一只混身金毛晶瑩、火眼金睛、雷公嘴的猴子，自稱(chēng)是孫悟空，身后跟著(zhù)一群大妖，這個(gè)場(chǎng)景讓人驚詫。

    葉凡發(fā)怔了很長(cháng)時(shí)間，這是怎么回事，實(shí)在太具有顛覆性了，難道中土真有孫悟空，曾去西天取經(jīng)？

    他睜開(kāi)天眼，靜觀(guān)這只猴子，胎骨不凡，體殼迥異，這和體質(zhì)少見(jiàn)，若非生在末法時(shí)代，將來(lái)必有一番大成就。

    而今，他在化龍秘境，在當世堪稱(chēng)一位絕頂高手，在大神通者不出的時(shí)代，無(wú)人可壓他，世間稱(chēng)尊。

    “見(jiàn)過(guò)葉兄?！边@只猴子上前，一群大妖都帶著(zhù)敬畏之色，一同施禮。

    葉凡還禮，心中有很多疑問(wèn)，怎么在在此地遇到了孫悟空，其與星空另一端的如此像，到底是怎么回事？

    萬(wàn)妖谷真的很壯闊，四周的崖壁高焦入云，磅礴而巍峨，所環(huán)繞成的巨谷足以容下幾座超級巨型城池。

    剛一進(jìn)入谷中，就見(jiàn)到幾條瀑布，族有千丈長(cháng)，從谷壁上方垂落，白茫茫一片，無(wú)比的壯麗，竟陽(yáng)光照射，彩霧氤氳。

    山谷很深，此地四季長(cháng)青，一路上盡妙境，途中有石林，有明湖，像是進(jìn)入了一個(gè)自成天地的小世界。

    谷內有一片片的果園，金黃色的、紅彤彤的果實(shí)結滿(mǎn)了枝頭，清香撲鼻。且，還有一座座藥田，載滿(mǎn)了黃精、何首烏、人參等，簡(jiǎn)是出世。

    這只猴子意識到，葉兄對其名字很在意與驚訝，在路上笑著(zhù)解釋?zhuān)催^(guò)凡人中流傳的尺西游記復覺(jué)得有些意思，就自行起了這樣一個(gè)名字。

    葉凡啞然，竟是這么一回事，細想也應該如此，這只猴子怎么看都不是一個(gè)老妖，而今修行應該還未超過(guò)三百載。

    旁邊，許多大妖都很敬佩，說(shuō)三谷主法力通天，可修道僅二百三十多載而已，在當世算是罕見(jiàn)了。

    葉凡點(diǎn)頭，在這個(gè)年代，修道二百多年能達到化龍秘境，也算是天生異稟了，與其不凡的胎骨有關(guān)。

    弱中多猿猴，千萬(wàn)猴子中一只得道，有了這樣的成就，藉萬(wàn)妖谷這樣的妖族圣土修道，也算合乎天理。

    一番交談，葉凡了解到，這只猴子自稱(chēng)猿族大圣的后代，且得了圣猿道統，所以修成了這般模樣。

    按照古籍來(lái)說(shuō)，但凡有大成就的猴子，都會(huì )自動(dòng)向圣猿進(jìn)化，最終模樣都是雷公嘴、火眼金睛。

    葉凡暗暗琢磨，莫非太古斗戰圣猿一族來(lái)過(guò)地球，留下了什么后代，只是后來(lái)血脈之力退化了，而這只猴子發(fā)生了一些返祖跡象？

    他沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，不然依據這這位的猴脾氣說(shuō)不定會(huì )跟他急眼，一行人來(lái)到了萬(wàn)妖谷深處，地勢愈發(fā)壯闊了。

    大谷內，氣象萬(wàn)千，瑞氣蒸騰，妖氣沖空，混在一起，攪動(dòng)十方風(fēng)云，這確實(shí)是一處修行圣土。

    三谷主是一個(gè)，非同尋常的猿精，其火眼可看透虛幻，神目如電，在葉凡距離山谷還有十幾里時(shí)，他正立于崖壁上，見(jiàn)到了他，可卻看不透其修為，心中大震動(dòng)，故此親自迎接了出來(lái)。

