顏路微微一笑，他的笑容并不激烈，像冬日試圖給予人溫暖的陽(yáng)光那般不帶有任何一絲多余的熾烈，只剩下清淺的溫柔。無(wú)論什么時(shí)候，他笑起來(lái)的眼睛里只有真誠與純粹，“嗯，那jiejie答應了，就不能反悔，路恭候大駕?！?/br>
    “那是自然，我對你可不說(shuō)假話(huà)。一言而非，駟馬不能追，一言而急，駟馬不能及，君子也，就讓我在你面前當一回君子?！蓖鼨C似笑非笑地看著(zhù)顏路，語(yǔ)氣揶揄，“只是你聽(tīng)到稷下學(xué)宮，沒(méi)什么反應么？我想，你應該猜得出來(lái)我要做什么吧？”

    顏路眨了眨眼睛，回以一個(gè)心照不宣的微笑，“如果論道輸了，那就只能說(shuō)明他們技不如人，稷下學(xué)宮里的人并不全是小圣賢莊的弟子?？沼刑撁牟辉谏贁?，何況比起在意他們，難道不是獨自一人，卻打算與所有人論道的jiejie更值得欽佩么？”

    “只是，我雖然想明白了jiejie為什么不肯答應我們的邀請，卻想不通jiejie為什么要這樣做?！鳖伮费壑型嘎冻鲆苫?，以他和忘機的短暫相處來(lái)判斷，她并不是那種追求名望的人，甚至對儒家恪守的尊卑等級不屑一顧，不該在意邀請她去小圣賢莊的他們地位不如她。

    “沒(méi)想到短短時(shí)間，顏路弟弟便這般了解我，不錯，你說(shuō)得對，我的確不在意這些虛名?！蓖鼨C給了顏路一個(gè)頗帶笑意的贊許眼神，有著(zhù)幾分符合年齡的輕快嬌俏，讓對面的人不自覺(jué)地移開(kāi)了眼神。

    “道性自然，無(wú)所法也，天人合發(fā)，萬(wàn)變定基。這樣的境界，在道家又有多少人能達到呢？呵，道家分裂成天人兩宗，便是證明了絕大多數人都走在一條偏離道的路上，各自追求極端，所以，二者我都不認同?！蓖鼨C的話(huà)不可謂不狂傲，以一人之言，藐視天宗與人宗追求的道，說(shuō)出去絕對令人震驚。

    “任何人終究是生活在這個(gè)世界之中的，生來(lái)便有著(zhù)羈絆，要想追求無(wú)為與無(wú)我的超脫境界，首先須得去體悟為人之道，然后才是自然之道，況且即便是天宗里，能夠完全超脫人道的也是少數，追名逐利者甚多，我這么做，他們也是樂(lè )見(jiàn)其成的?！蓖鼨C的目光變得深沉，似乎想起了什么，她的語(yǔ)氣平靜下來(lái)，淡淡道，“因而，一切都是順勢為之?！?/br>
    聽(tīng)君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)，顏路眼中充滿(mǎn)神采，他起身低頭，抬手作揖，“jiejie大才，路十分佩服?！边@么稱(chēng)呼聽(tīng)起來(lái)有些不倫不類(lèi)，按照禮儀，忘機應當是他的長(cháng)輩和前輩，但是以她的性格，這樣反而是最合適的。

    其實(shí)顏路對儒家的禮制也并不太恪守，畢竟...他擁有對除了天子以外任何人都不行上禮的地位和權利。

    “好了，你的兩個(gè)來(lái)意我都已知曉，現在，你可以走了?！蓖鼨C擺擺手，眉頭微挑，“該拜訪(fǎng)的時(shí)候再來(lái)吧，到時(shí)你來(lái)便可，別讓其他無(wú)關(guān)緊要的人來(lái)打擾我?！?/br>
    顏路摸摸頭，微微嘆氣，心中一片了然。要知道，小圣賢莊上下，在桑海與忘機jiejie平輩的只有師叔荀況，而在師叔地位之后的就只有他和大師兄伏念，雖說(shuō)是平輩，但師叔與jiejie的師傅交好，又是聲名遠揚于七國朝堂和諸子百家的大儒，她再怎么樣也不會(huì )讓師叔出面邀請。

    所以，最后事情還是會(huì )落到自己和師兄身上，而jiejie那句無(wú)關(guān)緊要的人，很明顯指的是伏念，顏路現在是真的被勾起了好奇心，那天在他離開(kāi)后，師兄和jiejie之間到底發(fā)生了什么事，能讓二人之間談及彼此的態(tài)度都如此古怪。

