143.一大堆小男孩（微H）

    （0版－2022－0509）

    經(jīng)過(guò)一番酣暢的動(dòng)作，梅夏獻緩緩抽出分身，黏稠的濁液從姚雙鳳xue口淌出。

    他正要伏身去收拾，卻被莫儒孟止住動(dòng)作。

    是莫儒孟幫姚雙鳳完成簡(jiǎn)單的善後。姚雙鳳兩眼一閉就擺爛，反正身邊的事情男人都會(huì )做好。

    半夜，姚雙鳳醒來(lái)，發(fā)現自己挨著(zhù)莫儒孟睡，另一側是梅夏獻，這裡就是他的寢房。

    莫儒孟只是閉著(zhù)眼假寐，姚雙鳳一動(dòng)，他就睜開(kāi)眼睛。

    看著(zhù)姚雙鳳炯炯有神的雙眼，他說(shuō)：「我方才入了梅夏獻的夢(mèng)裡，他是從寺廟那夜被妻主救了之後，才開(kāi)始調查妻主的事情?！?/br>
    聽(tīng)莫儒孟說(shuō)了些情報，不過(guò)姚雙鳳仍然不放心，又讓莫儒孟趁著(zhù)梅夏獻睡著(zhù)，讓他以說(shuō)夢(mèng)話(huà)的方式回答問(wèn)題，姚雙鳳才確定梅夏獻只知道「姚詩(shī)調」這個(gè)身份的事情。

    在梅夏獻眼中，姚詩(shī)調就是個(gè)原本村落遭逢疫病，逃難至百草村的女人。為了有口飯吃娶了年紀頗大、已有七個(gè)兒子的鰥夫胡先生做主夫，過(guò)了幾年溫飽的日子之後，收了同村年紀小的蘇碧痕當夫侍，改名成「姚雙鳳」並打算離開(kāi)百草村。

    然後胡主夫帶著(zhù)兒子回鄉探親，姚雙鳳專(zhuān)寵了蘇碧痕一段時(shí)間，途中買(mǎi)了兩個(gè)奴隸初四和陸武，之後又收了莫儒孟和房顧妹房盼妹做夫侍。

    梅夏獻根本不知道「奉霜瑤」的事情，莫儒孟也不知道，當然他們兩人更不知奉霜瑤是同名的靈魂穿越人士，這事情她沒(méi)有對任何人說(shuō)過(guò)。莫儒孟和蘇碧痕也只知道：姚雙鳳實(shí)際年齡比身份竹牒上的小很多而已。

    在這樣的問(wèn)話(huà)過(guò)程中，奉霜瑤覺(jué)得自己根本是渣女本渣。比如一開(kāi)始逃難到百草村，為了吃飽穿暖就娶了年紀很大的男人當正夫，過(guò)幾年舒坦了，就用正夫的錢(qián)買(mǎi)夫侍，這夫侍年紀還比自己現成兒子要??；然後用了夫侍的錢(qián)、或者說(shuō)是用梅夏獻給的金葉子換的錢(qián)，再買(mǎi)奴隸；到平川城定居後沒(méi)多久，又從花街用梅夏獻的金葉子買(mǎi)了三個(gè)夫侍回家裡。

    途中都對已經(jīng)回娘家的正夫和兒子們不聞不問(wèn)，新歡一個(gè)一個(gè)又一個(gè)。

    也許這就是尊弼國女人的常態(tài)？奉霜瑤在安心的同時(shí)，覺(jué)得心情有點(diǎn)複雜。

    不過(guò)梅夏獻也是從折柳院流出的金葉子，才查到姚雙鳳身上的；在此之前，因為蘇碧痕和姚雙鳳把金葉子拆碎、換成銀錢(qián)零散節省地花，所以他好長(cháng)一段時(shí)間都摸不到姚雙鳳的蹤跡。

    之後姚雙鳳認識夏景、尤金、開(kāi)了很多店、為房家與莫儒孟平反、救過(guò)大司馬，擁有返祖的陸武，甚至成為南滇國王女的情報，也都被梅夏獻所掌握。而且姚雙鳳一路順風(fēng)順水，也有梅夏獻在暗中支持的因素在。

    姚雙鳳雖然還不是很理解為何梅夏獻會(huì )喜歡她，不過(guò)起碼確認了梅夏獻真的對她沒(méi)有壞心眼。

    她趁著(zhù)梅夏獻睡著(zhù)，拉著(zhù)莫儒孟，又到了稍早前她們烘髮的那個(gè)外凸陽(yáng)臺。

    那裡真的很舒服，地方高、有微風(fēng)，環(huán)境舒適，有點(diǎn)露天卻也有點(diǎn)隱私，在這裡做愛(ài)真的很刺激。

    她想著(zhù)夏天就該在這種地方納涼，也喜歡江南的水土，有了想在這裡定居的想法。

    兩人膩歪在一起聊著(zhù)天，規劃著(zhù)蓋什麼樣的房子，直到遠方泛起魚(yú)肚白，姚雙鳳才感覺(jué)有點(diǎn)睏，又回去睡了。

    等到中午起床，準備離開(kāi)覓鳳閣時(shí)，姚雙鳳看見(jiàn)教習哥哥們領(lǐng)了兩長(cháng)排的小男童來(lái)給梅夏獻過(guò)目。

