議沒(méi)什么問(wèn)題了，前途重新變得光明，所以現在的你是老驥伏櫪、志在千里。

    那我寫(xiě)文章，就要迎合你這種心態(tài)上的轉變，好好幫你論一下如何治國了！