雖然隨著(zhù)自然環(huán)境的退化，隨著(zhù)天材地寶的減少，第二元神修煉起來(lái)越發(fā)困難，也越發(fā)稀少罕見(jiàn)，但是其修煉方式并沒(méi)有完全從修煉界中絕跡，因為人的創(chuàng )造力是無(wú)窮的，完整版第二元神修煉起來(lái)過(guò)于困難的現實(shí)并沒(méi)有打消后來(lái)者的熱情，他們將第二元神的功能與作用進(jìn)行分解，各自發(fā)展出了一系列低級修煉方法。

    時(shí)至今日，修煉界中流傳的那些專(zhuān)門(mén)用于抵御天劫的替身傀儡，專(zhuān)門(mén)用于迷惑他人的**傀儡，專(zhuān)門(mén)用于輔助修煉的筑基法寶，專(zhuān)門(mén)用于戰斗修煉的劍魂等法寶和功法中，依然可以見(jiàn)到第二元神的修煉原理。

    這些由第二元神的原理衍生而來(lái)的修煉方式，至今還有幾種在修真界十分常見(jiàn)，比如那些修真大派替初入門(mén)弟子修煉的筑基法寶，嚴格說(shuō)來(lái)就像一個(gè)沒(méi)有靈魂的元嬰，可以在那些低級弟子修煉出元嬰之前發(fā)揮元嬰的作用，自動(dòng)吞吐天地靈氣，洗滌rou身，幫助他們快速提升修為境界，及早修煉到真正的元嬰期。

    還有，修真界中十分少見(jiàn)的劍仙修真者的劍魂，同時(shí)具有元嬰與法寶的雙重特性。當修真者把劍魂當成法寶去修煉，劍魂威能進(jìn)一步提升后，該修真者的修為自然也會(huì )隨之水漲船高；將劍魂當成元嬰來(lái)修煉，修真有成后，劍魂的力量也會(huì )一起提升。劍魂與元嬰互相促進(jìn)，互相轉化的能力，相比起來(lái)，與第二元神更加相似。

    這些方法，雖然與真正的第二元神相差甚遠，修成的神通更是完全無(wú)法相提并論，比如那些筑基法寶過(guò)了元嬰期就沒(méi)有太大的作用；那些劍魂永遠只能以飛劍的形態(tài)存在，除了修煉過(guò)程中幫助聚集靈氣、戰斗過(guò)程中充當高級飛劍以外，也沒(méi)有多少其他神通可言。但是這些修煉方式、修煉法寶的存在，卻已經(jīng)將第二元神的修煉原理貫徹傳承了下來(lái)，這也是為什么葉秋離能夠迅速判斷出自己修煉出第二元嬰的根據。

    第二元嬰，那正是基于第二元神但又高于第二元神的神奇功法，是其中青出于藍而勝于藍的存在。在第二元神的修煉方法中，除了使用高品質(zhì)法寶、罕見(jiàn)的天生靈物進(jìn)行修煉以外，還有一種最高級的，幾乎已經(jīng)脫出第二元神修煉范疇的修煉方式，那就是分化自己的元嬰元神，并且以之為基礎修煉最本源的第二元神。

    畢竟，不管是高品質(zhì)的法寶還是罕見(jiàn)的天生靈物，它們都是修煉者的身外之物，再怎么修煉都不可能將之與自己完全融為一體，再也不分彼此，總會(huì )有所差異。因此，這些方法修煉出來(lái)的第二元神總會(huì )有一個(gè)發(fā)展高度的限制，不能永遠跟修煉者的修為保持同步。那種情況，就好像修真界的寶器，固然威力巨大，妙用無(wú)窮，但是不管怎么溫養提升，到了仙人境界總要不堪重用，因為它的根基已經(jīng)定在那里了。

