“以訛傳訛而已。二者雖然同屬于靈芝類(lèi)異寶，具體的形象和功用也有著(zhù)不小的相似之處，但是，那僅僅只是靈芝類(lèi)物品普遍具有的屬性和特質(zhì)，真要說(shuō)二者有什么傳承和延續關(guān)系，就無(wú)從說(shuō)起了。

    世間，形象和作用像我們遭遇過(guò)的紅玉靈芝、血玉靈芝的靈芝類(lèi)異寶，數量也不在少數了，但凡閱歷和見(jiàn)識比較豐富一些的人，都有可能曾經(jīng)遭遇和得到過(guò)些許，最多，品級和質(zhì)地有些差距，不能與這種東西相比。

    那些東西，無(wú)論如何都不能說(shuō)是同一個(gè)譜系的東西了，其種屬雖然大同小異，都是靈芝類(lèi)異寶，但是，具體的來(lái)歷和沿革，就不知道有多少區別了，可能世界剛剛誕生時(shí)，便各自孕育出來(lái)，然后一直繁衍、傳承不休。

    那種情況，從我們當初看過(guò)的那些文獻和資料中沒(méi)有一個(gè)明確表示的情況中，也能看出一斑，上品仙材、極品仙材等級的紅玉靈芝和神物等級的血玉靈芝如果真是同一個(gè)種屬的東西，那么，以那些準神人、神人等級高手的閱歷與眼光，肯定不難確認清楚了，而那些人，既然沒(méi)有留下一個(gè)明確論斷，那顯然就是對那種說(shuō)法抱有不小疑慮。

    世間流傳的，紅玉靈芝是血玉靈芝品級退化后物品的說(shuō)法，可能也僅僅只是一些見(jiàn)識不足的人，根據二者相似的形象和作用做出的臆測而已，最后以訛傳訛，漸漸就變成了很多人都相信的說(shuō)法，然后慢慢流傳開(kāi)來(lái)。

    真實(shí)情況，卻完全不是那樣了，二者雖然有著(zhù)不小的相似之處，但是，卻并不是同一種類(lèi)的存在，各自的本質(zhì)和沿革有著(zhù)不小的區別，可能在上古時(shí)代之前就已經(jīng)確定下來(lái)，之后，億萬(wàn)年時(shí)間中也沒(méi)發(fā)生多大改變?！?/br>
    沒(méi)做半點(diǎn)猶豫，慕容嫣然話(huà)音剛落，葉秋離當即便給出一個(gè)再確切不過(guò)的回復，確定那個(gè)傳言沒(méi)什么根據，僅僅只是某些見(jiàn)識不足的人憑空做出的猜測而已，他們簡(jiǎn)單知道一下就可以，太過(guò)在意不休就沒(méi)必要了。

    “嗯，我也是這么認為的，二者雖然有著(zhù)不小的相似之處，乍一看，還真的很容易就弄混淆了，但是，真要說(shuō)是同一個(gè)體系的物品，就沒(méi)多少確切證據了，從具體的功用而言，兩者還是有著(zhù)不小區別的，不能一概而論。

    而造成那種區別的最主要原因，顯然就是兩者的種屬有些不小區別，最后自然而然地就導致了各自的功效和作用有不小差距。那種情況，也并不如何罕見(jiàn)了，多留心注意一下，還是很容易就能發(fā)現不少的。

    世間，屬于同一個(gè)大類(lèi)，但是，各自的種屬又有著(zhù)不小區別的東西，也不在少數了，隨便梳理一下，就能找出不少相關(guān)事例。此番，我們在這個(gè)地方發(fā)現的這些紅玉靈芝，顯然也是那種情況，其雖然也是靈芝類(lèi)異寶中的佼佼者，功效和作用不是一般東西可以比擬，但是，具體的傳承和來(lái)歷，就與其他靈芝類(lèi)異寶沒(méi)有多少太大關(guān)系了。

