伯顏帖木兒也不是一點(diǎn)野心也沒(méi)有，他當然也曾奢望過(guò)大位，畢竟康國這片土地，雖然不如中原肥沃，可能做王，誰(shuí)甘愿居于人下？

    伯顏帖木兒當然有過(guò)做王的野望，哪怕是對大明俯首稱(chēng)臣，只要能撐著(zhù)，他也是樂(lè )意的。

    當王，里面繞不過(guò)一個(gè)問(wèn)題，那就是管理。

    無(wú)論是附屬?lài)?、朝貢國、藩屬?lài)?，大明都不?huì )直接對康國進(jìn)行管轄，大明對四方之地之外的事兒，大抵處于一種漠不關(guān)心，你求上門(mén)來(lái)，我頂多表達一個(gè)態(tài)度的狀態(tài)之中。

    伯顏帖木兒設想自己做了王之后，面對康國這個(gè)諸多部族混合、信仰宗教大鍋亂燉、甚至連膚色都各有差異的地方，伯顏帖木兒那是丈二和尚，摸不著(zhù)頭腦。

    比如這次的撒馬爾罕大疫，疫病一起，伯顏帖木兒直接手足無(wú)措，急吼吼的趕到了康宮，詢(xún)問(wèn)王復應該如何處置。

    王復立刻開(kāi)始關(guān)閉所有的坊門(mén)，在沒(méi)有康國公印的詔令之下，任何私越坊門(mén)之人，格殺勿論；無(wú)數的大柵欄放置在坊間，一個(gè)坊一個(gè)坊的清查；關(guān)閉了所有的商道關(guān)隘，禁止商販往來(lái)，禁止百姓入城出城，組織民夫運送糧鹽柴三物分發(fā)，僅僅一個(gè)月的時(shí)間，王復就將這場(chǎng)本來(lái)要命的大疫給解決的干干凈凈，再無(wú)后患。

    這也是中原王朝歷來(lái)處置大疫的辦法，惠民藥局只要確定為瘟疫，便會(huì )執行。

    在政令執行的第二天，阿史那合霍的一個(gè)侄子，以為自己是康國公的親戚，便可以目無(wú)法紀，強闖坊門(mén)，五城兵馬司的校尉自然不敢管束，王復趕到后，當場(chǎng)將其格殺。

    阿史那合霍的侄子到死都沒(méi)想到，自己會(huì )死在姐夫的手里，而且還是姐夫親自動(dòng)的手。

    消息傳開(kāi)后，便再沒(méi)有人違禁了。

    伯顏帖木兒在大疫之后問(wèn)自己能不能做到，答桉是否定的，他也徹底絕了這份本就不重的野心，即便是此時(shí)也先提起此事，伯顏帖木兒心中也未起波瀾。

    這王位，不是誰(shuí)想做就能做的，尤其是在康國。

    要是篡來(lái)了就能坐穩了，伯顏帖木兒當然愿意試一試，哪怕給大明當狗也行。

    但是篡來(lái)了，坐不穩，那不就成了司馬代曹，貽笑千古嗎？

    篡位，那是需要實(shí)力的。

    “你也跟著(zhù)王復這么久了，他那些個(gè)手段，你不也看在眼里，你坐上了王位，看他不順眼，處置他便是?！币蚕热詭е?zhù)恨鐵不成鋼的語(yǔ)氣訓戒著(zhù)伯顏帖木兒。

    伯顏不想反駁，他不想激怒也先，也先老了，人越老耳越順，就想聽(tīng)些順耳的話(huà)。

    辦法可以學(xué)，可是那處事果決和為萬(wàn)民王的秉性，怎么學(xué)呢？

    “眼下咱們康國雖然說(shuō)立下了，可是這還是根基不穩不是？且先讓康國公囂張些時(shí)日，大營(yíng)還在咱們手里，他還能折騰出什么花樣來(lái)呢？”伯顏帖木兒這話(huà)的，就讓也先非常滿(mǎn)意。

    也先把國事交給了王復的理由也是如此。

    其實(shí)大營(yíng)早就成了王復的形狀了，伯顏帖木兒這個(gè)平章事、左翼諸鄂拓克，在軍中的威望，不及王復的三分之一。

    若是伯顏帖木兒和王復同時(shí)下令襲殺對方，這大營(yíng)十二團營(yíng)，十二個(gè)萬(wàn)戶(hù)，至少也要有九個(gè)以上的萬(wàn)戶(hù)要對伯顏帖木兒下手，剩下的三個(gè)只會(huì )按兵不動(dòng)，觀(guān)察局勢。