    高塔的頂端有多高，不是取決于塔身有多高，而是取決于它的底部有多寬，有多厚。外來(lái)的物品，不管它的初始品級有多高，從根本上就失去了人類(lèi)修煉自身時(shí)所具有的無(wú)限可能，雖然絕大部分人類(lèi)修士都修不到至高境界，但是不能否認人類(lèi)修煉者的發(fā)展高度是無(wú)限的。所有修煉者都在向著(zhù)更高的目標孜孜以求，尤其是遠古時(shí)期那些有能力修煉第二元神的超級高手，他們怎么會(huì )甘心煉制一具發(fā)展高度有限的第二元神。

    雖說(shuō)第二元神可以反復祭煉，隨時(shí)更換，但是并沒(méi)有多少人會(huì )選擇這樣做，因為第二元神修煉的時(shí)間越長(cháng)久，修煉的程度越深入，使用起來(lái)自然就越加得心應手，威力也越加強大。尤其是那些神人境界的超級高手，他們的修煉時(shí)間動(dòng)輒以?xún)|年為單位進(jìn)行計算，若是經(jīng)常更換第二元神，豈不是每次都要浪費數百上千萬(wàn)年的時(shí)間，如此巨大的浪費，那些高手怎能忍受！

    為了一勞永逸地解決第二元神發(fā)展高度有限的問(wèn)題，遠古時(shí)期的頂級修煉高手苦思冥想之下終于創(chuàng )造出了分化元神的修煉方法，直接分化自身的一部分元神用來(lái)修煉第二元神。因為與自己的元神一體而出，同根同源，這種方法修煉出來(lái)的第二元神將會(huì )擁有與修煉者相同的發(fā)展高度，再也不會(huì )出現成長(cháng)受限的情況。而且這種方法修煉出來(lái)的第二元神運用起來(lái)更加得心應手，縱橫自如，神通法力也越發(fā)廣大。

    除了這些優(yōu)點(diǎn)之外，分化自身元神修煉第二元神的方式還有一個(gè)讓所有修煉者都夢(mèng)寐以求的優(yōu)勢，那就是這種方法修煉出來(lái)的第二元神與主元神之間可以相互轉換位置，可以說(shuō)每一個(gè)元神都是主元神，就算毀了其中之一，也能憑借另外的元神再次重生恢復，將第二元神應劫保命的功能發(fā)揮到了極致。

    而一般的第二元神修煉方式中，主元神依舊是重中之重的東西，絲毫受不得損傷，更不用說(shuō)不慎毀滅了，一旦出現那樣的情況，修煉者唯有死路一條，徹底灰飛煙滅。

    很據修煉界的傳說(shuō)記載，分化元神修煉第二元神的修煉方法中，最出名的就是“一氣化三清”，一個(gè)人可以修煉出另外三個(gè)與自己的實(shí)力一模一樣的第二元神。一旦戰斗起來(lái)，心意相通、神通各異的四人同時(shí)圍攻，那效果肯定不是1 1 1 1=4那么簡(jiǎn)單，四人組成陣法，共同進(jìn)退之后，發(fā)揮的能力可能遠超數十上百人，由此可見(jiàn)其中之神妙！

    當然了，這種修煉第二元神的方法固然玄妙莫測、出神入化，但是實(shí)施起來(lái)更加困難無(wú)數倍。元神，那是什么東西？那是所有修煉者最關(guān)鍵的修煉根基，是他們修煉的重中之重，絲毫不能有所疏忽，更是不能受到什么傷害。一旦修煉者的元神受到損傷，那么他們的修煉前途立刻就要蒙上一層陰影，若是不幸元神被滅，那么這個(gè)修煉者唯一的下場(chǎng)就是灰飛煙滅。

    在這種嚴密保護都來(lái)不及的情況下，有多少人敢于冒險分化自己的元神，又有多少人能夠成功分化自己的元神？像“一氣化三清”這種可以安全分化自身元神的功法，絕對是修煉界中最為頂級的修煉秘法，一般人別說(shuō)學(xué)習了，恐怕連見(jiàn)都不可能見(jiàn)到，僅僅只是聽(tīng)過(guò)一些語(yǔ)焉不詳的傳說(shuō)而已。