    葉凡很直接，說(shuō)明了來(lái)意，詢(xún)問(wèn)真假龐博之謎，頗有興師問(wèn)罪的味道，因為他已確定是萬(wàn)妖谷所為。

    谷中有一座城池，非常古老，竟是上古年間所建，談不上多么宏偉，但卻有驚心動(dòng)魄之勢！

    黑色的墻體，全都是以墨色晶石筑成，占地不算很廣，但卻懾人心魄，為上古妖圣親手所砌，留下圣痕。

    一行人進(jìn)入上古城內，來(lái)到一座府邸，請葉凡落座后，三谷主親自解釋?zhuān)斈晁麄兇_實(shí)有所行動(dòng)，但卻并未害人。

    九龍拉棺降于泰山之巔，而后又快速啟航，當年震撼天下，各教皆驚，全都在第一時(shí)間做出了反應。

    萬(wàn)妖谷為天下妖族圣地，自不會(huì )落后，就在當天就調查了所有人的背景，反應最為迅疾，因為三位谷主親自出動(dòng)了。

    龐博一脈就是三谷主親自查出來(lái)了，見(jiàn)該族體內有微弱的上古妖血血，心中頓時(shí)一動(dòng)，以為九龍拉棺于此可能有什么因果，就安排了一位妖靈化成龐博的樣子回去，深入了解這一族。

    可惜，深入查了十幾年，并沒(méi)有太大收獲，甚至不知該族上古前是什么和族，最終那個(gè)妖靈自己渡劫，被劈死了。

    至此，他們就沒(méi)有再繼續調查了，因為覺(jué)得沒(méi)有必要了，上古很多望族都氓然眾生中，歸于平凡了。

    “我們并沒(méi)有對不起龐家，倒是讓那個(gè)妖靈替那個(gè)失蹤的人盡了十幾年孝道，無(wú)害人之心?！比戎髡f(shuō)道。

    葉凡默然，他想到了自龐父心中探到的記憶，那個(gè)妖靈喝醉時(shí)，曾說(shuō)他們是上古妖族，結果被龐父親一個(gè)大嘴巴給抽醒了，并未還手，雖時(shí)有異常，并無(wú)不敬之處。

    他只能點(diǎn)了點(diǎn)頭，并沒(méi)有問(wèn)罪，從某和意義上來(lái)說(shuō)，他應該長(cháng)出一口氣，因為真正的龐博還在北斗，依然活著(zhù)。

    這一切他都早已料到，萬(wàn)妖谷之行不過(guò)是為了求證而已，果真如此。

    明白究竟，得悉因果，葉凡只能一聲輕嘆，他站在這座上古城池中仰望天空，默默出神，很多個(gè)故人都在星空的另一端。地球諸事已了，可他卻回不去了，得道成仙，是唯一的選擇了。

    三谷主威情相邀，請他在萬(wàn)妖谷長(cháng)住，共探探討修行，葉凡推卻不過(guò)，沒(méi)有急著(zhù)離去，也想一看妖族圣地的特別之處。

    大谷主是一個(gè)，仙鶴得道，修成了人形而今已經(jīng)有六百載的壽牙……”據說(shuō)曾在蜀山得到過(guò)部分上古劍仙道統，其實(shí)力無(wú)比強大，已經(jīng)是化龍大圓滿(mǎn)的境界。

    這只老鶴在已知的各教掌門(mén)中，不說(shuō)實(shí)力第一也差不多了，除非大神通者出世，不然無(wú)人可鎮龘壓他。

    他得到蜀山部分仙劍道統，常年閉關(guān)不出，非關(guān)系到萬(wàn)妖谷生死存亡的大事是不會(huì )出關(guān)的。

    二谷主是一只靈貓得道，生具上古妖神血統，常年云圌游在外，尋找仙山遺跡，很少管谷中事。據傳當年的第一代谷主是其祖先，也是萬(wàn)妖谷的開(kāi)創(chuàng )者，在戰國時(shí)欺離去了，留下有三生功道統，為二谷主繼承。

