第章非理智的文化道統之爭

韓國影視劇里對中國的輕視和歪曲更不用說(shuō)了：

里張東健說(shuō)要把旗幟cha到白頭山長(cháng)白山，而長(cháng)白山從明清到國民黨時(shí)代的地圖中都是中國的領(lǐng)土，只是金日成央求我國說(shuō)他太子金正日是出生在那里是不是劃點(diǎn)給朝鮮才有現在有一半長(cháng)白山歸屬朝鮮的情況。這店這是韓國人能cha就cha的嗎？?。?！

得嘎那大獎的，韓國人更是不要臉把中國的國畫(huà)貶得一錢(qián)不值，其實(shí)朝鮮的畫(huà)完全是對中國技法國畫(huà)的抄襲，這也得到西方的認同。曾凌風(fēng)去過(guò)法國的盧浮宮，英國大英博物館和荷蘭萊頓的世界古代史博物館，有中國的國畫(huà)有日本的浮世繪，就是沒(méi)有什么韓國的畫(huà)，可見(jiàn)一斑。

電影韓國人里面把支援新羅攻打高句麗的唐朝大將貶得象小丑。

電影，趙仁成去中國延邊前，他爸說(shuō)延邊是個(gè)到處是妓*女的地方。

里把中國的商人形容得愚蠢，貪婪。

里，全智賢演的公主對于求婚的人都還算客氣就是劈了清朝打扮的王子一個(gè)耳光——當然了，韓國人喜歡打中國耳光不是一次兩次了，沒(méi)有刪節版也有此類(lèi)情節。關(guān)于對于中國近代史如何歪曲也不用再具體說(shuō)了，簡(jiǎn)單說(shuō)中國屈辱的中日甲午戰爭的背景是什么？就是中國援朝，也就是明成皇后的歷史背景?。?！他們有什么資格說(shuō)滿(mǎn)族，乃至中國人是‘胡狗‘？

韓國人的瘋狂和野心在充分展示，在這本電影里那個(gè)韓國獨立組織‘不令鮮人‘的頭公然說(shuō)：滿(mǎn)洲是韓國的領(lǐng)土，而中國人根本就不考慮——該片的片頭字幕里說(shuō)1943年日本接管滿(mǎn)洲也是這個(gè)意思，注意用詞，‘接管‘而不是‘侵略‘，接管誰(shuí)的滿(mǎn)洲？在這本片子里后來(lái)都有說(shuō)明了。好笑的是，歷史上，朝鮮人從來(lái)沒(méi)有真正統治過(guò)中國的東北，連現在的延邊自治區的朝鮮族也大多是近代朝鮮淪陷后日本人讓他們從朝鮮殖民遷徙過(guò)來(lái)的，殖民的目的是什么？就是讓中國的東北成為日本領(lǐng)土變成既成事實(shí)，而朝鮮人在其中的作用知道什么是‘萬(wàn)寶山事件‘嗎？這就是讓中國東北淪陷的九。一八的導火索。當時(shí)的朝鮮人在其中起的就是幫兇的作用！

別覺(jué)得里說(shuō)了一句朝鮮是大明的屬?lài)蠹揖蜆?lè )得不行，最近拍的里，中國的演員孫菲菲有句臺詞:你們原來(lái)是中國的屬?lài)?。結果在韓國播放時(shí)電視臺收到幾百個(gè)抗議電話(huà)?！谄胀n國人心里，不單東北是韓國的，有的人甚至覺(jué)得連山東河北甚至直到浙江都是韓國的。這也是為什么有的韓國人來(lái)中國旅游，尤其在東北長(cháng)白山，集安那邊居然會(huì )綁著(zhù)還我河山的橫幅。

不過(guò)曾凌風(fēng)就認為，這種弱國思維實(shí)在是不可取的，同中國人爭文化不可怕，說(shuō)明他們對中華文化的認同感，但是如果民族主義和島國心態(tài)繼續膨脹，試圖把的版圖變成現實(shí)，那將是十分危險的。

或者，當年日本人也是這么想的，由仰慕中國的文化到渴求中國的資源，最后終于帶著(zhù)人打進(jìn)來(lái)了。

對于這些，曾凌風(fēng)倒是沒(méi)有和金泰熙提起過(guò)。如今的金泰熙，已經(jīng)完全適應了她身為一個(gè)中國媳婦的身份。

其實(shí)，曾凌風(fēng)本不想在今天和宋慧喬有這一場(chǎng)爭論的，和女生，尤其是像宋慧喬這樣的美麗的女孩子，曾凌風(fēng)一向是比較紳士的，更別說(shuō)她還是金泰熙的好朋友了。他今天之所以就是想損宋慧喬一回，那是與在前不久剛剛發(fā)生的一件事情有關(guān)。

隨著(zhù)在2005年9月韓國端午祭申遺成功，國內很多地方的人都被狠狠地刺激了一下，各地紛紛采取行動(dòng)，一時(shí)間在國內掀起了一陣申請“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的高巢。本來(lái)，重視國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一件好事，但是這一股腦兒的上，那就不是什么好事了。而到了后來(lái)，已經(jīng)不是各地一股腦兒上，而是到了釀成沖突的地步。

尤其是在不久前，湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì )”,湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”共同入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。這種共同分享的局面也許是息事寧人的辦法,但是這種局面客觀(guān)上造成了端午經(jīng)濟的四處開(kāi)花。長(cháng)江商報這樣表述道:在“申遺”成功之后,人們發(fā)現,“申遺”單位保護文化遺產(chǎn)的興趣遠不及商業(yè)開(kāi)發(fā),與端午沾邊的相關(guān)事宜成了打造各式各樣旅游文化節的最好借口。

