十天干的含義：甲，是拆的意思，指萬(wàn)物剖腹而出。乙，是軋的意思，指萬(wàn)物出生，抽軋而出。丙，是炳的意思，指萬(wàn)物炳然著(zhù)見(jiàn)。丁，是強的意思，指萬(wàn)物丁壯。

    戊，是茂的意思，指萬(wàn)物茂盛。己，是紀的意思，指萬(wàn)物有形可紀識。庚，是更的意思，指萬(wàn)物收斂有實(shí)。辛，是新的意思，指萬(wàn)物初新皆收成。

    壬，是任的意思，指陽(yáng)氣任養萬(wàn)物之下。癸，是揆的意思，指萬(wàn)物可揆度。由此可見(jiàn)，十天干與太陽(yáng)出沒(méi)有關(guān)，而太陽(yáng)的循環(huán)往復周期，對萬(wàn)物產(chǎn)生著(zhù)直接的影響。

    十二地支的含義：子，孳也，謂陽(yáng)氣至子，更孳生也。萬(wàn)物孳生萌子。丑，紐也，言陽(yáng)氣在上而未降，萬(wàn)物厄紐，紐芽于丑，未敢出也。

    寅，引也，萬(wàn)物始生螾然也。卯，茂也，冒也，言陽(yáng)氣生而孳茂，萬(wàn)物茂于卯。辰，震也，萬(wàn)物經(jīng)震動(dòng)而長(cháng)。巳，陽(yáng)氣之已盡也，陽(yáng)氣盛之盡，萬(wàn)物盛于巳。

    午，陰陽(yáng)交，故曰午。未，萬(wàn)物皆成，有滋味也。申，身也，萬(wàn)物的身體都已成就。酉，猶也，已老也，萬(wàn)物皆猶縮而熟于酉。戌，滅也，謂此時(shí)萬(wàn)物衰滅也。萬(wàn)物畢而入戌。

    亥，是指刻也，此時(shí)陰陽(yáng)刻殺萬(wàn)物，陽(yáng)氣藏于下，萬(wàn)物收藏。

    想到這些，我開(kāi)始伸手，面朝前方掐指測算方位，金蟾獻寶這處風(fēng)水寶地，也是坐落在龍脈之上的，風(fēng)水寶地一般都是龍脈旺，陰陽(yáng)龍相纏相繞。

    腦中形成了天干地支的一副圖形，在心中測算著(zhù)可能的方位，良久之后睜開(kāi)眼睛，開(kāi)口道：“砂水秀美，羅城得局，xue位得氣，土質(zhì)良好，總而言之龍、xue、砂、水、向都要合乎理氣吉兇，金蟾獻寶意為吉，風(fēng)水寶地來(lái)龍去脈，山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺”

    “別說(shuō)這些，我聽(tīng)不懂，你就告訴我是哪里就完了，說(shuō)的這么復雜，要不然你就給我普及一下風(fēng)水知識”：雷子嘟囔的說(shuō)著(zhù)，聽(tīng)不懂這些，我說(shuō)的這些讓他直撓頭。

    看他這個(gè)樣子，我也是沒(méi)辦法，只好笑著(zhù)說(shuō)道：“經(jīng)書(shū)中所說(shuō)：氣行于地下，物生于地上，平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環(huán)往復地運行，就象要前進(jìn)卻又有退，象要停止卻又有進(jìn)”

    “當脈氣止聚的時(shí)候，陰陽(yáng)調和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金，形止氣蓄，化生萬(wàn)物,這就是上等葬地”

    “土地以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開(kāi)始運行，支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止并聚集而成為吉地”

    “觀(guān)察支龍的方法，一句話(huà)，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍，地有吉氣，土隨龍起，地有止氣，水隨而止”

    “勢隨形動(dòng)，恢復終始，法葬其中，永吉無(wú)兇。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來(lái)”

    “有的大龍形特別小，有的小龍脈形特別大，這些特別畸形的龍脈，壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行，不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌，支龍因為深伏，所以要在它的頂部下葬”