    “jiejie，這件事并非我能決定的，但是我保證盡力而為，可以嗎？”顏路輕輕咳嗽一聲，到底還是沒(méi)有把話(huà)說(shuō)死。

    忘機斜斜的瞥了一眼，語(yǔ)氣涼涼，“也罷，知道你最聽(tīng)話(huà)懂事，我也不為難你?！币f(shuō)討厭伏念，那肯定是算不上的，生平除了那個(gè)女人，還沒(méi)有誰(shuí)能引得她厭惡，而且即使是這份厭惡，等到一切塵埃落定的那天，她也一定會(huì )放下。

    拋開(kāi)那天的事，伏念這個(gè)人，進(jìn)退有度，張弛有道，審時(shí)度勢，拿捏人心的功夫在儒家怕是最上乘的，值得欣賞，但...一想到那天，忘機心中便有些尷尬和羞惱，總之，當他把渾身的心眼用在誰(shuí)身上時(shí)，那個(gè)人一定受不了，她不例外，也可以說(shuō)，忘機不擅長(cháng)應付，也不想招惹伏念這一類(lèi)太過(guò)較真的人。

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    稷下學(xué)宮始建于齊桓公時(shí)期，位于齊國的國都臨淄稷門(mén)附近，因而得名，荀子曾三度出任祭酒一職，于是在荀子回到小圣賢莊靜修研學(xué)后，在桑海城中也多了一座“稷下學(xué)宮”，無(wú)稷下學(xué)宮之名，卻有稷下學(xué)宮之實(shí)，除了不具備國都那里允許人議政的功能，只供各門(mén)各派辯論交流，其余一應相同。

    小圣賢莊乃儒家圣地，儒家扎根于桑海城乃至整個(gè)齊國，累世百年經(jīng)營(yíng)，因而這座學(xué)宮里儒家門(mén)生最多，素日辯合幾乎未嘗敗績(jì)。

    “此人是誰(shuí)？”“如此年輕的姑娘，來(lái)學(xué)宮做什么？”“她，她去了儒堂!”望著(zhù)瞬間略過(guò)去的纖弱背影，眾人竊竊私語(yǔ)著(zhù)，直到看清來(lái)者的面容，方才一切的聲音都消失了，所有人的眼中出現驚艷之意，腦中片刻競生不出任何旁的想法，唯有感嘆少女的仙人之姿。

    忘機身著(zhù)一件繡著(zhù)暗紋的雪色披紗長(cháng)裙，上至及肩，露出圓潤的肩頭和修長(cháng)的脖頸，衣袖寬大如流云，以至于遮掩了秋驪劍大半。頭上用木簪微微挽了個(gè)發(fā)髻，大半的青絲仍然如瀑垂下，色淡卻更顯容麗，整個(gè)人飄逸出塵，清雅絕倫。

    她隨意找了個(gè)位置，衣袖蹁躚，轉身跪坐，清冷的聲音仿佛回蕩在每個(gè)人耳邊，“我欲與人辯合?！?/br>
    所有人這才回過(guò)神來(lái)，倒也沒(méi)有做什么失態(tài)之舉，一人迎了上來(lái)，頗為禮貌的問(wèn)道，“姑娘，敢問(wèn)尊姓，又意欲同何人辯合？”

    忘機勾了勾唇角，漫不經(jīng)心道，“名字？辯完就知道了，至于對手么，當然是你們所有人?！?/br>
    “這，姑娘所為實(shí)在是有失禮儀?！北娙松裆环?，議論紛紛。

    “很好，不如就以‘禮’為議題，自儒家創(chuàng )始人孔子起，你們就十分推崇‘禮’，為何呢？”忘機自顧自說(shuō)道，并不搭理那些閑言碎語(yǔ)。

    “天子之職莫大于禮也！周監于二代，郁郁乎文哉，推行周禮，天下太平昌盛八百年之久，這是夏商二朝做不到的，而自春秋起動(dòng)亂不止，正是由于周禮不興，禮崩樂(lè )壞，所以更該推崇‘禮’，使天下重新太平?！币蝗苏境鰜?lái)，幾乎是毫不思索地反駁道。

    忘機嘴角含笑，一副聽(tīng)進(jìn)去了的模樣，又問(wèn)道，“那么周禮一定是正確的嗎？這些禮制一定是合理的嗎？人生性自然，‘禮’乃后天學(xué)習，如何證明它不是違背了人的本性？”