    草原部族本身就很松散，有奶便是娘，王復能給他們的利益，顯然比伯顏能給的要多的多的多，該如何選擇一目了然。

    這十二團營(yíng)的萬(wàn)戶(hù)是將領(lǐng)，他們的態(tài)度代表了臺吉、特勤、鄂托克等貴族，那庶弁將更是完全的一邊倒，完全倒向了王復了。

    畢竟草原貴族們，哪里管底層人的死活？

    現在大營(yíng)的共識是，只要康國公不直接下令沖進(jìn)蘭宮殺掉大石，康國公的任何軍令都要無(wú)條件執行。

    殺掉大石是犯上作亂，這無(wú)論到了哪里，都是被人所唾棄的，當然倭國除外，倭國那種下克上，層層架空的政治格局，整個(gè)天下都是獨一份兒的。

    若是康國公毒殺大石，大營(yíng)軍士會(huì )為大石報仇嗎？

    講話(huà)要拿出證據來(lái)，你說(shuō)兇手是康國公就是王復下的手嗎？

    伯顏帖木兒看著(zhù)也先的精神還好，便開(kāi)口說(shuō)道：“大石，大明皇帝終于攢夠了力氣，打算北伐…”

    “北伐？大皇帝要伐誰(shuí)？”也先勐地坐直了身子瞪大了眼睛說(shuō)道：“我都跑到撒馬爾罕了，大皇帝也要伐我不成？”

    “還有沒(méi)有天理了！他大明在土木堡折戟沉沙，死了二十余萬(wàn)，我們瓦剌人在京師城下、在集寧、在河套，死的人少了？”

    伯顏帖木兒萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到也先會(huì )這般反應趕忙說(shuō)道：“不是，是龍庭和林，阿剌知院跟大明官僚勾結，結果rou沒(méi)吃到反而惹了一身腥，騎虎難下，大明要揍阿剌知院?！?/br>
    “哦，北伐，對對，北伐自然要向北，我在撒馬爾罕，在大明之西北，還好，還好?！币蚕扔謶醒笱蟮目吭诹艘伪成?，微瞇著(zhù)眼帶著(zhù)慶幸說(shuō)道：“當初在龍庭，我就跟阿剌知院說(shuō)，得趕緊走，再晚就來(lái)不及了，大皇帝那個(gè)眥睚必報的勁兒，不跑就是等死?！?/br>
    “你看我說(shuō)什么來(lái)著(zhù)？”

    “大皇帝南下平叛，給了咱們西進(jìn)的契機，否則啊，大明那會(huì )兒即便是不北伐，阻攔咱們西進(jìn)還是能夠做到的?！?/br>
    “幸好走得早，幸好走得早?！?/br>
    伯顏這才繼續說(shuō)道：“阿剌知院派兩個(gè)兒子到撒馬爾罕求援來(lái)了，人已經(jīng)到了?！?/br>
    也先的語(yǔ)氣明顯帶著(zhù)怒氣說(shuō)道：“你既然得到了消息，還讓他們活著(zhù)到撒馬爾罕？”

    “是康國公的人保下的?！辈伈淮蚕日f(shuō)話(huà)，急匆匆的說(shuō)道：“康國公也不樂(lè )意阿剌知院來(lái)，這兩人到了撒馬爾罕，也是晾著(zhù)，這求援的事兒扔到了咨政院去落錘去了?！?/br>
    “咨政院亂糟糟的啥態(tài)度都有，一時(shí)半會(huì )兒弄不明白?！?/br>
    咨政院什么模樣，也先倒是知道，也先滿(mǎn)是奇怪的說(shuō)道：“直接殺了得了，還繞這么個(gè)彎兒，這王咨政也不嫌麻煩?！?/br>
    伯顏想了想解釋道：“康國公可能不想撕破臉吧，撕破臉就沒(méi)什么任何回轉的余地了?！?/br>
    也先擺了擺手說(shuō)道：“不不不，王咨政就是讀書(shū)人的性子，不喜殺人，老是講余地啊，講進(jìn)退啊，這便把事情辦復雜了，你看吧，王咨政遲早毀在這優(yōu)柔寡斷之上?！?/br>
    伯顏沒(méi)搭話(huà)，王復要是優(yōu)柔寡斷，那天下還有心狠手辣之徒？