    等那批人退下，她才開(kāi)口詢(xún)問(wèn)：「你們平常都收這麼多孩子??？」簡(jiǎn)直可以開(kāi)一間幼兒園或小學(xué)校。

    梅夏獻答：「前陣子南方動(dòng)亂，許多人家逃難時(shí)往往只顧女嗣，男孩多半拋棄或換取食物，也有的是遷移途中走失了，並不會(huì )花多餘力氣去尋。還有的呢！是被拐賣(mài)、收養，養了一陣子發(fā)覺(jué)不喜，或是有了更好的男孩，就把舊的丟棄了?！?/br>
    「這些是尊弼國的男孩子嗎？」姚雙鳳以為只有安南國和南滇國比較亂。

    「多半是的，當時(shí)也擾亂到江南一代了，只是這裡沒(méi)有古意郡嚴重?！?/br>
    姚雙鳳想起自己在南滇國，有建設寺廟或軍隊來(lái)收容這些無(wú)家可歸的男人，但尊弼國不是她能決定的，現在看見(jiàn)流離失所的男孩這麼多，難道都只能進(jìn)伎院?jiǎn)幔?/br>
    「除了你們這兒，還有其他地方也收男孩的嗎？我是指除了花街以外的地方?！?/br>
    梅夏獻眼珠子轉了轉，眼神一勾看向她：「有不少平民人家，趁機收養些男孩，表面說(shuō)是收養，實(shí)際上就是當做多個(gè)奴隸勞動(dòng)；聽(tīng)聞?dòng)袔组g寺廟收留男孩，但也只收能勞作或有慧根的；就算收了，一些皮相尚佳的男孩，易被誘拐，寺廟也不會(huì )刻意去找尋出走的男子，勞力不足再補就是了?！?/br>
    「這些寺廟……平常多是收人供奉或化緣為生吧？現在戰亂後不久，他們應當也會(huì )受到影響？」

    「這是當然。早先奴家就說(shuō)過(guò)了，來(lái)到這兒的男子，還能憑一己之力換取衣食，若是流落到其它地方……過(guò)得比牲畜還慘的比比皆是呢！」

    姚雙鳳沒(méi)有再追問(wèn)哪些地方比花街更慘，覓鳳閣的伎子待遇是比折柳院要好，而且她還親眼見(jiàn)過(guò)廁奴……加上莫儒孟之前被賣(mài)到余家過(guò)那種不見(jiàn)天日的生活，就知道這個(gè)世界還有許多不人道的黑暗面，說(shuō)是會(huì )吃人她都相信。

    「你有聽(tīng)說(shuō)哪些寺廟收養男孩，並且給予他們自由的嗎？」

    「自由？是什麼？」

    「呃……就是等這些男孩長(cháng)大後，仍能庇護他們，或是教給他們自己謀生技能之類(lèi)的?！?/br>
    梅夏獻歪著(zhù)頭，仍是不解：「平民男子若過(guò)束髮之年尚未婚嫁，且無(wú)母族可依靠，一律充作官奴。既然要嫁人，庇護他們有何必要？若是奴籍男子，終其一生也只為了寺廟汲汲營(yíng)營(yíng)，直到住持過(guò)世，便從私奴改作官奴罷了?！?/br>
    他停了一下又繼續說(shuō)：「有些人家的家主年老時(shí)，喜歡從寺廟這種乾淨的地方，買(mǎi)進(jìn)幾個(gè)夫侍來(lái)貼身照顧甚至送終陪葬……」

    「你是說(shuō)，寺廟收養男孩，等到適婚年齡就把他們賣(mài)給年老的家主？」

    「寺廟養這些孩子可不是白養的……能為男子尋得妻主，也算是件功德?！?/br>
    「可是他們嫁過(guò)去之後妻主都很老了，沒(méi)幾年就死了??！」

    「妻主死了，還有妻主家的宗族姊妹女兒呢！再不濟也可藉妻主名義得一兒子收養名下，還可扶養兒子至束髮之年?！?/br>
    簡(jiǎn)直是個(gè)死胡同，姚雙鳳繞不開(kāi)了。

    梅夏獻看著(zhù)姚雙鳳眉頭打結，又道：「收養孩童的寺廟，部分由曾經(jīng)為官的男子擔任家主，他們可有獨立男戶(hù)，其下可收養五名養子、十名奴隸。但當家主過(guò)世，男戶(hù)消失，這些男子終將無(wú)所依歸。所以他們也會(huì )培養孩子識字、考功名，如能考上一官半職，還能繼承男戶(hù)，讓寺廟傳承下去?！?/br>
    姚雙鳳眼睛一亮：「真的嗎？有這樣佛心的寺廟？」

    「功名哪有那麼好考？不過(guò)鳳毛麟角罷了！近處也只有一間玄黃寺，十幾年前培養了一名高官，如今辭官歸隱，沒(méi)嫁人，仍在廟裡教導孩子，還讓附近的孩子一同聽(tīng)學(xué)的?！?/br>
    姚雙鳳非常感興趣，又跟梅夏獻問(wèn)了許多相關(guān)問(wèn)題，才抱著(zhù)興奮的心情回家。