    真要說(shuō)幾者有什么聯(lián)系，可能僅僅只是同屬于靈芝類(lèi)異寶，最早的時(shí)候，乃是同一個(gè)源頭的物品，但是，之后隨著(zhù)時(shí)間和環(huán)境的隔離，就慢慢分化、演變成各種不同物品了，不管是本質(zhì)，還是功用，都有不小區別?！?/br>
    葉秋離話(huà)音剛落，慕容飄雪當即便連聲輕應一句，確定她也是那么想的。仙品靈材等級紅玉靈芝是神品靈材等級血玉靈芝退化而成物品的說(shuō)法，雖然有不小市場(chǎng)，但是，具體接觸過(guò)后，她們就不那么看了。

    兩者雖然有著(zhù)不小的相似之處，但是，也有顯著(zhù)區別存在了，尤其是具體的功效和作用，更加是那樣，一個(gè)主要補益元氣，增進(jìn)修為，一個(gè)則增加氣血，修復傷勢，區別還是十分明顯的，一眼就能完全看清。

    之前，他們看過(guò)的那些文獻和資料中，之所以會(huì )留下一些似是而非的描述，可能僅僅只是相關(guān)修士只接觸和了解過(guò)紅玉靈芝，對傳說(shuō)中的血玉靈芝，則沒(méi)什么比較直觀(guān)的感受和體會(huì )，最后才會(huì )根據那些并不如何準確的記載和描述，得出一個(gè)錯誤的推斷，那放在修煉界中，也完全就不是什么奇事了，不知道有多少相關(guān)情況存在。

    沒(méi)有切實(shí)接觸、了解過(guò)，僅僅只根據其他人的記載和描述就完全斷定一種東西的屬性和情況，總會(huì )有不小謬誤存在，小的時(shí)候可能沒(méi)什么太大關(guān)系和影響，大的時(shí)候，就是這樣了，直接就南轅北轍，一錯到底。

    這也事讀萬(wàn)卷書(shū)和行萬(wàn)里路必須結合在一起施為的最主要原因，為的就是在實(shí)踐過(guò)程中確定清楚自己的感悟和理解，進(jìn)而盡量避免了一些不必要的錯誤了，單單只是憑空揣摩，顯然很難得出一個(gè)準確結論。

    此番，他們正在探討的這個(gè)話(huà)題，顯然就正是那樣，最初得出那種結論的人，可能僅僅只見(jiàn)識過(guò)紅玉靈芝和血玉靈芝中的一種，或者，直接就兩者都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，僅僅只是從其他人留下的記載中了解到了一些相關(guān)情況。

    沒(méi)有第一手資料和感悟，僅僅只是依據其他人不知道準確與否的記載和描述做出推斷和評判，準確性自然很難高到什么地方，尤其是相關(guān)當事人并沒(méi)有花費多少精力進(jìn)行考證的話(huà)，情況更加會(huì )是那樣。

    紅玉靈芝和血玉靈芝，雖然外表看起來(lái)有不小相似之處，但是，具體的屬性和功用，卻唯有切實(shí)接觸和使用一番，才能有一個(gè)最為準確的認識和了解的，僅僅只根據其他人的記載和描述，卻很難確定清楚，尤其是，其他人的記載或描述如果本身就并不如何準確的情況下，更容易導致那方面的謬誤誕生，最后造成不小影響。

    那種情況，發(fā)生的幾率雖然并不如何巨大，但是，卻并不是完全不存在了，不是機緣巧合，正好碰到了，或者，另外有些特殊的身份背景，得以進(jìn)入很多秘境和寶地中探尋一番，一般人還是很難接觸到那兩種東西的。

    尤其是神材等級的血玉靈芝，更加不是一般人可以接觸到的東西，遍數整個(gè)修煉界，恐怕都未必可找到多少那種類(lèi)型的異寶，一般人，想要切實(shí)得到一些，然后實(shí)際使用一番，困難和微渺程度自然可想而知。