    也先帶著(zhù)幸災樂(lè )禍的語(yǔ)氣說(shuō)道：“這阿剌知院，當初我求著(zhù)他來(lái)撒馬爾罕，他不肯來(lái)，現在他求著(zhù)要來(lái)，沒(méi)門(mén)，這王咨政都不要他?！?/br>
    “他以為他是誰(shuí)？王咨政能看得上他那點(diǎn)蝦兵蟹將？”

    也先很了解王復，王復心里裝著(zhù)一桿稱(chēng)，很擅長(cháng)算計。

    阿剌知院到了撒馬爾罕所帶來(lái)的危害和破壞，遠比那些兵馬帶來(lái)的利益更大。

    伯顏帖木兒在日暮時(shí)候，離開(kāi)了蘭宮的寢宮，和怯薛軍萬(wàn)戶(hù)和碩一道，去看了下阿失臺吉。

    “還沒(méi)折騰夠嗎？”伯顏帖木兒聽(tīng)著(zhù)這王子寢宮里的咆孝聲，面露不耐的說(shuō)道。

    阿失臺吉被關(guān)了起來(lái)，之后便一直沒(méi)有再放出來(lái)過(guò)，本來(lái)是住在馬廄里，最終也先實(shí)在是不忍心，送回了寢宮來(lái)。

    “下半身站不起來(lái)，這精力自然沒(méi)地方宣泄，只好撒潑了，吃飯還好，吃飽了就開(kāi)始鬧騰，這宮里的東西能砸的都給他砸了，索性就不補了?！焙痛T搖了搖頭，他對阿失臺吉一點(diǎn)好感都沒(méi)有。

    和碩和也先長(cháng)子博羅是安答，是換過(guò)信物的兄弟，博羅死于兵變之中，博羅的孩子被阿失臺吉打殺。

    和碩憎惡這個(gè)阿失臺吉，恨不得殺了他，自然也不給阿失臺吉什么好的待遇。

    “直接殺了算了，大石也放棄他了?！辈佁緝簷嗪饬艘幌?，對著(zhù)和碩看似隨意說(shuō)道。

    伯顏將自己的幼子過(guò)繼給了也先，也先死后，無(wú)論是兄終弟及，還是父死子繼，這利益，最終都要歸他伯顏，而這個(gè)阿失臺吉就比較礙眼了，而且是個(gè)無(wú)人在乎的垃圾。

    和碩非常理所當然的說(shuō)道：“康國公說(shuō)不殺，想來(lái)康國公有他的考量?！?/br>
    “那算了?！辈佁緝嚎此埔稽c(diǎn)都不在意的說(shuō)道。

    伯顏當然知道王復下過(guò)令不讓殺掉阿失臺吉，他說(shuō)要殺，康國公說(shuō)要留，和碩選擇留，這態(tài)度和立場(chǎng)，已經(jīng)非常明顯了。

    和碩是宮禁班直怯薛軍的萬(wàn)戶(hù)，若是和碩與王復一條心，伯顏帖木兒無(wú)論如何也不會(huì )接過(guò)去那個(gè)王位。

    那不是能不能管好治下的問(wèn)題，而是能不能活命的問(wèn)題了。

    就算王復是真君子、大丈夫，想立功的怯薛軍海了去了，伯顏害怕自己哪天晚上睡著(zhù)了第二天便看不到自己的頭皮了。

    伯顏站在阿失臺吉寢宮外，嗤笑了一句說(shuō)道：“浪費糧食?！?/br>
    “浪費女人?！焙痛T進(jìn)行了補充說(shuō)明。

    阿失臺吉無(wú)法重振雄風(fēng)后，心理就有些扭曲，變著(zhù)花樣折磨那些女人，和碩總是從這寢宮里抬出女人面目全非的尸首來(lái)，和碩和王復溝通后，阿失臺吉便再也得不到女人了。