    “這也只是地形上的分析，還有一些關(guān)于風(fēng)水的，古代人聚集生氣，使它不散失，用界水限制它不再運動(dòng)，所以把它叫做風(fēng)水”

    “風(fēng)水的法則，得水是最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢？因為即使是盛大的生氣運行，他在運行中水還有帶有其它的余氣在止息，雖然零散，但有水界時(shí)也有聚集的地方”

    “水流在土外，這樣叫外氣，外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思，淺深得乘，風(fēng)水自成，土為生氣之母”

    “有土才有氣，氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣就要深了”

    “主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，來(lái)裝飾、修造陰陽(yáng)風(fēng)水的建筑物”

    “如主山高的則配較高大的墓碑，若青龍、白虎山有缺損的，必須加以護手，逆水的、案山緊迫的，祭床應厚且高企，護手應挺直、外擴；若是去水的，則祭床應低薄，護手應環(huán)抱、內拱，并筑道池以緩解山勢”

    “雷子，我講的挺細的，這回聽(tīng)懂了嗎？”：我笑吟吟的問(wèn)著(zhù)雷子，雷子兩眼一翻，給了我一個(gè)白眼，連話(huà)都懶得說(shuō)了，那意思是更不懂了。

    我為他們幾個(gè)人，講解了一些關(guān)于風(fēng)水的部分知識，同時(shí)手里也沒(méi)有停下掐算，在掐算半天之后，我的手終于放下。

    看向眾人說(shuō)道：“如果我掐算沒(méi)錯的話(huà)，這個(gè)能夠通往下面的道路，應該在艮位上，艮為乾，雖然我不知道為什么那里沒(méi)有路，但是確實(shí)在那個(gè)方向”

    秦羽潔多少還是懂一點(diǎn)風(fēng)水知識的，也明白我所說(shuō)的艮位在什么方位，就看向了東北方位，在那里，是一塊不是特別大的石頭。

    這石頭大約有直徑兩米左右，看外表似乎倒是沒(méi)有什么特殊的，似乎就是和山體融為一體，秦羽潔也發(fā)現了石頭，就走到那塊石頭邊上，伸手摸了起來(lái)。

    見(jiàn)她這樣，我也只好走過(guò)去，和她一起看，試圖在這塊石頭上，找到一些不一樣的地方，雷子和孤狼也來(lái)到我身邊，開(kāi)始在這塊只有兩米左右的石頭上看著(zhù)。

    可是讓我無(wú)語(yǔ)的是，怎么看，這塊石頭都是整體的，摸索半天之后，我們頹然放棄了，看來(lái)不對，我甚至都懷疑，艮位有沒(méi)有一條能夠通往里面的路。

    會(huì )不會(huì )是自己算錯了，在其他位置上，急忙在心里又掐算一遍，可是得出的結論，竟然得出還是艮位，我并沒(méi)有算錯方位。

    可是為什么么沒(méi)有呢？我不甘心的在吃摸向石頭，這一次一毫米都沒(méi)有放過(guò)，從左到右的摸著(zhù)，這一次我摸得很是仔細。

    在摸到石頭底部，原本相對而言，比較平整的石頭，在底部中間位置，有一個(gè)不足一厘米的凸起，引起了我的注意。

    我把手摸向那個(gè)微微的凸起，手指在上面輕輕劃過(guò)，這一點(diǎn)的凸起并不尖銳，摸著(zhù)很是圓滑，像是被人或者什么東西，反復摩擦過(guò)導致的。

    秦羽潔似乎也看到我的手停在一個(gè)位置上，驚異地看著(zhù)我，我也看向她，還是使勁按向這個(gè)凸起的石頭,之后，我們幾個(gè)人就靜靜的看著(zhù)，等著(zhù)是否有變化，結果等了半天，什么也沒(méi)發(fā)生。

    看到這里，幾個(gè)人就如同xiele氣的皮球，我心里也是落差很大，頹然的搖著(zhù)頭，坐在了地上，嘴里念叨著(zhù)：“怎么還不對？，到底是那里出現問(wèn)題了？”

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