    又有一人冷哼一聲，“這個(gè)問(wèn)題你們道家祖師已經(jīng)幫忙回答過(guò)了，老子認為：人法地，地法天，天法道，道法自然。你認同嗎？”

    不錯，竟然能認出她的身份，這里的儒家門(mén)生倒也沒(méi)有那么淺薄，忘機點(diǎn)頭頷首。

    見(jiàn)忘機點(diǎn)頭，那人便自信地解釋道，“夫禮，必本于天，教于地，是天之經(jīng)也，地之義也，人之行也，乃天地之序。正因為‘禮’以天地為本，所以‘禮’能體現天地之情，正合道家天人合一的思想。又有‘因人之情而為之節文’，因而制定出來(lái)的禮制當然合乎人的本性！”

    如果忘機反駁他的話(huà)，就等于反駁道家最核心的思想，周?chē)娜硕夹α似饋?lái)，神情輕蔑，覺(jué)得眼前少女的學(xué)識與她的容貌相差甚遠。

    “孔子游說(shuō)列國，最終無(wú)功而返回到故土，儒家代代推行周禮，如果‘禮’的作用真如你們說(shuō)得這般，為何自春秋起時(shí)至今日，整整五百多年依舊動(dòng)蕩不止？”忘機話(huà)鋒一轉，“大河之水能夠倒流嗎？大河之水是不能夠倒流的，時(shí)間能夠倒流嗎？時(shí)間是不能夠倒流的，世間萬(wàn)物只能遵循自然所定的流向。

    “動(dòng)亂產(chǎn)生于人心，而人心是變化莫測的，周禮在某個(gè)時(shí)期或許有其用途，但隨著(zhù)時(shí)間的推移，它終將失去效用。太平變?yōu)閯?dòng)亂，動(dòng)亂變?yōu)樘?，天下之勢，合則分，分則聚，周而復始，循環(huán)往復，非人力所能強求，這才是道法自然?！蓖鼨C神色淡淡，言語(yǔ)之中卻全是機鋒。

    她先是迂回引誘，然后避實(shí)就虛，從結果倒推回去證明前面二人所言不合實(shí)際，寥寥數語(yǔ)便將他們所言的立足點(diǎn)全然推翻。

    “你！即便如此，你也不能否認‘禮’的作用，放眼列國，上至諸侯下至百姓依然實(shí)行禮制！”第三人忙不迭地說(shuō)道。

    “呵，失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首?！蓖鼨C輕飄飄地扔下一句話(huà)，言語(yǔ)之辛辣卻立刻讓周?chē)娜顺隽艘簧砝浜埂?/br>
    表面上忘機承認了‘禮’的作用，可她剛才就沒(méi)有否認，所以這算不得前后矛盾，言語(yǔ)中順勢將禮排到末位，這次的辯題本就只是‘禮’，而非‘禮’是否有作用。

    “君王用禮制約束諸侯，諸侯用禮制約束大夫，大夫用禮制約束百姓，無(wú)論周禮是否興盛，君王爭天下，諸候爭疆土，大夫爭權力，世人百姓皆爭地位，其所爭雖有不同，卻都是為了私欲，不是更說(shuō)明動(dòng)亂產(chǎn)于人心？人對利益的向往遠重于禮制，因此即便周禮興盛，周朝依然走向了滅亡，更加證明我先前所說(shuō)的自然規律，因而，重‘禮’不過(guò)是舍本逐末?！钡鹊酵鼨C言畢，偌大的房間，數十人競無(wú)一個(gè)儒家弟子再敢開(kāi)口，而外圍更是站滿(mǎn)了各派弟子。

    這個(gè)話(huà)題已經(jīng)辯無(wú)可辯，于是忘機再次發(fā)問(wèn)，等眾人闡述完后，又分條質(zhì)疑，一一解答，直到所有人再無(wú)異議。周而復始，又作數百句，聲音清冷悅耳，論點(diǎn)準確，語(yǔ)言犀利，引經(jīng)據典，又屢屢言前人之所未言，參與辯合的儒家弟子到最后皆是啞口無(wú)言，而其他聽(tīng)者無(wú)不沉醉。

    心生酣暢淋漓之感的，自然也包括伏念和顏路，他們早在忘機辯‘禮’之時(shí)，就已經(jīng)到了門(mén)外觀(guān)看這場(chǎng)辯合，二人此時(shí)的眼神都亮的驚人，目光追隨著(zhù)她挺直的身影，敬佩，感嘆，欣賞，與原本對她的好感融為一體，越發(fā)的熾烈奔放。