事關(guān)端午的傳統文化,老百姓有些爭論,學(xué)者有些不同的意見(jiàn),這個(gè)太正常不過(guò)了。從認識事物的本原,尊重歷史的真相的角度而言,爭論和商榷,原本是非常單純,可以煮酒論英雄的活,干脆利落,落一個(gè)心下坦蕩。

可是當下由政fu領(lǐng)銜的傳統文化爭端,已經(jīng)越來(lái)越變味,在相關(guān)的話(huà)語(yǔ)體系里,功利和霸道無(wú)一例外地粉墨登場(chǎng)。

端午之爭,不過(guò)是當下地方爭奪傳統文化遺產(chǎn)的一個(gè)縮影。

端午之爭,這個(gè)近年來(lái)流于世俗的現象,由于有了地方政fu的介入,牽起的事端有越來(lái)越復雜的趨勢。今日更甚。

就在今年年,山東東平縣“梁山泊旅游開(kāi)發(fā)有限公司”在對外宣傳中將臘山改稱(chēng)為“前梁山”,將六工山改稱(chēng)為“北梁山”,將東平湖改稱(chēng)為“梁山泊”,引起山東梁山方面強烈不滿(mǎn);河北省正定縣和臨城縣爭奪趙云故里,到了對罵的程度。

熱鬧之中,一種為人不齒的爭奪戰也展開(kāi)了,這就是眾所周知的西門(mén)慶故居之爭。

這是這么多年來(lái),諸多的地方爭奪戰中最荒唐的一例,真是成何體統

然而,整出不齒之爭,也并不算完全意外。無(wú)利不趁早,如果一個(gè)地方文化遺產(chǎn)實(shí)在缺乏正面的代表,那么有西門(mén)慶先生也是聊勝于無(wú)。哥爭的不是西門(mén),爭的是看潘金蓮臥床的游人啊。

但方政fu有那么多的經(jīng)濟難題需要破解,有那么重的民生建設任務(wù)需要承擔,有這個(gè)必要和精力湊這個(gè)熱鬧嗎?

正如前述,許多文化爭端純屬于學(xué)術(shù)和民間話(huà)題,地方政fu本該閑看云起云涌,不去媚俗摻和,成為爭端的主角。然而,地方政fu的“反其道而行”,只是更明確地表明了一種取向:地方利益當前,主政者怎敢怠慢?政績(jì)觀(guān)念作祟,為官者怎能漠然?沒(méi)“文化”創(chuàng )造“文化”也要上

據報道,東平縣的該旅游公司實(shí)施所謂的“更名戰略”,意在借“梁山”之名提高自身旅游區的知名度。四川大邑,重建的趙云祠墓將加入三國主題旅游線(xiàn)。在江蘇,六年前開(kāi)始的瘋狂“吳都之爭”,使蘇錫常三名城撕破臉皮。但在“是大興土木搞開(kāi)發(fā),讓古代資源為今天所用,還是投入巨資搞考古,讓千古之謎早日真相大白”的選擇中,紛爭的各地卻殊途同歸:開(kāi)發(fā)利用。無(wú)錫欲在太湖邊闔閭鎮建造現代版“闔閭公園”、常州武進(jìn)縣政fu欲建雪堰闔閭城遺址旅游度假村,一時(shí)間“吳王經(jīng)濟”甚囂塵上……可見(jiàn),三地爭面子是不假,爭票真。

滿(mǎn)眼看不到一個(gè)“錢(qián)”字,但是落腳點(diǎn)都在于“錢(qián)”,這種高明的掩飾手法是以文化遺產(chǎn)的被利用、民生建設的被漠視為代價(jià)的。

河北兩地方政fu為爭趙云墓及故居不惜痛下血本,其中一個(gè)地方政fu愿意投資1億元建趙云墓、趙云廟、趙云祠。

悲哀的是,為“地方利益”而爭個(gè)頭破血流已經(jīng)是令人驚詫,而地方政fu表現出的慷慨激昂,更往往是以“地方利益”的大帽來(lái)遮蓋地方官員的政績(jì)沖動(dòng)。地方之爭到了水火不容的地步,只有一種可能,那就是地方之爭充滿(mǎn)了地方主政者的權力影子,有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)原該理xing的地方之爭,竟然有了一絲潑婦罵街的味道?

真民生與“假文化保護”孰輕孰重,一些地方政fu該反省了。

值得點(diǎn)破的是,在地方政fu主導的某某之爭中,一些學(xué)者之口不幸成為閃亮的工具。一個(gè)純粹的學(xué)者,應當摒棄學(xué)術(shù)研究上的地方主義束縛,但今天的一些學(xué)者為著(zhù)地方“鼓與呼”的勁頭有多盛,就可知道這可能已成為一種默契。

曾凌風(fēng)很是看不慣這些官員們的做法，甚至對引起這件事情的韓國人，曾凌風(fēng)心中也是極為不爽。要不是他們那么無(wú)恥的爭奪，那些官員哪里會(huì )想到借此來(lái)謀取政治的進(jìn)步。要真的是有一部分意識到了，那也是說(shuō)明他們有眼光，而不是像現在這樣的惡xing競爭。

第116章非理智的文化道統之爭在線(xiàn).