    葉凡一住就是兩個(gè)月，吐故納新，抱素反真，在這個(gè)地方他感應到了無(wú)上存在于此化道的痕跡。

    小松最是快樂(lè )，與一群小妖快玩瘋了，漫山遍野的跑，不過(guò)小東西在自制力還是很強的，每到夜晚都會(huì )藉小石佛吞吐月華，認真修行。

    既然來(lái)到了蜀地，葉凡自要追尋一下上古仙人赤松子之事，自從在那火葬仙地見(jiàn)到那七柄飛劍，他覺(jué)得蜀山劍仙可能是出自他那一脈。

    三谷主笑了，告訴葉凡赤松子并非蜀人，當是浙江人氏，但卻來(lái)過(guò)蜀山傳道，留下了道統。

    葉凡恍然，在古籍中提到赤松子時(shí)有寫(xiě)到金華山、天臺山等地，而這些地方在浙江有，在”蜀亦有。

    大谷主所得道統中，有些模糊的記載，隱約間指向上古仙人赤松子，疑似是他傳下劍修這一脈。

    他是上古最出名的修道者，在神農未成道時(shí)，曾得其傳過(guò)部分法，而黃帝道未有成時(shí)，亦曾向其請教過(guò)。

    這樣一個(gè)負有威名，在上古年間名動(dòng)天下的修道者，留下劍仙道統并不讓人吃驚，是理所當然的事情。

    “你可知赤松子為何自浙江來(lái)蜀山坐關(guān)修道？”三谷主笑問(wèn)。

    “還有什么隱故不成？”葉凡驚訝。

    “自然有一些秘辛?！比戎鼽c(diǎn)頭，說(shuō)趄了一些上古軟事。

    赤松子一生都在追求著(zhù)什么，直到他坐化，從世上消失前的那一刻，依然在念念不忘，心有執念。

    “都說(shuō)赤松子是上古仙人，但是幾位妖神始祖卻知，他不可能是仙，而是在尋找真正成仙的辦法?！比戎鞯?。

    修為到了那等境界，還有什么能吸引他？唯成仙也！他西入，蜀，耗一生之力，只為羽化飛升。

    “他尋到了什么嗎？”葉凡問(wèn)道。

    “他在浙江圌的天臺山得到過(guò)一片仙骨，有成仙的奧秘，依此尋到蜀地，據說(shuō)仙骨上有部分殘圖指向這里?？伤谑竦睾娜グ肷?，也沒(méi)有尋到終極密地，功虧一簣，不能成仙?！?/br>
    葉凡聞聽(tīng)此言，心中大動(dòng)，與成仙契機圖有關(guān)！難道說(shuō)最終之地就在蜀山？可是而今過(guò)去了這么多年，還有痕跡嗎？

    萬(wàn)妖谷就在，蜀內，自然知曉許多上古秘辛，歷代谷主都曾追尋過(guò)，甚至追到了赤松子當年留下的足跡。

    “歷代谷主都在追查，發(fā)現當年赤松子真的可能是在追真正的仙，幾乎要觸及到了。尤其是五百年前的一位老谷主更是有了驚人的發(fā)現，可惜未能來(lái)得及說(shuō)出秘密，就莫名的死掉了?！比戎鲊@道。

    萬(wàn)妖谷花費了大量人力物力去追查，無(wú)意間在上古懸棺中有了突破性的發(fā)現，而后自蜀地懸棺到武夷山的古棺，開(kāi)啟了也不知多少座。

    他們收獲了幾塊上古玉書(shū)，出自最古老的懸棺中，竟然隱約間指出，應有一位地仙，有一個(gè)天大的秘密！

    古籍中有記載，且不止一處，萬(wàn)妖谷也曾認真推斷過(guò)，認為真可能有一位真正的地仙，而非人類(lèi)被神化而成。

    “地仙之宅，半崖有懸棺數干?！?/br>
    “云是仙人葬骨?！?/br>
    他們發(fā)現，赤松子要找的可能就是那位地仙。（未完待續