    就像現在，葉秋離就從來(lái)沒(méi)有奢望過(guò)采用分化元神的方法來(lái)修煉第二元神。這其中除了沒(méi)有相關(guān)的修煉功法以外，修為實(shí)力也遠遠不能滿(mǎn)足。修真者的元神都還沒(méi)有真正凝聚成形，哪里可以分化出來(lái)一部分用于修煉第二元神？即使長(cháng)春子等人以元神為核心的古修仙功法，現在修煉出來(lái)的元神，在境界上也還相差甚遠。

    “一氣化三清”之類(lèi)分化元神的方法，最起碼也要神人境界才能自由使用，在修真界完全沒(méi)有任何修煉成功的可能，這種修煉方式能夠有一個(gè)模糊的傳說(shuō)流傳下來(lái)就已經(jīng)很不錯了。

    只不過(guò)，不能分化元神，分化元嬰也可以實(shí)現一樣的效果，因為不管是元神還是元嬰，都是靈魂與力量相結合的能量核心，在修煉原理上都是一樣的，只不過(guò)元嬰修煉更加簡(jiǎn)單一點(diǎn)，元神修煉更加困難一點(diǎn)罷了。修真界就曾經(jīng)有一些驚采絕艷的修真者根據分化元神的原理，分化自己的元嬰，并且以之為基礎修煉出了第二元嬰，最后的效果同樣神乎其技，超凡入圣。

    當然了，那其中的風(fēng)險也不言而喻，用“十死無(wú)生”來(lái)形容一點(diǎn)都不過(guò)分。這種修煉方式雖然在理論上站得住腳，但是實(shí)際使用過(guò)程中的危險卻大到了逆天的程度，沒(méi)有絕對特殊的機緣或條件，根本就沒(méi)有半點(diǎn)成功的可能。就拿葉秋離來(lái)說(shuō)，若不是紫府中自動(dòng)衍生出一尊先天雷嬰，他是絕對不會(huì )想到修煉第二元嬰的，那種方法實(shí)在太過(guò)危險，比他之前所冒過(guò)的所有風(fēng)險都要巨大無(wú)數倍，兩者完全不能相提并論！

    從記憶深處翻出相關(guān)資料，了解過(guò)第二元神、第二元嬰修煉之困難與危險后，葉秋離也不得不暗自佩服自己運氣之好，機緣之強。此時(shí)，他因為機緣巧合的緣故造化出先天雷靈體，從而自動(dòng)衍生第二尊元嬰后，卻是完全不用再冒險分化自己的元嬰，其紫府小宇宙中已經(jīng)非常自然地形成了第二元嬰的格局，直接就為他修煉這門(mén)特殊秘法奠定了最為堅實(shí)的基礎，避免了分化元嬰的無(wú)窮危險。

    其實(shí)，在修真界的漫長(cháng)歷史中，那些修煉第二元嬰的修真者里面，除了極個(gè)別的一兩人機緣巧合之下分化元嬰成功外，其他嘗試的人全都死于元嬰破碎的情況，無(wú)一善終，而剩下那些修煉出第二元嬰的人，都不是通過(guò)分化自身元嬰獲得成功的，各自都有其他方法和手段。

    他們或是通過(guò)秘法修煉出第二尊元嬰；或是奪取他人的元嬰進(jìn)行修煉；又或是仿照劍仙修真者祭煉劍魂的方式，利用元嬰中蘊含的精勁能量凝聚出純能量體法寶，就好像一個(gè)半元嬰，雖然與劍魂效果相似，但是發(fā)展高度卻不可同日而語(yǔ)，元嬰能成長(cháng)到什么程度，這件法寶就能成長(cháng)到什么程度。