    此番，他們如果不是循著(zhù)好幾位帝級、尊級高手的指點(diǎn)，同時(shí)冒著(zhù)極大危險，切實(shí)前來(lái)這些上古遺跡和秘境中探尋了一番，怕同樣沒(méi)有半點(diǎn)機會(huì )接觸到那種東西，其根本就不是不同環(huán)境中可以存在的物品。

    連他們這種機緣、運氣遠超同濟的人想要接觸和了解一下血玉靈芝，都不知道有多大的機緣巧合存在，其他人接觸到那種東西的困難程度，自然更加可想而知，不是機緣運氣確實(shí)好到極點(diǎn)，可能根本就沒(méi)半點(diǎn)機會(huì )。

    根本就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那種東西，那對其的了解和感受，自然會(huì )差著(zhù)不小距離，難以完全準確，之后再依據其做出不小判斷和推論，自然更加可能錯漏百出，一個(gè)不小心就是南轅北轍，截然相反的結果。

    當初，他們看到的那份文獻和資料的遺留者，顯然就是犯了那方面的錯誤。其雖然確實(shí)遭遇和得到過(guò)些許紅玉靈芝，對其屬性和作用有一個(gè)比較深入的認識和了解，但是，更高等級的血玉靈芝，就未曾切實(shí)遭遇和見(jiàn)識過(guò)了，僅僅只根據一些道聽(tīng)途說(shuō)做了一些相關(guān)的記載和描述，那其中可能存在謬誤的可能性，自然很難小到哪里。

    那一點(diǎn)，從其所留札記中記載的物品絕大部分都是仙材、仙物以及以下等級物品，絕少有多少神材、神物等級物品的情況中，也完全可以看出一斑了，其修為和境界顯然相對比較有限，難以接觸到那些頂級至寶。

    沒(méi)有最直接的感受和體會(huì )，之后自然很難做出什么比較準確的記載與描述，因為種種原因，留下不小謬誤，也完全就難以避免了，對此，他們也無(wú)需太過(guò)在意，就簡(jiǎn)單知道一下就完全可以。

    畢竟，不是什么人都有他們這種機緣和運氣的，不但有幸接觸和翻閱過(guò)不少神人高手遺留下的文獻和資料，還極其幸運地深入到了好幾處上古遺跡和秘境中探尋了一番，得以最直接地接觸到了不少真正的神材、神物。

    世間存在的絕大部分修煉者，其實(shí)都因為修為和層次的限制，被困在一定的層級之下，接觸和了解到的東西，也極為有限，不能與那些頂級高手相比，那卻是客觀(guān)條件的限制，非是一般人所能突破了。

    當初，他們翻閱和查看的那份文獻的遺留者如果是因為那種情況而沒(méi)有接觸到真正的神材等級血玉靈芝，最后僅僅只根據一些道聽(tīng)途說(shuō)就做出一些錯誤猜測和判斷，也不是什么令人驚異的事了，完全有可能存在。

    對此，他們也無(wú)需太過(guò)驚奇、詫異，就簡(jiǎn)單知道一下就完全可以。之前的探索和游歷過(guò)程中，他們也不知道遭遇過(guò)多少那種情況，根據自己等人的切實(shí)經(jīng)歷和感受，然后修正好自己的閱歷與感悟的情況，也不知道存在多少，完全就不多這么一件，相比于糾結那些無(wú)關(guān)緊要的東西，還是抓緊采集、收取一下場(chǎng)中那些異寶更為重要。

    那才是對此時(shí)的他們而言，最為重要的事，除此之外的其他東西，都可以暫時(shí)放在一邊，留待日后有足夠的空閑時(shí)再接著(zhù)交流、探討一下，此時(shí)卻是無(wú)需多做什么糾纏，就簡(jiǎn)單知道一下，然后放在一邊就好。