    “要不說(shuō)咱們這位康國公是康國之福呢？都到這個(gè)份上了，阿失臺吉居然還活得好好的，大石福薄啊，當年在大明京師城下，差那么臨門(mén)一腳，今天，又是差那么臨門(mén)一腳?！辈佁緝焊杏|良多的說(shuō)道。

    阿失臺吉還活著(zhù)，完全是王復的仁慈。

    阿失臺吉不是用來(lái)鉗制伯顏帖木兒的棋子，對于這一點(diǎn)伯顏帖木兒有著(zhù)非常清晰的認識。

    以王復的手段，拿捏他伯顏，需要用到棋子這種巧妙的東西嗎？王復只需一席話(huà)語(yǔ)，就把人給說(shuō)的暈頭轉向，只會(huì )點(diǎn)頭稱(chēng)是了。

    “別進(jìn)去了，里面跟個(gè)糞坑一樣，康國公說(shuō)，容易外邪入體?！焙痛T站定，他是不打算進(jìn)去，尤其是大疫之后，康國公傳下了《預防衛生簡(jiǎn)易方》后，和碩格外注意衛生問(wèn)題。

    伯顏剛抬起的腳，在聽(tīng)到外邪入體四個(gè)字后，立刻停下了腳步，點(diǎn)頭說(shuō)道：“聽(tīng)這嚎叫聲中氣十足，應該無(wú)礙，不進(jìn)去了?！?/br>
    這次大疫，把伯顏給嚇得不輕，他現在把《預防衛生簡(jiǎn)易方》放在枕邊，日夜誦讀，恨不得找個(gè)香桉供起來(lái)。

    這《預防衛生簡(jiǎn)易方》是廣為刊發(fā)的書(shū)，在大明都能買(mǎi)得到，但是過(guò)去伯顏帖木兒從來(lái)沒(méi)把這書(shū)當回事兒，經(jīng)此大疫，伯顏終于知道了什么叫文明的力量。

    伯顏帖木兒還想多活些日子，這苦日子剛過(guò)去，好日子自然要多享受幾天。

    “走，咱們去見(jiàn)見(jiàn)阿剌知院那倆兒子，康國公把他們晾在那里，不肯見(jiàn)他們，但是既然來(lái)了，總得見(jiàn)見(jiàn)?！辈佁緝鹤吡藘刹?，轉過(guò)頭說(shuō)道：“我跟康國公打過(guò)招呼的?！?/br>
    伯顏沒(méi)有撒謊，他的確和王復說(shuō)了，遠來(lái)是客，主人一個(gè)也不露面，不合適。

    “你們就在那頭兒說(shuō)話(huà)?！辈佁緝?、和碩兩個(gè)人坐在一個(gè)長(cháng)桉之前，在長(cháng)桉另一頭兒，是阿剌知院的兩個(gè)兒子。

    這張長(cháng)桉，大約有兩丈長(cháng)。

    就這伯顏都覺(jué)得離得有些近，特意強調這倆人就在那頭說(shuō)話(huà)，不要靠近。

    伯顏是個(gè)很惜命的人。

    “瓦剌祖廟，龍庭和林現在非常危險，已經(jīng)到了傾覆的邊緣，我們兄弟二人，帶著(zhù)書(shū)信長(cháng)途跋涉至此，大石稱(chēng)病修養，康國公更是一言不發(fā)，這是為何般？再不答復，大明要把咱們祖墳給刨了！”阿剌知院的長(cháng)子拍桌而起，大聲的說(shuō)著(zhù)。

    伯顏搖頭說(shuō)道：“刨就刨了唄，平時(shí)咱們自己也沒(méi)少刨?！?/br>
    這次輪到阿剌知院的兩個(gè)兒子傻眼了。

    龍庭和林那些華麗的墳墓，大多數都是胡元時(shí)候那些達官顯貴們的墳頭兒，里面的陪葬品，可是瓦剌人發(fā)財的法門(mén)，伯顏這一系往上數，也就是數到馬哈木給大明當狗，才算是有了幾分模樣。

    可是草原上的草頭王，能有幾分陪葬？

    草原有密葬的習俗，別說(shuō)大明找不到馬哈木、脫歡的墳頭，就連也先和伯顏帖木兒，也找不到他們爹和爺爺的墳頭。

    大明皇帝跑去挖祖墳就讓大明皇帝挖，反正挖不到他們家頭上便是。